啐啄cuì zhuó同機：雛雞欲出時以嘴吮卵殼聲為“啐”，母雞欲使小雞出殼而吃殼為“啄”铃岔，只有“啐”與“啄”同步進行時，雛雞才能破殼而出。
從原意引申出來的“啐啄”指的是弟子欲悟道晒哄，師父傾囊相授睁宰，引導其獲得開悟的境界。
1.性格本身包含品行寝凌。
2.人們總是習慣思考“有效性”柒傻，卻往往忽略了作為“有效性”前提的“必要性”。
3.既往不戀较木，未來不迎红符，當下不雜。（曾國藩）
4.忍耐不是美德劫映，忍耐是這個偽善的世界維持扭曲的秩序的方式违孝，生氣才是美德。 —《房思琪的初戀樂園》
5.小成功的不斷疊加會給人帶來巨大的自信心泳赋。
6.為學日益雌桑，為道日損。損之又損祖今，以至于無為校坑，無為而無不為。（《老子》第四十八章）
譯文：追求學問千诬，就要求天天都學有所得耍目，習有所成。而追求大道呢徐绑，只是要求每天盡量減少自己的欲望和行為邪驮。對自己的欲望和行為減之再減，堅持不懈地一直減下去傲茄，最后就可以達到無為的境界了毅访。達到了無為的境界之后就會發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)沒有什么事情不可以實現(xiàn)了盘榨。
7.人的煩惱大部分來自人際關系的問題喻粹，這些煩惱絕大部分都是源于“單方面的期待過高”——過多地給對方施加自己的價值觀。這種過度施壓總跟隨著關心和愛護一同出現(xiàn)草巡，因此守呜，越是親密的家人或戀人越容易出現(xiàn)這種問題。
8.良友有三：一為樂善好施之人山憨；二為醫(yī)病療傷之人查乒；三為有慧根靈性之人。（《徒然草》）
9.人總是通過失敗才能有所覺醒萍歉，才能掌握要領不再重蹈覆轍侣颂。
