美國著名的教育家杜威先生在其著作《思維的本質(zhì)》中提出思維有廣義與狹義之分。思維導(dǎo)圖發(fā)明人東尼·博贊先生的親傳弟子拜银，文魁大腦首席思維導(dǎo)圖講師殊鞭，玉印教育科技創(chuàng)始人王玉印老師，通過多年的總結(jié)與分析尼桶，發(fā)現(xiàn)廣義上的思維方式操灿，是一種低效的思維方式，它是一種零亂的泵督，散落的趾盐，大雜燴式的思維方式；而狹義上的思維方式小腊，才是高效的思維方式救鲤，它是一種連續(xù)的，有結(jié)構(gòu)的思維方式秩冈。

從這個意義來說本缠，一些孩子學(xué)習(xí)跟不上，職場人士工作效率低下入问，并不是他們沒有動腦筋思考丹锹，而是他們的思維方式是一種低效的思維方式。

那么队他，有沒有一種方法卷仑，能夠訓(xùn)練我們的思維方式，從而讓我們的思維變得高效麸折？

王玉印老師認為是有的，思維導(dǎo)圖就是一種很好的方法粘昨。她在《思維導(dǎo)圖工作法》中垢啼，一方面通過大量的真實案例，為我們梳理了以往關(guān)于思維導(dǎo)圖法的一些認知誤區(qū)张肾，幫助我們樹立思維導(dǎo)圖的正確觀念芭析；另一方面則講解、分析了思維導(dǎo)圖法的各個要素吞瞪，以及其原理和應(yīng)用邏輯馁启，具體拆解了“如何繪制思維導(dǎo)圖”、“如何用思維導(dǎo)圖法幫助我們的工作、學(xué)習(xí)惯疙、生活變得更美好”等問題翠勉。

01 思維導(dǎo)圖的誤區(qū)

我們很多人都聽說過思維導(dǎo)圖，也用過思維導(dǎo)圖霉颠。但是对碌，我們對思維導(dǎo)圖的認識，還是存在很多誤區(qū)：

• 畫畫好的人蒿偎，思維導(dǎo)圖才能畫得好朽们。
• 學(xué)思維導(dǎo)圖一定要學(xué)手繪，軟件繪制是不正宗的诉位。
• 思維導(dǎo)圖很簡單骑脱，就是將以往羅列的1、2苍糠、3惜姐、4……換一種方式表達出來。
• ……

誠然椿息，漂亮的手繪思維導(dǎo)圖確實會讓我們眼前一亮歹袁，抓住我們的視覺。比如寝优，我們在讀一些關(guān)于思維導(dǎo)圖的書籍時条舔，看到里面的圖例全都是手繪的、令人驚艷乏矾。但是孟抗，這些導(dǎo)圖漂亮是漂亮，卻在一定程度上讓普通讀者產(chǎn)生了畏懼感钻心，與作者凄硼，與思維導(dǎo)圖都產(chǎn)生了距離感。王玉印老師認為思維導(dǎo)圖卻并不一定非要漂亮捷沸，甚至并不一定要手繪才行摊沉。她是這樣說的，也是這樣做的痒给。她在《思維導(dǎo)圖工作法》中说墨，大量的圖例都是軟件繪制的，比如下面這幅：

即使是手繪導(dǎo)圖苍柏，也很少有讓人感覺到驚艷的尼斧。大部分手繪導(dǎo)圖都會讓人產(chǎn)生“這樣的圖我也能畫出來”的感覺，比如下面這幅：

王玉印老師認為思維導(dǎo)圖的本質(zhì)是一種思考工具试吁，片面的追求手繪棺棵、圖象漂亮，那是本末倒置。王玉印老師在回答“我不會畫畫烛恤，可以學(xué)思維導(dǎo)圖嗎”這個問題時母怜，表示：我都畫成這樣了（見上圖），還在教大家思維導(dǎo)圖法棒动。我們對于思維導(dǎo)圖法糙申，要學(xué)的，要追求的是“法”船惨，而不是“圖”柜裸。

“法”就是我們快速抓取關(guān)鍵詞、構(gòu)建結(jié)構(gòu)粱锐、發(fā)散思維的能力疙挺。因此，思維導(dǎo)圖也絕不像有些人認為地那么簡單怜浅，只是將以往羅列式的1铐然、2、3恶座、4……換一種方式表達出來搀暑，它具有自身的一套邏輯和方法。只有我們掌握了這套邏輯與方法跨琳，思維導(dǎo)圖才能真正地幫助我們提高思維效率自点。

02 思維導(dǎo)圖的術(shù)

