當(dāng)葉小青被人問(wèn)及那每天出入工地的時(shí)候會(huì)不會(huì)感到厭煩。他總是會(huì)嘆口氣故作深沉的說(shuō)上一句為了更好的明天只能如此聂受！謊言蔓延出來(lái)的悲劇蒿秦，撒向人間這漫長(zhǎng)的道路上，只是為了點(diǎn)綴一下線性時(shí)間在這生命的長(zhǎng)河中被滋養(yǎng)出那活著的證明蛋济。
就像被宣布死亡的蕓蕓眾生棍鳖，在走向死亡的路徑上，他們期待著每一次申訴能將時(shí)間拉長(zhǎng)碗旅。
掙扎的邊際上渡处，一直會(huì)在那多少個(gè)紅綠燈的路口中撫慰著生命那點(diǎn)點(diǎn)人生片段。盡管數(shù)十秒也是求生者所最后能與停留的紅塵客棧
結(jié)果已然成為定局祟辟，但卻不妨礙他們?cè)谶@人間的故事里繼續(xù)表演著自己的委屈骂蓖，直到把自己演信了。允許他們申訴的行為里川尖，倒是流露出那一點(diǎn)點(diǎn)人間的慈悲登下。這么做的意義只是讓死亡停留，給與黃泉路上的生靈一次緩沖的空間以及心死的機(jī)會(huì)叮喳。而絕大多數(shù)時(shí)候被芳，求生者自己并不知道心里的委屈無(wú)關(guān)與對(duì)錯(cuò)公平，只是想以叫屈的方式拉長(zhǎng)那與死亡的距離馍悟。
就如那葉小青嘴里美好的明天一樣畔濒，這樣的表述無(wú)疑也是那叫屈者。至于是否美好他壓根不是真的在乎锣咒。而那工地上熟知的氣味才是他最難以割舍的牢籠侵状。美好的明天這樣的概念反而加固了在此刻輪回的合理性。這就不難發(fā)現(xiàn)葉小青嘴里美好的明天自然是一個(gè)謊言毅整∪ば郑可他并不知道！
葉小青的村里有一條大黃狗悼嫉，它好像對(duì)這個(gè)世界總是充滿了好奇艇潭。每天混跡山野村落之間。可它每次在這探索的路上都會(huì)把自己那臊臭的尿液撒向這個(gè)世界的每一個(gè)角落去蹋凝。仿佛只有這樣才能不迷失自己似的鲁纠。△⒓牛看著大黃的葉小青改含，他淚流滿面。因?yàn)樗吹搅俗约憾自跍嘏膲Ω屡c人群中夸夸而談的樣子迄汛，像極了這大黃在探索的路上四處撒尿的行為捍壤。。目的只是為了留下那有關(guān)于自己是誰(shuí)的印記隔心。只不過(guò)遺憾的是很多人并不知道這味道是多么的臊臭與惡心。那天的葉小青竟然在大黃的眼中看到了自己尚胞！
善良是一個(gè)道德標(biāo)簽硬霍，而道德標(biāo)簽總會(huì)和神性有著密切的聯(lián)系。一旦在道德標(biāo)簽上延伸出來(lái)的故事笼裳，總是離不開有關(guān)于罪與救贖的一場(chǎng)人生大戲唯卖。。一個(gè)深陷抑郁痛苦的精神病患者最怕的就是他們堅(jiān)信躬柬，抑郁的人都是良善的拜轨。
因?yàn)椋谏屏嫉母拍罾镌是啵约壕筒挥帽池?fù)任何有關(guān)于道德上的罪惡感橄碾。從而能心安理得的活在那自己演出來(lái)的精神疾病中。
沒錯(cuò)颠锉，精神病都是演出來(lái)的法牲，一直演到自己都信了為止。琼掠。
葉小青村里有一個(gè)姑娘她叫小芳拒垃。在溺愛與呵護(hù)中成長(zhǎng)，因此一直到結(jié)婚她都無(wú)法自食其力瓷蛙。對(duì)于原生態(tài)家庭的依賴與結(jié)婚后的反差讓她極為不適應(yīng)悼瓮。她太害怕失去父母的關(guān)愛與呵護(hù)，也不愿意接受新的生活艰猬。因此横堡，她病了。精神疾补谔摇翅萤！每天間歇性的發(fā)作讓全家人繼續(xù)圍著她轉(zhuǎn)。丈夫看她精神有問(wèn)題也放棄了讓她承擔(dān)家庭的使命。每天混跡精神病醫(yī)院套么，就是與別人探討病情表達(dá)著痛苦培己，這無(wú)疑用一種合理以及權(quán)威的方式告訴父母，自己并沒有長(zhǎng)大胚泌，依舊需要人照顧省咨。事實(shí)上，她的生活正如她自己所希望看到的那樣玷室。父母依舊承擔(dān)著關(guān)照她的角色零蓉，一日復(fù)一日，可他們不知道小芳嘴里說(shuō)的痛苦穷缤，積極接受治療都是在欺騙著身邊的每一個(gè)人敌蜂。在這拉長(zhǎng)治療的空間之中，養(yǎng)著小芳那寄生的心津肛≌潞恚可潛意識(shí)中她明知道這樣的行為是一種極度自私的控制欲作祟。為了不讓自己活在這種罪惡感下身坐，因此她需要瞞天過(guò)海方法秸脱，那就是為自己添上抑郁的人都是善良標(biāo)簽。從而回避了來(lái)自于神性的審判與道德感上的缺失部蛇。因?yàn)橹挥性谏屏嫉幕A(chǔ)上摊唇，行為才是被道德允許的。而我們很多人用都是用善良繼續(xù)讓自己做夢(mèng)與輪回涯鲁！
關(guān)于精神病患者的真理巷查，精神病必然是存在的
因?yàn)樗麄円磺兴幵斐鰜?lái)的美夢(mèng)，只有在精神病真實(shí)存在的基礎(chǔ)上才能正常運(yùn)作抹腿。
所在他們不僅僅會(huì)堅(jiān)信精神疾病的存在吮便，也會(huì)為精神疾病加戲，編造甚至是創(chuàng)造出幻覺以此方式加固自己那一直不愿意醒來(lái)的夢(mèng)境幢踏。
好在髓需，小芳醒悟了。她哭著說(shuō)房蝉，明知父母最關(guān)心自己的身體與精神僚匆。自己卻把這點(diǎn)拿捏的死死，讓自己精神不斷的受創(chuàng)搭幻，讓父母持續(xù)的心疼來(lái)維持那自己一直不想離開的原生態(tài)家庭咧擂。
她看到了自己的虛偽與自私。
我不知道各位看客見到這樣的典故會(huì)不會(huì)能反觀自己的的內(nèi)心檀蹋，那些飄蕩在自己腦海里的概念松申，有多少是我們張口就來(lái)的謊言而無(wú)法自知呢。。如果這個(gè)世上有上帝贸桶，自己無(wú)疑是制造者也是表演者舅逸。多少人就像那葉小青村里的大黃一般，無(wú)論走在哪里都試圖把自己的那臊臭的尿液撒在每一個(gè)人的臉上皇筛，在他們身上留下自己熟知的影子琉历，且希望他們按照自己熟知的戲劇去表演！
解脫水醋，從來(lái)都是和實(shí)相有關(guān)旗笔，一個(gè)精神疾病患者去醫(yī)院并非真的是為了去治療。而是在宣布自己病了拄踪。因此蝇恶，心知肚明下表演著問(wèn)病根本不會(huì)讓他們真正好起來(lái)，原因只有一個(gè)就是自己不愿意好惶桐。所以撮弧，醫(yī)院提供的有時(shí)候只是一個(gè)做夢(mèng)的場(chǎng)所。那些離開的耀盗，也并非醫(yī)院治療好了他們想虎。而是他們醒悟了卦尊。叛拷。
醒悟就是認(rèn)清實(shí)相，西游記里真假孫悟空岂却，任憑別人怎么神通廣大都無(wú)法分別出來(lái)誰(shuí)是真的
這里好比那些精神病醫(yī)院具有權(quán)威的醫(yī)生一樣忿薇。雖然他們有著多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與本領(lǐng)□锪ǎ可依舊無(wú)法根除精神病問(wèn)題一樣署浩。
可到了靈山，如來(lái)并沒有直接去分辨扫尺，而是說(shuō)出這個(gè)六耳獼猴的形成的因緣筋栋。被揭了老底的六耳獼猴瞬間表現(xiàn)出來(lái)的慚愧與萎靡。從而露出了真實(shí)的面目正驻。這個(gè)故事就是在告訴世人弊攘，如來(lái)正遍知，善知因緣姑曙，而因緣就是實(shí)相襟交。只要一個(gè)人能清楚的認(rèn)識(shí)到實(shí)相的時(shí)候，做夢(mèng)的心才會(huì)徹底被瓦解伤靠！醒悟捣域，才可以在這里產(chǎn)生生。這就是為什么要求那些做夢(mèng)的人反觀自己的心，因?yàn)橹挥性诜从^的時(shí)候才能抵達(dá)靈山所見一切因緣之相焕梅！
小芳的故事迹鹅，觸動(dòng)了葉小青的內(nèi)心，那在生命的體驗(yàn)里又多少自己所執(zhí)著的追求丘侠，不過(guò)一場(chǎng)空談的夢(mèng)話徒欣。只是讓自己看起來(lái)仿佛在做著一件事。這就不難解釋鄭重其事的宣布中總寄托了多少人的癡心與幻想蜗字。尋找著存活的證明有時(shí)候會(huì)像上了癮的毒品打肝。一旦沾染，就會(huì)讓多少生靈萬(wàn)劫不復(fù)挪捕。
葉小青終于明白那些嬌柔造作的背后不過(guò)是生命泡沫的浮動(dòng)粗梭，目的僅僅是維系一段那難以割舍的空花與水月。就像葉小青的父親那樣级零，步入晚年總會(huì)神神叨叨自己體內(nèi)可能生了大病断医。
盡管醫(yī)院檢查了數(shù)十次依舊是正常的指標(biāo)，可無(wú)法讓他停止對(duì)自己的詛咒奏纪。
如今葉小青才明白鉴嗤，父親只是用疾病博得關(guān)愛，維護(hù)那即將散卻的習(xí)慣與家庭序调！必要的時(shí)候醉锅，一定要演出對(duì)于疾病的恐懼與痛苦，目的就是讓自己也信发绢！
沉溺在這場(chǎng)生命的元素之中硬耍。
無(wú)辜者顯得可憐。肇事者依舊滿懷正義的尋找著活著的證明边酒。
就像那些布道者嘴里的真理经柴。。越聊的真實(shí)
越是強(qiáng)化著自己心中的那一場(chǎng)虛妄墩朦！
就像那些支支吾吾表達(dá)著初次見面過(guò)每一個(gè)人充滿了清晰與脫俗的人坯认。實(shí)際上依舊在借著標(biāo)簽貼著別人而試圖點(diǎn)綴著自己！
又像那些結(jié)婚后控制欲極強(qiáng)的女性們氓涣，他們害怕失去丈夫的方法牛哺，把自己永遠(yuǎn)放在受害者位置上用大眾審美標(biāo)準(zhǔn)在自己閨蜜跟前無(wú)限的詆毀自己的丈夫，目的就是讓他們知道自己丈夫不可靠春哨，而自己總是受害者就是最好的證明荆隘，而他們不知道自己潛意識(shí)說(shuō)這些話的用意就是為了不讓自己身邊的女性看上自己的丈夫。
都說(shuō)人心是復(fù)雜的赴背，確實(shí)如此椰拒，你無(wú)法從表面的語(yǔ)言里直接理解她說(shuō)的話晶渠。閨蜜們對(duì)她的同情且表示對(duì)她丈夫的不滿恰是她自己愿意看到的場(chǎng)景。
更有甚者為了強(qiáng)化自己某種被人同情的遭遇燃观，竟把自己的女兒演成殘疾人褒脯。自己日日夜夜辛苦操勞。以此來(lái)滿足那被關(guān)注的快感
所以缆毁，我們需要的依舊是明心番川。
否則，你無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己脊框，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)到自己在沉睡中那無(wú)處安放的靈魂颁督。
情感系統(tǒng)是無(wú)法擁有真正的感知能力
情感系統(tǒng)只能維系堆一件事物執(zhí)著，它必然是生物性的浇雹。因此沉御，在情感系統(tǒng)中追求醒悟的人
他們無(wú)法有能力嗅出覺悟所帶來(lái)的邏輯與深度的解析。密密麻麻的字眼早已經(jīng)阻擋在自己那浮躁的內(nèi)心之中昭灵。因此覺醒的邏輯輸出必然與情感濃郁的人群是無(wú)法有任何交集的吠裆！因?yàn)樵谪S富的情感體驗(yàn)中的人群，那些所呈現(xiàn)出來(lái)的實(shí)相是枯燥乏味的烂完。他們?cè)趺纯赡軐?duì)這個(gè)感興趣试疙。因此對(duì)于他們還不如酒精的刺激來(lái)的痛快】衮迹可覺悟卻是平常的祝旷！
而在宗教這個(gè)環(huán)節(jié)上，去洞察那些做夢(mèng)人嘴里的神佛柱徙，就去看看他們有多少是道德符號(hào)缓屠，多少情感寄托奇昙。這些元素的概念整合在一起就能看出他們要編造什么樣的一個(gè)夢(mèng)境
沒有一個(gè)人能覺悟护侮，也沒有一個(gè)人迷失的。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是像那個(gè)精神病患者一樣储耐，全是自己愿意演出來(lái)的羊初，甚至自己的卑劣需要?jiǎng)e人拯救都屬于自我意識(shí)的控制下主動(dòng)行為的時(shí)候。那所謂的渡化就會(huì)顯得異呈蚕妫荒誕
因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)人人都是上帝长赞。只是他們?cè)诒硌萃纯唷Ｄ氵€有什么圣人的心去拯救世界呢闽撤。
要不陪著一起演一個(gè)救世主得哆。要不，遠(yuǎn)離他們而自己逍遙哟旗！
