? 《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧厦瓢，綠（菉）竹猗猗”中的“綠（菉）”，《毛詩》寫作“綠”啤月，《韓詩》煮仇、《魯詩》寫作“菉”，《說文解字》引作“菉”谎仲≌愕妫《韓詩》“竹”作“?”，即“菉?猗猗”郑诺。對于其中的“綠（菉）竹”夹姥，古人們七嘴八舌，各抒己見辙诞，討論的非常熱烈辙售。有的說綠（菉）、竹為二物飞涂，即圾亏，綠（菉）是王芻十拣，竹是萹竹；有說綠竹是一種植物志鹃，或說是一種草夭问，或說是竹箭（竹子）。
? “綠竹”為二物說曹铃。
? 綠——王芻缰趋。綠和菉“綠”，在《辭荷录》秘血、《康熙字典》等工具書里，都說通菉评甜，草名灰粮，即藎草，又名王芻忍坷，可以染黃粘舟。《毛詩》注釋 “綠竹猗猗”：“綠佩研，王芻也”柑肴。《爾雅·釋草》對“菉”的解釋是：“菉旬薯，王芻晰骑。”《郭璞注》“菉蓐也绊序。今呼鴟腳莎硕舆。”
? 在《說文解字》里骤公，“綠”不通“菉”岗宣。《說文解字》對“綠”其解釋是“帛靑黃色也”淋样；而對“菉”的解釋是“王芻也⌒沧。《詩》曰‘菉竹猗猗’”趁猴。
? “綠”（?lǜ）在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋像草和樹葉茂盛是的顏色；而對“菉（lù）”的解釋是“菉豆”彪见，即綠（lù）豆儡司。也就是說“菉”通“綠（lù）”，不通“綠”（?lǜ）余指。
? 這樣看來捕犬，“綠（菉）竹猗猗”應(yīng)當(dāng)讀作“綠（lù）竹猗猗”跷坝。而這個““綠（lù，菉）”碉碉，都說是王芻柴钻。
? 王逸《離騷草木疏》：“仁杰按：郭璞注《爾雅》菉，王芻及竹垢粮，萹蓄贴届，皆引《詩》‘綠竹猗猗’為證，蓋毛公以綠為王芻蜡吧，竹為萹竹也毫蚓。”《爾雅翼》：“《毛詩》菉竹作綠竹昔善，先儒皆以綠為王芻元潘，竹為萹竹【停《說文》亦曰：菉翩概，王芻也。引《詩》曰：‘菉竹猗猗’袖订。則綠與菉同氮帐，本草名。藎草洛姑，俗亦呼淡竹葉上沐，所謂‘終朝采綠，不盈一匊’者楞艾〔瘟”《本草綱目》也說藎草就是王芻。并解釋說“此草綠色硫眯，可染黃蕴侧，故曰黃、曰綠也·····古者貢草入染人两入，故謂之王芻净宵，而進忠者謂之藎臣也”」桑“今處處平澤溪澗側(cè)皆有择葡。葉似竹而細薄，莖亦圓小剃氧。荊襄人煮以染黃敏储，色極鮮好。俗名綠蓐草朋鞍∫烟恚”
? 古人所說的藎草妥箕，就是今之禾本科藎草屬之藎草。一年生草本更舞，稈細弱畦幢，高30-60厘米。莖葉有點兒像小竹疏哗。生濕地呛讲。
? 藎草的確能染黃，我試過返奉。
? 此外贝搁，清·阿隆多《毛詩多識》說郭璞說的“菉蓐”，“鴟腳莎是三角菜的芽偏，三角菜即鴨跖草科飯包草雷逆。飯包草與鴨跖草相似，生濕地污尉，豬膀哲、鴨喜食，但很少有大片生長被碗。
? 竹——萹蓄某宪。“竹”字在古今文字工具書里锐朴，都解釋為本意為禾本科的竹子兴喂。?《康熙字典》里說還有四種植物叫竹：“又草名》僦荆《永嘉郡志》：青田縣有草衣迷，葉似竹，可染碧酱酬，名為竹青壶谒。《宛陵詩》注：錦竹膳沽，草名汗菜，似竹而斑√羯纾”“又菜名陨界。《齊民要術(shù)》：竹菜滔灶，生竹林下，似芹科而莖葉細吼肥，可食录平÷槌担《群芳譜》：淡竹葉，一名竹葉菜斗这，嫩時可食动猬。”“又扁竹表箭，草名赁咙。”