和世上萬事萬物一樣，思維導(dǎo)圖也有其術(shù)與道的區(qū)別脉让。思維導(dǎo)圖的道桂敛，則是關(guān)于思維內(nèi)在的規(guī)律與邏輯，而術(shù)則是道的具體表現(xiàn)形式與運用方法溅潜，王玉印老師將前者稱之為思維導(dǎo)圖的心法术唬，后者為思維導(dǎo)圖的技法。

思維導(dǎo)圖的技法包含顏色滚澜、圖像粗仓、線條、文字四個元素博秫。

顏色潦牛，指思維導(dǎo)圖文字、線條挡育、圖像使用的色彩。色彩朴爬，在一定程度上會影響人的情緒即寒。比如說，藍色容易讓人心緒安寧，紅色則容易讓人感覺興奮母赵。選擇合適的色彩逸爵，能夠加深我們的感官印象，輕松記憶凹嘲。

此外师倔，色彩，還有一個作用是能夠幫我們快速區(qū)分信息周蹭，有助于我們更高效地工作和學(xué)習(xí)趋艘。比如說，在我國關(guān)于《安全色》的國家標(biāo)準(zhǔn)（GB2893-2008）中凶朗，紅色表示傳遞禁止瓷胧、停止、危險或提示消防防備棚愤、設(shè)施的信息搓萧；藍色表示傳遞必須遵守規(guī)定的指令性信息；黃色表示傳遞注意宛畦、警告的信息瘸洛；綠色表示傳遞安全的提示性信息。

圖像次和，有中心圖和插圖之分反肋。圖像相對于文字，更為形象斯够、具體囚玫，它不僅能加深我們的記憶，還能加深我們的理解读规。同時抓督，圖像也可以更好地調(diào)動我們的情感、記憶等內(nèi)在的反應(yīng)束亏。

對于中心圖铃在，有統(tǒng)一的幾條規(guī)則需要遵守。

• 中心圖位于畫紙的中間碍遍，約占整張畫紙的九分之一大小定铜。
• 中心圖的結(jié)構(gòu)宜采用穩(wěn)定構(gòu)圖，忌頭重腳輕的怕敬，倒三角形的構(gòu)圖揣炕。
• 中心圖的構(gòu)思要緊貼主題，顏色要大于等于三種东跪。

對于插圖畸陡，我們要牢記鹰溜，我們不需要為了畫畫而畫，也不需要為了美觀而畫丁恭。因此曹动，插圖的數(shù)量，沒有規(guī)定牲览。只有我們認為某個地方是重點墓陈，或者難點，或者需要強調(diào)第献，我們才在那個地方畫上一幅插圖贡必，以提醒我們，進而加深理解與記憶痊硕。

線條赊级，我們的思維結(jié)構(gòu)，在思維導(dǎo)圖中呈現(xiàn)的方式就是靠主干和支干組成的線條網(wǎng)絡(luò)岔绸，它能夠使我們的思維與知識結(jié)構(gòu)化理逊。

同樣，對于線條盒揉，無論是主干 晋被，還是支干，也有一些統(tǒng)一的規(guī)則要遵守刚盈。

• 線條的長度與文字等長羡洛，太短文字過于擁擠，太長則浪費空間藕漱。
• 線條使用自然的波浪狀欲侮，保持一定的柔和度。主干從中心圖向外肋联，由粗逐漸變細威蕉，這樣有利于引導(dǎo)我們的視線向外閱讀。支干則可以直接畫成自然的波浪狀細線條橄仍。
• 每一個主干及下面的分支采用同一種顏色韧涨，相鄰的兩個分支的顏色最好不要相同甚至相近。
• 一幅思維導(dǎo)圖侮繁，要先畫主干虑粥，后畫支干。因為真正的結(jié)構(gòu)化思考宪哩，都是抓中心娩贷、抓主干、再抓細節(jié)锁孟。
• 思維導(dǎo)圖的第一條主干育勺，一般位于中心圖的一點鐘方向但荤，然后圍繞中心圖按順時針方向依次排列到左上角罗岖。

文字涧至，是我們思維的最終結(jié)果。因此桑包，它的要點更多是屬于心法南蓬，只有文字的位置、方向和顏色屬于技法哑了。

• 在思維導(dǎo)圖中赘方，只有關(guān)鍵詞或短語，沒有完整的句子弱左。
• 除了中心圖文字以外窄陡，主干和支干的文字都要求寫在線條上，并且要求一線一詞拆火。
• 無論線條在哪個位置跳夭，往哪個方向發(fā)散，文字的書寫一律都是從左往右们镜。
• 文字的顏色有兩種選擇：一種是全黑色币叹，另一種是同線條色。

