中國(guó)人自古崇尚孔孟之道液肌，“萬(wàn)般皆下品衷笋，唯有讀書(shū)高【仄ǎ”的儒家思想深入人心辟宗。
然而，讀書(shū)的本意究竟為何吝秕？讀書(shū)本應(yīng)是一件非巢雌辏快樂(lè)的事情。
杜威說(shuō)烁峭，讀書(shū)是一種探險(xiǎn)容客，如探索新大陸，如征服新土壤约郁。
佛蘭西說(shuō)缩挑，讀書(shū)是“靈魂的壯游”，隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)名山巨川鬓梅、古跡名勝供置、深林幽谷、奇花異卉绽快。
1芥丧、讀書(shū)之興味
說(shuō)起讀書(shū)之興味紧阔，也就是讀書(shū)的興趣，有的來(lái)自?xún)?nèi)在续担，有的來(lái)自外在擅耽。
為拿到好成績(jī)?yōu)楦改笭?zhēng)光，為考個(gè)好大學(xué)物遇，找份好工作乖仇，尋覓一份條件更好的婚姻，都是來(lái)自外在的興趣询兴，心理學(xué)上叫做外部動(dòng)機(jī)这敬。
為自己感興趣的領(lǐng)域，讀自己感興趣的內(nèi)容蕉朵，為求知崔涂，為探索，不斷深入始衅，這些是來(lái)自?xún)?nèi)在的興趣冷蚂，心理學(xué)上叫做內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
這感覺(jué)就像我們讀《三國(guó)》汛闸、《水滸》蝙茶、《紅樓夢(mèng)》，或是現(xiàn)在的暢銷(xiāo)小說(shuō)诸老，大家在讀的時(shí)候完全不會(huì)如同嚼碏隆夯，硬著頭皮往下讀，而是欲罷不能别伏，放不下手蹄衷，讀完了還想讀。
如果在讀書(shū)時(shí)厘肮，心理盤(pán)算著考試能不能過(guò)愧口，能不能畢業(yè)，能不能找到一只金飯碗或者鐵飯碗类茂，能不能娶到一位漂亮老婆耍属，或者能不能嫁個(gè)好老公，這都不能算是真正的讀書(shū)巩检。
真正的讀書(shū)是興趣來(lái)的時(shí)候厚骗，隨手拿起書(shū)，沉浸其中兢哭，享受讀書(shū)之樂(lè)趣领舰，而不是承受讀書(shū)之煎熬。完全發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡，在內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下讀書(shū)提揍，像讀暢銷(xiāo)小說(shuō)一樣來(lái)讀專(zhuān)業(yè)書(shū)，那么煮仇，想不成名成家恐怕也難劳跃。
2、讀書(shū)之氣味
就像我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)的浙垫，“物以類(lèi)聚”刨仑、“人以群分”、“一丘之貉”夹姥、“臭味相投”杉武。人和書(shū)之間也要講究個(gè)氣味相投。正所謂蘿卜青菜各有所愛(ài)辙售，喜歡榴蓮的人趨之若鶩轻抱，不喜歡的人避之不也及。
有人讀了半輩子書(shū)旦部，仍不知味祈搜，雖然拿到了“學(xué)士”、“碩士”士八、“博士”容燕，可一考完試，恨不能把書(shū)都統(tǒng)統(tǒng)撕掉婚度，此生蘸秘，再不想看到它們。
這就是所謂的“強(qiáng)讀書(shū)”蝗茁，出于來(lái)自父母或者社會(huì)的種種壓力醋虏，選擇了一個(gè)別人或者大家認(rèn)為好的方向，勉強(qiáng)拿到了文憑卻與它老死不相往來(lái)哮翘。
所以說(shuō)灰粮，要想讀書(shū)讀出味來(lái)，首先得先清楚自己的興趣愛(ài)好在哪, 方能體會(huì)讀書(shū)之滋味忍坷。讀書(shū)讀出味來(lái)粘舟，才能體會(huì)讀書(shū)帶來(lái)的甘甜。讀書(shū)讀出味來(lái)佩研，才能體會(huì)到在知識(shí)的海洋中遨游的暢快柑肴。
3、讀書(shū)之韻味
生活不只眼前的茍且旬薯，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方晰骑。如果我們把眼前的茍且比做俗氣，那么詩(shī)和遠(yuǎn)方就可比做雅氣。讀書(shū)的主要作用就在于擺脫俗氣硕舆。
宋代文人黃庭堅(jiān)說(shuō)秽荞，人不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎抚官。然而扬跋，在這顏值即正義的時(shí)代，有太多太多的人只看臉凌节，覺(jué)得只要臉蛋漂亮钦听，身材嬌好，人便是可愛(ài)的了倍奢。有人瓜子臉柳葉眉丹鳳眼皓齒朱唇朴上，不可不稱(chēng)之為美人，然而一說(shuō)起話(huà)來(lái)卒煞，便讓人覺(jué)得索然無(wú)味痪宰。此種人美則美矣，當(dāng)花瓶畔裕、當(dāng)模特酵镜，看一看、擺一擺是可以的柴钻，然而卻不想與之深談淮韭。有人顏值一般，與之談話(huà)卻言語(yǔ)有味贴届，姿態(tài)優(yōu)雅靠粪，風(fēng)度翩翩，讓人覺(jué)得可愛(ài)毫蚓。此種人則讓人覺(jué)得相見(jiàn)恨晚占键，想進(jìn)一步與之深談。
明末清初的文學(xué)家元潘、戲劇家李漁曾說(shuō)畔乙，三分容貌有姿態(tài)等于六七分，六七分容貌乏姿態(tài)等于三四分翩概。讀書(shū)不是面膜牲距，不是護(hù)膚品，不能讓皮膚變好钥庇，不能將顏值拉高牍鞠。然而，讀書(shū)卻可以增加姿態(tài)评姨，修煉談吐难述，使人更加有風(fēng)韻。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是這個(gè)道理了胁后。對(duì)于女人是這樣店读，對(duì)于男人，亦然攀芯。
4屯断、讀書(shū)之樂(lè)
林語(yǔ)堂說(shuō)，他認(rèn)為最懂得讀書(shū)之樂(lè)者敲才，莫如中國(guó)第一女詞人李清照和他的丈夫趙明誠(chéng)裹纳。他們夫婦雖然受經(jīng)濟(jì)之困择葡，依然典當(dāng)了衣服買(mǎi)水果和碑文紧武，想象他們兩人一面剝水果，一面賞碑貼敏储，或是一面品佳茗阻星，一面校經(jīng)籍，這是如何的清雅已添，如何得了讀書(shū)之真味妥箕。
如何才能找到讀書(shū)之樂(lè)？前面我們說(shuō)了讀書(shū)要找自己感興趣的內(nèi)容來(lái)讀更舞，每個(gè)人興趣不一樣畦幢，不能強(qiáng)人所難。也不必要求自己讀遍天下所有的書(shū)缆蝉，沒(méi)有什么書(shū)是非讀不可的宇葱，選擇喜歡和適合的就好。講到適合刊头，也就是選擇的書(shū)要符合自己的認(rèn)知水平黍瞧。
孔子說(shuō)五十可以學(xué)《易》，也就是說(shuō)四十歲原杂、四十五歲都還讀不懂印颤，不能讀。學(xué)問(wèn)是循序漸進(jìn)穿肄，慢慢培養(yǎng)出來(lái)的年局。而且同一本書(shū)，在不同年齡咸产、不同情境下看某宪，又會(huì)有不同的領(lǐng)悟。就像《紅樓夢(mèng)》锐朴，小時(shí)候懵懵懂懂看一遍兴喂，大學(xué)時(shí)認(rèn)認(rèn)真真看一遍，工作后才知道大觀(guān)園就是職場(chǎng)現(xiàn)形記，人過(guò)半百再看時(shí)衣迷，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多地方都還沒(méi)看懂畏鼓。
讀書(shū)是作者與讀者之間的精神交流，找到了可以與你琴瑟合鳴的作者壶谒，就像找到了精神上的情人一般云矫，自然不會(huì)覺(jué)得苦，而是樂(lè)汗菜。找到思想相近的作者让禀，心中便會(huì)覺(jué)得痛快非常，如觸電般被擊中陨界。至于誰(shuí)是與你氣質(zhì)相近的先賢巡揍，只有自己才知道，愿君能夠覓得知心人菌瘪，享受讀書(shū)之樂(lè)想鹰。
人生是一場(chǎng)修行玷室。讀書(shū)是一個(gè)過(guò)程组底。每一次讀書(shū)都是通往下一步的臺(tái)階卖哎，一個(gè)問(wèn)題引出下一個(gè)問(wèn)題，讀完這本書(shū)又去翻閱下一本录淡。
不必太在意結(jié)果捌木，享受過(guò)程，結(jié)果自然會(huì)來(lái)嫉戚。
