讀后感

我一定要先寫讀后感峦阁，讀這本書幾次都想扔了，實在是讀不下去耘成，然后整理筆記整理的也快瘋了榔昔，結果就是筆記太多，手機各種軟件崩潰編輯不了瘪菌。撒会。。

當然筆記太多實在不是因為這本書寫的好東西都太有用了所以拼命摘抄师妙，筆記太多只能說明對于這本書我已經(jīng)懶得去想了诵肛。好了，吐槽完了默穴，言歸正傳怔檩。

簡單來說，這本書就是一本我們從小學一直到大學教我們怎么去做閱讀理解的書壁顶。其中的很多方法都是似曾相識的珠洗，都是我們在初中高中語文老師極力想培養(yǎng)我們達到的一種能力，而我卻好像始終與此無關若专。當然许蓖，看完這本書我終于明白從小到大語文課是在干嘛，我以前一直很不理解為什么我們一定要去一個字一個字的摳課文调衰，為什么一定要明白中心思想和文章結構等等膊爪，這里作者告訴我們所有這一切所做的都是手段，其目的就是為了提高你的理解力嚎莉。這便是為什么語文中叫閱讀理解這個詞吧米酬。所以對于我們來說，初中高中經(jīng)歷的其實一直是這種鍛煉了趋箩，已經(jīng)培養(yǎng)了這么多年也提高不了自己的理解力赃额，所以對于我們一直接受的這種教育加派，我很難想象這本書是否還能真正的提升我們很多（中途看這本書看不下去的時候也去豆瓣上搜了好多書評，還是有大批的人覺得這本書很好用跳芳，若是早幾年看到就好了芍锦，估計還是自己理解力不行！）當然飞盆，我不否認這本書有些規(guī)則其實還是挺好用的娄琉，而且是一套很全面很系統(tǒng)的閱讀過程。但是正如作者所說吓歇，又真的有多少作品需要我們值得我們這么認真去看孽水？當然，認真看一本書和不認真看一本書收獲肯定是不一樣的城看。但是不用這套規(guī)則看書也有可能會收獲到其他的一些東西女气，比如說樂趣和感悟。所以其實這本書適用范圍很窄析命，但是像作者推薦的那些書到是真的需要這些技巧主卫。只能說自己看的東西太膚淺了把。

最后說說這本書鹃愤，我能說這本書真的很啰嗦而且結構很亂么？而且由于作者水平實在太高完域，文中舉的好多例子的書我都沒看過软吐，所以很多時候并不清楚作者到底想說啥。所以這本書還是留給大牛們看就好吟税，我們這等小讀者還是找到自己的一套讀書方法比較好凹耙。

好了，廢話說完肠仪，下面是文摘（只能說真的很多很多）肖抱，所以雖然我一點都不喜歡，但好得還算有點認真吧：

閱讀越主動异旧，效果越好

只有一種方式是真正地在閱讀意述。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書吮蛹。你什么都沒有荤崇，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句潮针，慢慢地提升自己术荤，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升每篷，是在閱讀時的一種腦力活動瓣戚，也是更高的閱讀技巧端圈。這種閱讀就是讓一本書向你既有的理解力做挑戰(zhàn)。

這是一個憑借著頭腦運作子库，除了玩味讀物中的一些字句之外枫笛，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程刚照。你的頭腦會從粗淺的了解推進到深人的理解刑巧。而會產(chǎn)生這種結果的運作技巧，就是由許多不同活動所組合成的閱讀的藝術无畔。

蒙田說：“初學者的無知在于未學啊楚，而學者的無知在于學后。

弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止浑彰，有些書是要生吞活剝恭理，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化

閱讀過程中需要注意的問題：

1.閱讀速度：法國學者巴斯卡(Pascal)在三百年前就說過：“讀得太快或太慢，都一無所獲郭变。依照讀物的性質與復雜程度颜价，而讓你用不同的速度來閱讀。在閱讀一本書的時候诉濒，慢不該慢到不值得周伦，快不該快到有損于滿足與理解。

2.逗留與倒退：在閱讀過程中未荒，眼睛會不自覺地出現(xiàn)“逗留”(fix-ate)和“到退”(regress)現(xiàn)象专挪，這些習慣不但浪費而且顯然降低了閱讀的速度。你可以利用雙手訓練自己的眼睛,跟著章節(jié)段落移動得越來越快片排。你可以自己做這樣的訓練:將大拇指與食指寨腔、中指合并在一起,用這個“指針”順著一行一行的字移動下去,速度要比你眼睛感覺的還要快一點。強迫自己的眼睛跟著手部的動作移動率寡。一旦你的眼睛能跟著手移動時,你就能讀到那些字句了迫卢。繼續(xù)練習下去,繼續(xù)增快手的動作,等到你發(fā)覺以前,你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。

3.理解問題：整理來說冶共，閱讀速度加快時乾蛤，理解力也同時增進。我們的手(或其他工具)就像是個計時器,不只負責增進你的閱讀速度,也能幫助你專注于你所閱讀的東西上比默。一旦你能跟隨自己的手指時,就很難打磕睡或做白日夢,胡思亂想幻捏。到目前為止,一切都很不錯。專心一致也就是主動閱讀的另一種稱呼命咐。一個優(yōu)秀的閱讀者就是讀得很主動,很專心篡九。

如何做一個自我要求的讀者

在閱讀的時候想要保持清醒,或昏昏入睡,主要看你的閱讀目標是什么。如果你的閱讀目標是獲得利益—不論是心靈或精神上的成長—你就得保持清醒醋奠。這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動,同時還要做一番努力—而這番努力是會有回饋的榛臼。

1.主動閱讀的基礎：一個閱讀者要提出四個基本問題

(1)整體來說,這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題,作者如何依次發(fā)展這個主題,如何逐步從核心主題分解出從屬的關鍵議題來伊佃。

(2)作者細部說了什么,怎么說的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點沛善。這些組合成作者想要傳達的特殊訊息航揉。

(3)這本書說得有道理嗎?是全部有道理,還是部分有道理?除非你能回答前兩個問題,否則你沒法回答這個問題。在你判斷這本書是否有道理之前,你必須先了解整本書在說些什么才行金刁。然而,等你了解了一本書,如果你又讀得很認真的話,你會覺得有責任為這本書做個自己的判斷帅涂。光是知道作者的想法是不夠的。

(4)這本書跟你有什么關系?如果這本書給了你一些資訊,你一定要問問這些資訊有什么意義尤蛮。為什么這位作者會認為知道這件事很重要?你真的有必要去了解嗎?如果這本書不只提供了資訊,還啟發(fā)了你,就更有必要找出其他相關的媳友、更深的含意或建議,以獲得更多的啟示。

任何一種超越基礎閱讀的閱讀層次产捞，核心就在你要努力提出問題（然后盡你可能地找出答案）醇锚。光是知道這四個問題還不夠。在閱讀過程中,你要記得去提出這些問題坯临。要養(yǎng)成這樣的習慣,才能成為一個有自我要求的閱讀者焊唬。除此之外,你還要知道如何精準、正確地回答問題看靠。如此訓練而來的能力,就是閱讀的藝術赶促。

2.如何讓一本書真正屬于你自己

為什么對閱讀來說,在書上做筆記是不可或缺的事?第一,那會讓你保持清醒—不只是不昏睡,還是非常清醒。其次,閱讀,如果是主動的,就是一種思考,而思考傾向于用語言表達出來—不管是用講的還是寫的衷笋。一個人如果說他知道他在想些什么,卻說不出來,通常是他其實并不知道自己在想些什么芳杏。第三,將你的感想寫下來,能幫助你記住作者的思想。

閱讀一本書應該像是你與作者之間的對話辟宗。有關這個主題,他知道的應該比你還多,否則你根本用不著去跟這本書打交道了。但是了解是一種雙向溝通的過程,學生必須向自己提問題,也要向老師提問題吝秕。一旦他了解老師的說法后,還要能夠跟老師爭辯泊脐。在書上做筆記,其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能付出的最高的敬意烁峭。

3.做筆記的方法

（1）結構筆記(structuralnote-making)：這些筆記主要的重點是全書的架構容客，要做這些筆記最好的地方是目錄頁,或是書名頁。

（2）概念筆記(conceptualnote-making)：等你做分析閱讀時,關于這本書準確性與意義的問題,你就要提出答案了约郁。在這個層次的閱讀里,你做的筆記就不再是跟結構有關,而是跟概念有關了缩挑。這些概念是作者的觀點,而當你讀得越深越廣時,便也會出現(xiàn)你自己的觀點了。而在主題閱讀中你所幾下的頁碼就不應該只是本書的頁碼也會有其他基本書的頁碼鬓梅。

（3）辯證筆記(dialecticalnotemaking)

4.培養(yǎng)閱讀習慣：要養(yǎng)成習慣,除了不斷地運作練習之外,別無他法供置。規(guī)則的多樣化,意味著要養(yǎng)成一個習慣的復雜度,而非表示要形成許多個不同的習慣。在到達一個程度時,每個分開的動作自然會壓縮绽快、連結起來,變成一個完整的動作芥丧。當所有相關動作都能相當自然地做出來時,你就已經(jīng)養(yǎng)成做這件事的習慣了紧阔。

輔助閱讀

所謂“內(nèi)在閱讀”(intrinsicreading),意思是指閱讀書籍的本身,與所有其他的書都是不相關的。而“外在閱讀”(extrinsicreading)指的是我們借助其他一些書籍來閱讀一本書续担。在理解與批評一本書的過程中,內(nèi)在與外在的閱讀通常會混在一起擅耽。而現(xiàn)實是讀者常常太過于依賴輔助閱讀，而這往往是毫無必要的物遇。

外在的輔助來源可以分成四個部分乖仇。在這一章中,我們會依照以下的順序討論出來:1.相關經(jīng)驗：一般經(jīng)驗適用于任何一個人；特殊經(jīng)驗則需要主動地尋找,只有當一個人碰到困難時才會用得上询兴。2.其他的書：閱讀彼此相關的書籍,依照寫作的時間順序來讀,對了解最后寫的作品有很大幫助乃沙。3.導論與摘要：內(nèi)在閱讀的規(guī)則是在閱讀一本書之前,你要先看作者的序與前言。相反地,外在的閱讀規(guī)則是除非你看完了一本書,否則不要看某個人的導讀蕉朵。4.工具書：字典與百科全書崔涂。

閱讀層次：

閱讀的層次是漸進的。第一層次的閱讀并沒有在第二層次的閱讀中消失,第二層又包含在第三層中,第三層又在第四層中始衅。事實上,第四層是最高的閱讀層次,包括了所有的閱讀層次,也超過了所有的層次冷蚂。

一、基礎閱讀(elementary reading)

這一個階段包括閱讀的準備階段包括識字汛闸、學習詞匯對課文的理解運用等等蝙茶，其實相當于一句話放在你面前你可以認識可以懂得它所說的簡單意思或者表面意思，這個階段更多的相當于我們從小學到高中以來一直在學習閱讀理解的過程诸老，也是我們進行下面三個層次的必要首先要達到的層次隆夯。

二、檢視閱讀(inspectional reading)

簡單的說别伏，檢視閱讀是系統(tǒng)化略讀(skimmingsystematically)的一門藝術蹄衷。檢視閱讀有兩種，分開來說但其實這是一體兩面的是厘肮。

檢視閱讀一：有系統(tǒng)的略讀或粗讀

粗讀或略讀是檢視閱讀的第一個層次愧口，其目的是為了發(fā)現(xiàn)和判斷這本書到底值不值得讀，要值得讀則粗讀和略讀可以為你提供一個很好的關于該書的框架結構类茂，從基本架構上先找到一些想法耍属。若不值得閱讀，略讀也能告訴你一些事如這本書是講什么的巩检，作者的主張是什么厚骗，總之，你花的時間絕對沒有浪費兢哭。

略讀不應該花太多時間领舰，有以下幾點建議：

(1)先看書名頁，然后如果有序就先看序。

(2)研究目錄頁提揍，對這本書的基本架構做概括性的理解啤月。

(3)如果書中附有索引，也要檢閱一下—大多數(shù)論說類的書籍都會有索引劳跃』阎伲快速評估一下這本書涵蓋了哪些議題的范圍，以及所提到的書籍種類與作者等等刨仑。

(4）如果那是本包著書衣的新書郑诺，不妨讀一下出版者的介紹。大致來說,許多書的宣傳文案都是作者在出版公司企宣部門的協(xié)助下親自寫就的杉武。

(5)從你對一本書的目錄很概略辙诞，甚至有點模糊的印象當中，開始挑幾個看來跟主題息息相關的篇章來看轻抱。

(6)最后一步飞涂，把書打開來，東翻翻西翻翻祈搜，念個一兩段．有時候連續(xù)讀幾頁较店，但不要太多。

這其實是一個主動閱讀的過程容燕，你可以把自己想成是一個偵探,在找尋一本書的主題或思想的線索梁呈。隨時保持敏感,就很容易讓一切狀況清楚。留意作者所提出的建議蘸秘，則會幫助你保持這樣的態(tài)度官卡。

檢視閱讀二：粗淺的閱讀

我們每個人都有這樣的經(jīng)驗:對一本難讀的書抱著高度的期望,以為它能啟發(fā)我們,結果卻只是在徒勞無益地掙扎而已。而我們之所以會有這樣的結論醋虏，其主要原因在于我們常常對于難讀的書抱有太高的期望寻咒。而只要找對方向，再難的書都有可以讀懂的可能颈嚼。什么叫對的方向?答案是一個很重要又有幫助的閱讀規(guī)則,但卻經(jīng)常被忽略仔涩。這個規(guī)則很簡單:頭一次面對一本難讀的書的時候,從頭到尾先讀完一遍,碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。

我們在前面提了做一個主動閱讀者需要提出4個問題粘舟，而在檢視閱讀中奈嘿，要回答前三個問題：第一,這是什么樣的一本書?第二,整本書在談的是什么?第三,作者是借著怎樣的整體架構,來發(fā)展他的觀點或陳述他對這個主題的理解?這里系羞，你應該記錄一下結構筆記，把這些問題的答案寫出來轻庆。

三：分析閱讀(AnalyticalReading)

閱讀的一部分本質就是被困惑旬薯，而且知道自己被困惑晰骑。懷疑是智慧的開始。

1.分析閱讀的第一階段：找出一本書在談些什么的規(guī)則?

(1) 依照書的種類與主題來分類：主要的分類法，一種是虛構的小說類硕舆，另一種是傳達知識秽荞，說明性的論說類；理論性的作品是在教你這是什么抚官，實用性的作品在教你如何去做你想要做的事扬跋，或你認為應該做的事。

(2) 使用最簡短的文字說明整本書在談些什么凌节。?

(3) 將主要部分按順序與關聯(lián)性列舉出來钦听。將全書的大綱列舉出來，并將各個部分的大綱也列出來倍奢。

(4) 確定作者想要解決的問題：這里需要強調(diào)的是避免自己陷入“意圖謬誤"(intentional fallacy)朴上。這種謬誤就是你認為自己可以從作者所寫的作品中看透他的內(nèi)心。

2.分析閱讀的第二階段：診釋一本書的內(nèi)容規(guī)則

(5)診釋作者的關鍵字卒煞，與他達成共識痪宰。 (6)由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨：句子與段落是文法的單位畔裕、語言的單位衣撬。主旨與論述是邏輯的單位，也就是思想與知識的單位柴钻。(7)知道作者的論述是什么淮韭，從內(nèi)容中找出相關的句子，再重新架構出來贴届。 (8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問題靠粪，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題：一些演說家或宣傳家最常做的詭計就是留下一些未說的話毫蚓，這些話與他們的論述極為有關占键，但如果說得一清二楚，可能就會受到挑戰(zhàn)元潘。

3.分析閱讀的第三階段：像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則?

記得培根曾建議讀者說：“閱讀時不要反駁或挑毛才弦摇；也不要太相信翩概，認為是理所當然牲距；更不要交談或評論。只要斟酌與考慮钥庇‰咕希”瓦爾特·司各特（Sir Walter Scott)要把“閱讀時懷疑，或輕蔑作者的人”大加撻伐评姨。塞萬提斯說：“沒有一本書會壞到找不到一點好處的难述。當然也沒有一本書會好到無懈可擊。

A． 智慧禮節(jié)的一般規(guī)則 (9)除非你已經(jīng)完成大綱架構，也能詮釋整本書了胁后，否則不要輕易批評店读。（在你說出：“我讀懂了！”之前攀芯，不要說你同意屯断、不同意或暫緩評論。） (10)不要爭強好勝敲才，非辯到底不可裹纳。 (11)在說出評論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點的不同紧武。

B.批評觀點的特別標準 (12)證明作者的知識不足：就是在說他缺少某些與他想要解決的問題相關的知識剃氧。 (13)證明作者的知識錯誤：就是說他的理念不正確。這樣的錯誤可能來自缺乏知識阻星，但也可能遠不只于此朋鞍。 (14)證明作者不合邏輯：就是說他的推論荒謬。妥箕、一般來說滥酥，荒謬有兩種形態(tài)。一種是缺乏連貫畦幢，也就是結論冒出來了坎吻，卻跟前面所說的理論連不起來。另一種是事件變化的前后不一致宇葱，也就是作者所說的兩件事是前后矛盾的瘦真。(15）證明作者的分析與理由是不完整：就是說他并沒有解決他一開始提出來的所有問題，或是他并沒有盡可能善用他手邊的資料黍瞧，或是他并沒有看出其間的含意與縱橫交錯的關系诸尽，或是他沒法讓自己的想法與眾不同。

這些分析閱讀的規(guī)則是一個理想化的閱讀印颤。沒有多少人用過這樣的方法來閱讀一本書您机。而使用過這些方法的人，可能也沒辦法用這些規(guī)則來閱讀許多本書年局。無論如何际看，這些規(guī)則只是衡量閱讀層次的理想標準。你是個好讀者矢否，也就能達到你應該達到的閱讀層次仿村。

當我們說某人讀書“讀得很好”(Well-read)時,我們心中應該要有這些標準來作衡量的依據(jù)。太多時候,我們是用這樣的句子來形容一個人閱讀的量,而非閱讀的質兴喂。一個讀得很廣泛,卻讀不精的人,與其值得贊美,不如值得同情。就像霍布斯所說:“如果我像一般人一樣讀那么多書,我就跟他們一樣愚蠢了∫旅裕”

四畏鼓、主題閱讀(synoptical reading)

1.觀察研究范圍：主題閱讀的準備階段 (1) 針對你要研究的主題，設計一份試驗性的書目壶谒。你可以參考圖書館目錄云矫、專家的建議與書中的書目索引。 (2) 瀏覽這份書目上所有的書汗菜，確定哪些與你的主題相關让禀，并就你的主題建立起清楚的概念。?

2.主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍 (1) 瀏覽所有在第一階段被認定與你主題相關的書陨界，找出最相關的章節(jié)巡揍。 (2) 根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達成共識—無論作者是否實際用到這些詞匯菌瘪，所有的作者腮敌，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。 (3) 建立一個中立的主旨俏扩，列出一連串的問題—無論作者是否明白談過這些問題糜工，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對這些問題提供了他們的回答录淡。 (4) 界定主要及次要的議題捌木。然后將作者針對各個問題的不同意見整理陳列在各個議題之旁。你要記住嫉戚，各個作者之間或之中刨裆，不見得一定存在著某個議題。有時候彼水，你需要針對一些不是作者主要關心范圍的事情崔拥，把他的觀點解讀，才能建構出這種議題凤覆。 (5) 分析這些討論链瓦。這得把問題和議題按順序排列，以求突顯主題盯桦。比較有共通性的議題慈俯，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個議題之間的關系也要清楚地界定出來拥峦。注意：理想上贴膘，要一直保持對話式的疏離與客觀。要做到這一點略号，每當你要解讀某個作家對一個議題的觀點時刑峡，必須從他自己的文章中引一段話來并列洋闽。

如何閱讀不同讀物的方法：

一、實用型書

關于實用性的書有一件事要牢記在心:任何實用性的書都不能解決該書所關心的實際問題突梦。一本理論性的作品可以解決自己提出的問題诫舅。但是實際的問題卻只能靠行動來解決。當你在閱讀任何一種實用書時,一定要問你自己兩個主要的問題宫患。第一:作者的目的是什么?第二:他建議用什么方法達到這個目的?而贊同一本實用性的書,卻確實需要你采取行動刊懈。

二、想象文學

想像文學的主要目的是娛樂娃闲，而非教育虚汛。以娛樂為主的讀物比教育為主的讀物容易討好，但要知道為什么能討好則比較困難皇帮。要分析美麗卷哩，比美麗本身困難多了。對于小說或戲劇的三組規(guī)則:1.架構性：將作品文類玲献、抓住大意和了解架構2.詮釋性：小說的要素是插曲殉疼、事件、角色與他們的思想捌年、言語瓢娜、感覺及行動，亞里士多德說情節(jié)是一個故事的靈魂礼预。3.評論性：在你說自己喜歡或不喜歡一本文學作品之前,首先你要能真正努力過并欣賞作者才行眠砾。所謂欣賞,指的是欣賞作者借著你的情緒與想像力,為你創(chuàng)造的一個世界。

三托酸、論述性作品（故事褒颈、戲劇和詩）

要把這些文學作品讀通，你惟一要做的事就是去感受與體驗励堡。

四谷丸、歷史書

托爾斯泰認為，造成人類行為的原因太多应结，又太復雜刨疼，而且動機又深深隱藏在潛意識里，因此我們無法知道為什么會發(fā)生某些事鹅龄。

修昔底德說過揩慕，他寫歷史的原因是：希望經(jīng)由他所觀察到的錯誤，以及他個人受到的災難與國家所受到的苦楚扮休，將來的人們不會重蹈覆轍迎卤。

第一，對你感興趣的事件或時期玷坠，盡可能閱讀一種以上的歷史書蜗搔。第二劲藐，閱讀歷史時，不只要關心在過去某個時間碍扔、地點真正發(fā)生了什么事瘩燥，還要讀懂在任何時空之中，尤其是現(xiàn)在不同，人們?yōu)槭裁磿腥绱诉@般行動的原因。

歷史告訴我們?nèi)祟愡^去所做的事溶耘，也經(jīng)常引導我們作改變二拐，嘗試表現(xiàn)出更好的自我。

人物傳記分為兩類：定案本”（definitive）的傳記是對一個人的一生作詳盡完整的學術性報告凳兵；“授權本”（authorized)傳記又是另一回事了百新。這樣的工作通常是由繼承人，或是某個重要人物的朋友來負責的庐扫。

看傳記特別是自傳時需注意：這個警告就是：讀者要擦亮眼睛（Caveat lector）沒有人能反駁你的時候饭望，你可能會掩蓋事實，或夸大事實形庭，這是無可避免的事铅辞。每個人都有些不愿意張揚的秘密，每個人對自己都有些幻想萨醒，而且不太可能承認這些幻想是錯誤的斟珊。

而了解一個人最好的辦法就是讀他的作品。蒙田說過：“并不是我在塑造我的作品富纸，而是我的作品在塑造我囤踩。一本書與作者是合而為一的，與自我密切相關晓褪，也是整體生活的一部分堵漱。”他還說：“任何人都能從我的書中認識我涣仿，也從我身上認識我的書勤庐。”

五变过、科學和數(shù)學

拉瓦錫說： 任何自然科學的分支都要包含三個部分：在這個科學主題中的連續(xù)事實埃元，呈現(xiàn)這些事實的想法，以及表達這些事實的語言……

數(shù)學既然是一種語言媚狰，那就擁有自己的字匯岛杀、文法與句法（Syntax)，初學者一定要學會這些東西崭孤。

六类嗤、哲學

簡單來說糊肠，哲學就是一種思考，別無他物遗锣。

七货裹、社會科學

閱讀社會科學作品最困難的地方在于：事實上，在這個領域中的作品是混雜的精偿，而不是純粹的論說性作品弧圆。

你該自己去找出對你有特殊價值的書來。這樣的書能教你很多關于閱讀與生命的事情笔咽。這樣的書你會想一讀再讀搔预。這也是會幫助你不斷成長的書。