03 思維導(dǎo)圖的道

思維導(dǎo)圖的道模狭，也即心法颈抚，它包括四個方面的內(nèi)容：思考方向、分類嚼鹉、關(guān)鍵詞和BOIs贩汉。

思考方向，分為兩種锚赤，一是水平方向匹舞，一是垂直方向。但無論哪個方向的思考宴树，都有自由聯(lián)想和邏輯聯(lián)想兩種方式策菜。自由聯(lián)想，可以讓我們的思考更有創(chuàng)意酒贬，而邏輯聯(lián)想又憨，一般是帶有一定目的性則讓我們的思考更縝密。

當(dāng)我們在確定了中心主題后锭吨，由主題詞進行發(fā)散思維蠢莺，列出各個主干。這樣的一個思維過程就叫做水平思考零如。這也就是我們常說的思考的廣度躏将，它是基于我們大腦的發(fā)散思維锄弱，是從多角度去觀察和思考一件事情，擺脫既有知識和經(jīng)驗的束縛祸憋，打破常規(guī)会宪，提出不同方向的見解、觀點和方案蚯窥，可幫助我們產(chǎn)生意想不到的點子掸鹅，同時提升創(chuàng)意思考的能力。

比如拦赠，我們以“課堂”為中心主題巍沙，進行水平方向的自由聯(lián)想，可以想到老師荷鼠、網(wǎng)課句携、學(xué)校、教材允乐、作業(yè)矮嫉、教學(xué)、紀(jì)律……如果我們以如何上好一節(jié)課為目的喳篇，對“課堂”進行水平方向的思考敞临，就是邏輯聯(lián)想，我們可以會想到教案麸澜、預(yù)習(xí)挺尿、課程設(shè)計、復(fù)習(xí)炊邦、老師编矾、教具、學(xué)生……

當(dāng)我們的主干確定后馁害，再次進行思維發(fā)散窄俏，產(chǎn)生二級支干，再由二級支干產(chǎn)生三級支干碘菜，以此類推凹蜈。這樣的思維過程就是垂直思考。這也是我們常說的思考的深度忍啸，它是基于我們大腦的收斂思維仰坦，按照一定的思維路線或邏輯，往下以垂直式路徑進行思考计雌，它的思維過程是連續(xù)的悄晃，層層分級推進的。因此垂直思考具有邏輯性凿滤、推演性與嚴(yán)密性妈橄。

比如庶近，我們對上面思維導(dǎo)圖中的一級分支“教材”進行垂直思考，可以想到數(shù)學(xué)眷蚓、代數(shù)鼻种、方程、一元二次方程……如下圖：

王玉印老師強調(diào)溪椎，我們在解決實際問題的過程中普舆，如果只是單獨的運用水平思考或垂直思考，最終的效果可能會令人失望校读。我們要學(xué)會綜合運用水平思考和垂直思考，使之形成立體思考模式祖能，才能在廣撒網(wǎng)同時歉秫，擇取最為貼近實際情況的點進行深入思考，才能將問題考慮得更全面养铸，才能找到問題的核心所在雁芙，進而找到最有效的解決方案。

思維導(dǎo)圖的思考路徑钞螟，就是圍繞中心圖兔甘，首先做水平的發(fā)散思考，展開主干鳞滨，再結(jié)合水平思考和垂直思考洞焙，從每一個主干延伸到支干，進行層層剖析拯啦。這個路徑澡匪，和我們進行立體思考的路徑不謀而合。

分類褒链，幾乎是我們每天都會進行一個行為唁情，比如對于文件的存放。很多人發(fā)現(xiàn)甫匹，自己剛剛對文件進行了歸類整理存放甸鸟，但是幾天之后要找某個文件，還是要把所有文件翻一遍才能找到兵迅。這是因為我們對于分類的原則沒有掌握抢韭。

分類的原則很簡單，就是在一種分類標(biāo)準(zhǔn)之下喷兼，需要歸類的事物要做到“有且僅有一個家”篮绰。按照麥肯錫的金字塔原理，則稱之為“MECE分類原則”：

• ME：Mutually Exclusive季惯，各部分之間相互獨立吠各，即僅有一個家臀突；
• CE：Collectively Exhaustive，所有部分都完全窮盡贾漏，即都有家候学。

分類的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，比如說纵散，對于手機梳码，可以按照品牌分類，也可以按照操作系統(tǒng)分類伍掀，還可以按照屏幕大小分類掰茶。不管我們使用哪種分類標(biāo)準(zhǔn)，都要使所有的物品都“有且僅有一個家”蜜笤。

但是濒蒋，這并不意味著我們可以隨意選擇分類的標(biāo)準(zhǔn)。因為在特定的條件和環(huán)境下把兔，一定會有一種分類標(biāo)準(zhǔn)是最適合當(dāng)前環(huán)境的沪伙，我們要找出這個標(biāo)準(zhǔn)，使用它县好。

比如围橡，王玉印老師在《思維導(dǎo)圖工作法》中舉的例子，一家五口人缕贡，爺爺翁授、奶奶、爸爸善绎、媽媽和小朋友黔漂。如果去浴室，按男人禀酱、女人分類是合適的炬守；如果是要選擇休閑娛樂方式，按老年人剂跟、中年人减途、小朋友分類是合適的。

關(guān)鍵詞曹洽，即為思維導(dǎo)圖技法中的文字鳍置，它一般是名字或動詞。確定關(guān)鍵詞的基本原則是“一線一詞”送淆，也就是主干或支干的每一根線條上只能有一個關(guān)鍵詞税产，而且這個詞要求是一個最小的概念。比如說，“西瓜”這是一個最小的概念辟拷，因為如果再拆成“西”和“瓜”兩個字撞羽，盡管也都有意義，但是它們卻不能讓我們想到“西瓜”這種水果衫冻。但是诀紊，像“大西瓜”這樣的詞，即使去掉“大”隅俘，也不妨礙我們理解“西瓜”的形象邻奠，因此，這樣的詞不符合“一線一詞”的要求为居，它不是一個最小的概念碌宴，而是由“大”與“西瓜”這兩個詞組成的。

關(guān)鍵詞的確定颜骤，與前面技法中的插圖一樣唧喉，是一個非常私人性質(zhì)的行為。面對同一件事物忍抽，由于我們的個人經(jīng)歷、眼光董朝、思維鸠项、知識結(jié)構(gòu)、目的都不一樣子姜，因此各自的觀注點也就不盡相同祟绊，每個人確定的關(guān)鍵詞也就不一樣。因此哥捕，關(guān)鍵詞的選擇也就不會有絕對的標(biāo)準(zhǔn)牧抽，只需要適合自己，適合當(dāng)前的需求即可遥赚。

BOIs是思維導(dǎo)圖創(chuàng)始人東尼·博贊提出來的一個概念扬舒，由Base、Ordering凫佛、Ideas三個單詞首字母組成讲坎，意思是建立想法的基本結(jié)構(gòu)。它分信息的輸入與輸出兩種模型愧薛。

信息的輸出晨炕，分為五個步驟：捕捉零散的想法，上歸大類毫炉，中找同類瓮栗，不同類項再歸大類，下分小類。簡單的說费奸，就把先把腦中所有想到的點羅列出來弥激，然后進行歸類，上找大類货邓，中找同類秆撮，下分小類，經(jīng)過這樣的整理换况，我們思考的結(jié)果就會條理化职辨、邏輯化。而且戈二，在這個歸類的的過程中舒裤，我們上可以通過一個點，想到一個面觉吭；下可以通過一個面腾供，刺激我們想到更多的點。

信息的輸入鲜滩，分為四個步驟：輸入信息伴鳖，分類整理，歸納小類別徙硅，歸納大類別榜聂。簡單的說，就是先把所有信息羅列出來嗓蘑，然后按照分類的原則须肆，將其拆解成最小的概念，再將相同的概念集合桩皿，最后將集合的概念進行總結(jié)提煉豌汇，形成大類。在這個過程當(dāng)中泄隔，我們將信息拆解成最小的概念拒贱，然后歸納總結(jié)，可以幫助我們有效地打開思路梅尤，拓展思維柜思，讓我們的思路更加清晰。

04 思維導(dǎo)圖的運用

金庸先生小說《倚天屠龍記》中巷燥，明教教主陽頂天修煉乾坤大挪移神功一輩子赡盘，也只到第四層，而張無忌短短幾個時辰就能練到第七層缰揪，其根本原因就在于張無忌在此之前修煉了九陽神功陨享，打下了深厚無比的內(nèi)力葱淳。但在光明頂大戰(zhàn)初期，為救明教教眾抛姑，化名曾阿牛的張無忌赞厕，卻只能選擇硬抗滅絕師太三掌，原因是他的武功招式比不過滅絕師太定硝。而后皿桑，當(dāng)張無忌先后練成乾坤大挪移、圣火令武功蔬啡、太極拳劍等招式诲侮，儼然已是武林第一人了。

由此可見箱蟆，招式與心法相輔相承沟绪，缺一不可。思維導(dǎo)圖的道空猜，就是內(nèi)功心法绽慈；而思維導(dǎo)圖的術(shù)，則是招式技法辈毯。我們學(xué)習(xí)與運用思維導(dǎo)圖坝疼，要以道為基礎(chǔ)，掌握思維導(dǎo)圖法的“法”谆沃，然后才可以隨心所意的發(fā)展變化其表現(xiàn)形式裙士，將思維導(dǎo)圖運用到各行各業(yè)中去。