? 《毛傳》解《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》說免钻，“綠彼水，王芻也。竹极舔，萹竹也凤覆。” 《爾雅·釋草》：“竹拆魏，萹蓄盯桦。”郭璞注：“似小梨渤刃，赤莖節(jié)拥峦，好生道旁，可食卖子÷院牛”《神農(nóng)本草經(jīng)》說萹蓄，一名萹竹揪胃×в矗《蜀本草》（五代后蜀）云：葉如竹，莖有節(jié)喊递，細如釵股随闪，生下濕地∩Э保”
? 《說文解字》沒有說竹是萹蓄铐伴，而說“萹”是萹茿（萹蓄）∏味铮《說文解字注》解釋說当宴，“韓、魯詩皆作?泽疆』福《毛詩》?假借作竹⊙程郏”意思是說《毛詩》里的“綠竹”之“竹”是個假借字梯浪。王逸《離騷草木疏》（宋）“萹?謂萹蓄之成聚者捌年。”《毛詩陸疏廣要》：“《韓詩》綠?挂洛。?礼预，萹筑也。陸德明曰：?虏劲，萹竹也托酸。《石經(jīng)》同柒巫。萹筑亦作扁竹励堡。”如果按照韓吻育、魯“竹”作“?”念秧，那么“竹”就是萹蓄無疑。
? 萹蓄俗稱扁竹布疼，竹葉草摊趾、竹節(jié)草、豬牙草游两、道生草等砾层，廖科蓼屬一年生草本。產(chǎn)全國各地贱案。嫩莖可食肛炮，全草為常用中草藥，有通經(jīng)利尿宝踪、清熱解毒功效侨糟。
? 綠竹為二物說者認為，從最早注釋《詩經(jīng)》的《毛詩》瘩燥、《韓詩》到《爾雅》《說文》以及各大家都說綠是王芻秕重，竹是萹蓄。這里面不僅有他們自己的理解厉膀，也有師承關(guān)系溶耘，一代一代傳下來的說法應(yīng)該不會錯。其二服鹅，如果把“綠竹”之綠解釋為竹的顏色凳兵，那么，《小雅·采綠》“終朝采綠”就講不通企软，而《說文解字》庐扫、《韓詩》等又何以拐個彎將“綠”寫作“菉”呢？其三，《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》第三章“瞻彼淇奧形庭，綠竹如簀”杰妓，是說王芻萹蓄之布地似竹編床席；如果是竹子碘勉，則直上而生，若箭叢立桩卵，怎么能用似竹編床席來形容呢验靡？再是，如《說文》所言雏节，“竹雖冬蒨胜嗓，性忌殊寒。九河（黃河支流統(tǒng)稱）鮮育”钩乍。等等辞州。這些說辭也有些道理。
? 綠竹為一物說寥粹。
? 陸璣《毛詩草木疏》釋“綠竹猗猗”：“有草似竹变过，髙五六尺，淇水側(cè)人謂之竹也涝涤∶恼”陸璣的這一說法，因為后人想不出是什么植物阔拳，所以后人很少有人認同崭孤，如唐代的孔頴達就說陸璣說的不對聪黎。有的還直接說荆陆，這是釋者坐在屋里的臆想罷了屋谭。
? 陸璣肯定不是無根據(jù)的瞎說耘拇。眾所周知生真，《詩經(jīng)》國風(fēng)部分是詩歌創(chuàng)作者根據(jù)從民間收集的民間歌謠整理而成的腰吟。由于采集的地域涉及黃河流域中下游屋吨，南到長江北岸针贬，廣至今陜西泪酱、甘肅派殷、山西、山東墓阀、河北毡惜、河南、安徽斯撮、湖北等经伙，各地俚語俗稱各異，口音有別，加之一代一代手抄口傳帕膜，即使至毛亨枣氧、毛萇，也已經(jīng)師承七代垮刹，距《詩經(jīng)》編訂成書至少已有二百多年达吞，其注釋特別是對植物的注釋未必全部準確。很多當(dāng)是依當(dāng)?shù)乜谝艋蜃约旱囊娊舛f荒典。那么酪劫，陸璣說“有草似竹，高五六尺寺董，淇水側(cè)人謂之菉竹覆糟。”我想肯定是有這種植物遮咖，會不會是蘆竹之類呢滩字？
? 宋·洪邁的《容齋隨筆·卷六·綠竹青青》、《容齋三筆·綠竹王芻》御吞，吳曾《能改齋漫錄·卷四·淇竹》麦箍，《朱熹集傳》都說“綠竹”即竹。他們認為淇水歷來產(chǎn)竹：
? 《容齋隨筆·卷六·綠竹青青》批評說竹是萹蓄者說陶珠，“此諸說内列，皆北人不見竹之語耳”陈剩”他還列舉了三個淇水產(chǎn)竹的證據(jù)话瞧，說明《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》綠竹就是竹：北宋熙寧初，右贊善大夫吳安度到舍人院應(yīng)試寝姿，初選已入等交排。但主考官認為吳安度所作的綠竹詩，直說王芻就是竹饵筑，所以未被錄取埃篓。宰相富韓公說，《史記》里說有淇園之竹根资，正是衛(wèi)地所產(chǎn)架专，吳安度之說有根據(jù)，遂賜進士出身玄帕。又部脚，《漢書》載，東漢初年裤纹，寇恂為河內(nèi)太守時委刘，曾伐淇園竹制箭百余萬枝。又：《史記·河渠書》：河決瓠子（按：瓠子，堤名锡移。有說在鄄城以南呕童，濮陽以北），梁武帝令群臣從官淆珊，自將軍而下夺饲，皆負薪置決河。是時東郡燒草施符，以故新柴少钞支，而下淇園之竹以為楗（按：堵塞決水口所下的竹木草石）〔俚叮······今觀此，則淇水之澳婴洼，從來產(chǎn)竹骨坑，故武帝下之以為楗。歌亦云‘頹林竹兮楗石菑’柬采。則淇竹無可疑者欢唾。”據(jù)此粉捻，洪邁在《容齋隨筆·卷六·綠竹青青》肯定的說：“《衛(wèi)詩·竹竿》那首詩歌中礁遣，又有“藋藋竹竿，以釣于淇”的句子肩刃，所謂綠竹祟霍，這不是明擺著的事嗎？如果說綠竹是白腳莎盈包、泬豆沸呐，那么怎么會說是猗猗青青呢？”《朱熹集傳》釋“綠竹猗猗”說呢燥，“綠色也崭添。淇上多竹，漢世猶然叛氨『粼”吳曾《能改齋漫錄》言，“今觀此寞埠，則淇水之澳屁置，從來產(chǎn)竹∪柿”毛晉《毛詩陸疏廣要》引“《竹譜》云：淇園衛(wèi)地缰犁，殷紂竹箭園也。《淮南子》曰：蔦之弓貫淇衛(wèi)之箭帅容∑南螅《毛詩》云綠竹猗猗是也〔⑴牵”又引“《詩》云：瞻彼淇澳遣钳，綠竹猗猗；瞻彼淇澳麦乞，綠竹青青蕴茴。竹之初生，其色綠姐直，長則轉(zhuǎn)而青矣倦淀。卒章又曰：如簀言盛也。則明其為竹矣声畏∽策矗”
? 據(jù)《本草綱目》，藎草在《唐本草》中一名綠竹插龄，《中國植物志》也說藎草俗稱綠竹愿棋，但未見有提及者。
? 我認為這個“綠竹”應(yīng)該是指竹均牢。
? 我沒去過淇水（河南省北部林州市糠雨。古為黃河支流，現(xiàn)上游已斷流）徘跪，也不知道《詩經(jīng)》的年代那里的氣候條件是個什么樣子甘邀。辨識《詩經(jīng)》里的植物，只能是咬文嚼字垮庐，旁敲側(cè)擊鹃答，紙上談兵。
? （1）“瞻彼淇奧”是《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》的作者的目之所及突硝，也是“綠竹”的生存環(huán)境测摔。要判斷“綠（菉）竹”到底是什么植物，對“瞻”字的理解很重要解恰。
? “瞻”锋八，《現(xiàn)代漢語詞典》和《國語詞典》的基本解釋是向前（遠處）或向上（高處）看；《辭夯び》的基本解釋是“視挟纱、望”；《韻會》的解釋是“仰視曰瞻”腐宋；《說文解字》的解釋是“臨視也紊服√垂欤”也就是說∑坂停“瞻”的意思可分為：①看参萄，即使視線接觸人或物；②向前煎饼，向遠處看讹挎；③向高處看，引申意仰望吆玖；④臨近看筒溃。
? 在《詩經(jīng)》里，“瞻”字出現(xiàn)了多次沾乘，其中怜奖，“瞻望弗及，佇立以泣”（《邶風(fēng)·燕燕》）是向前翅阵，向遠處看歪玲；“瞻彼日月，悠悠我思” （《邶風(fēng)·雄雉》）之“瞻”是向上看怎顾，即仰望?；“不狩不獵漱贱，胡瞻爾庭有懸狟兮?”（《魏風(fēng)·伐檀》）槐雾、“瞻彼中林，甡甡其鹿”（《大雅·桑柔》）是看到幅狮，看見募强；“維此惠君，民人所瞻”（《大雅·桑柔》）是引申義瞻仰崇摄。
? “瞻彼淇奧”之“瞻”如果“臨視也”擎值，那么，說大片大片的藎草逐抑、萹蓄猗猗青青鸠儿，如鋪竹席，這有可能厕氨。但事實上藎草进每、萹蓄都罕見大片野生，且藎草和萹蓄絕不可能在一起混生命斧。再有田晚，《小雅·采綠》“終朝采綠，不盈一匊”国葬，說明那時的藎草很稀少贤徒，萹蓄則是一種可食的野菜芹壕，以那時勞動人的生活狀況，不可能會剩有大片的萹蓄存在接奈。如果理解為“瞻”是向前踢涌，向遠處看，說綠是藎草鲫趁，竹是萹蓄斯嚎，就不符合實際了。因為藎草和萹蓄都是植株高不過50厘米甚至匍匐生長的低矮植物挨厚，其莖細葉小堡僻，如站在10米之外就分不清是什么植物，遠處看疫剃，只是一片綠色而已钉疫。再是，“綠竹猗猗”之“猗猗”巢价，是柔美貌牲阁，美盛貌。三國·曹植詩《嘉禾謳》“猗猗嘉禾壤躲，惟谷之精”城菊，唐·韓愈《猗蘭操》“蘭之猗猗，揚揚其香” 明·王陽明《猗猗》詩：“猗猗澗邊竹碉克，青青巖畔松凌唬。”都是言枝漏麦、葉修長之美盛柔美貌客税。如果說“綠”是藎草猗猗還說的過去，如果是形容萹蓄那就牽強了撕贞。
? （2）除了以上《容齋隨筆》更耻、《朱熹集傳》等說淇地產(chǎn)竹外，《史記·貨殖列傳》有“陳夏千畝漆捏膨； 齊魯千畝桑麻秧均； 渭川千畝竹……此其人皆與千戶侯等”記載，說明陜西渭水一代曾有大面積的竹林号涯；唐代高適詩《自淇涉黃河途中作十三首》熬北，“南登滑臺上，卻望河淇間诚隙。竹樹夾流水讶隐，孤城對遠山【糜郑”說明那時淇水岸有竹巫延；從《漢書》?“為矢百余萬”來看效五，那時竹園或竹林的規(guī)模的確不小。
? 據(jù)有關(guān)資料炉峰，我國竹區(qū)分為三個地理區(qū)畏妖，即，黃河——長江竹區(qū)即散生竹區(qū)疼阔，長江—南嶺竹區(qū)（散生竹一叢生竹混合竹區(qū)）戒劫，和華南竹區(qū)即叢生竹區(qū)。黃河——長江竹區(qū)包括甘肅省東南部婆廊、四川省北部迅细、陜西省南部、河南省淘邻、湖北省茵典、安徽省、江蘇省等地區(qū)以及山東省南部和河北省西南部宾舅。本區(qū)的主要竹種為散生型的剛竹统阿、毛竹、桂竹筹我、淡竹扶平、紫竹、水竹蔬蕊、金竹及其變種和混生型苦竹结澄、箬竹、箭竹等袁串。網(wǎng)上有篇《尋味中原——啥概而？河南人吃不到河南的呼巷？（竹筍）》的文章囱修，說河南南部一直是產(chǎn)竹區(qū)。竹林七賢的故事就出在今河南輝縣一帶王悍。河南的產(chǎn)竹區(qū)破镰，從南接安徽的交界處北到河南中部的太行山麓，黃河岸邊压储。竹子的種類有毛竹鲜漩、桂竹、斑竹集惋、筠竹孕似、淡竹、剛竹等多種刮刑。
? 去過南方喉祭，見到過漫山遍野的翠竹密密麻麻养渴，猶覆綠毯那種景象的，你就能想象出“瞻望”竹林如簀了泛烙±肀埃《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》的作者，之所以能夠看到整個淇澳蔽氨，說明他是站在遠處藐唠，高處。站在遠處高處瞻視大片的竹林鹉究，“綠竹如簀”就是真真切切的自然景象了宇立。
? 據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也坊饶。有文章泄伪，又能聽其規(guī)諫，以禮自防匿级，故能入相于周蟋滴，美而作是詩也《灰铮”全詩三章皆以綠竹起興津函，后面便是對“有匪君子”的贊美之詞。雖然起興之物常和詩的主題無關(guān)孤页，但也不是沒有一點兒聯(lián)系尔苦，多少總會有些襯托的關(guān)系。如果把“綠竹”解釋為王芻和萹蓄行施，總感到不太協(xié)調(diào)允坚，讓人聯(lián)想到渺小和卑微；如果解釋為竹子蛾号，那么青翠叢立稠项，猗猗娜娜的姿貌，與那個風(fēng)流高雅鲜结，威武莊嚴展运，穿著華麗，談笑風(fēng)生的謙謙君子就相得益彰了精刷。
? 如果說“綠竹”是藎草拗胜，說淇奧“綠竹猗猗”，“綠竹青青”怒允，“綠竹如簀”也有可能埂软，但無論我怎么努力，也想象不出淇澳之上有大片大片的藎草和萹蓄纫事，也想象不出藎草和萹蓄的猗猗貌勘畔。
? 不過迷殿，這都是瞎琢磨。凡事都有例外咖杂，一切以時間庆寺、地點、條件為轉(zhuǎn)移诉字。也許人家作者就是在淇水之澳看到了大片大片的藎草和萹蓄呢懦尝！
? 時過境遷，當(dāng)時的千畝淇園已是滄海桑田壤圃，萬桿綠竹已成薺麥青青陵霉，淇奧沒了當(dāng)年“綠竹如簀”的景象。但是王芻萹蓄依然生生不息伍绳，園林綠地踊挠、水濱村旁，依然有翠竹猗猗冲杀⌒Т玻《詩經(jīng)》像一彎淙淙溪流，從遠古流到今天权谁；一首首樸實而又充滿美感的詩歌剩檀，像清爽甘美的泉水，浸潤著我們的心田旺芽，讓我們的精神世界永遠綠竹青青沪猴。
