昨天聽(tīng)了陳琴老師講座，心潮澎湃苗膝，受到很多啟發(fā)殃恒。
讀經(jīng)典有用嗎？
在沒(méi)有聽(tīng)陳琴老師的講座之前荚醒，我時(shí)常有這樣的疑惑：讀經(jīng)典有用嗎芋类？孩子背了那么多經(jīng)典，他又不懂意思界阁，背了后過(guò)不了多久又忘了侯繁，是不是白背了？小升初又不考古文泡躯，為什么要學(xué)它贮竟？我想我這類(lèi)人應(yīng)該是不少的。1993年较剃，陳琴老師在諾大的廣州城咕别，居然都找不到一本注意版的《論語(yǔ)》，無(wú)不說(shuō)明有多少人忘記了經(jīng)典書(shū)籍写穴，然所幸之20多年后惰拱，有這么一群人在努力推廣經(jīng)典的學(xué)習(xí)，讓我們的下一代開(kāi)始重新學(xué)習(xí)經(jīng)典啊送。如果說(shuō)之前的王財(cái)貴教授的演講讓我認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)的重要性偿短，那么這一場(chǎng)陳琴老師的講座啊欣孤，更讓我堅(jiān)定讀經(jīng)典信心，堅(jiān)持讀經(jīng)典必要性昔逗。
3歲定終生降传，錯(cuò)過(guò)0-3歲，孩子就錯(cuò)過(guò)了嗎勾怒？
對(duì)于那些沒(méi)有開(kāi)展早教婆排，或者是早教做得不夠好的家長(zhǎng)，陳琴老師講座應(yīng)該給大家?guī)?lái)一個(gè)大的福音笔链。因?yàn)榻?jīng)典素讀能解決蒙養(yǎng)期的問(wèn)題段只，那些困擾我們的問(wèn)題，3歲前脾性沒(méi)有養(yǎng)好的卡乾，6歲入學(xué)之前沒(méi)有開(kāi)展早教的翼悴，孩子專(zhuān)注力不夠、做作業(yè)拖拉磨蹭的......這些都沒(méi)有關(guān)系幔妨，陳琴老師用自己、自己女兒為例來(lái)說(shuō)明谍椅，這些都是可以改變的误堡，不妨礙他們長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人。陳老師本人沒(méi)有上過(guò)小學(xué)雏吭，小時(shí)候外婆教她誦讀先賢書(shū)锁施，初一入學(xué)的時(shí)候，因?yàn)橹皼](méi)有接觸過(guò)數(shù)學(xué)杖们，不會(huì)四則運(yùn)算悉抵，初一數(shù)學(xué)考試只考了六分。由于陳老師非常豐厚的語(yǔ)文功底摘完，后來(lái)就是通過(guò)七個(gè)月的自學(xué)姥饰，然后把數(shù)學(xué)學(xué)通了。她還舉了她的女兒的例子孝治，她的女兒是零基礎(chǔ)入學(xué)列粪，在青春期也有叛逆的一面，剛?cè)雽W(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不好谈飒，在班上成績(jī)倒數(shù)第二名岂座，盡管如此，陳老師對(duì)自己女兒還是非常有信心杭措，因?yàn)樗嘈?0萬(wàn)字的經(jīng)典會(huì)給孩子帶來(lái)無(wú)窮的能量费什。后來(lái)事實(shí)也證明了這一點(diǎn)∈炙兀“蒙以養(yǎng)正鸳址，正念養(yǎng)蒙”赘那。“天在山中氯质，大蓄募舟。君子多識(shí)前賢往行，以蓄其德”闻察。大蓄之德從讀好書(shū)開(kāi)始拱礁。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)辕漂。讀多了好書(shū)呢灶，學(xué)到的是古之圣賢言行、思想钉嘹，何患其無(wú)正確的導(dǎo)向鸯乃？
對(duì)于兩孩子爭(zhēng)吵告狀，做一個(gè)公平裁判嗎跋涣？
“中人之上缨睡，可以語(yǔ)上焉；中人之下陈辱，不可以語(yǔ)上焉”奖年，“井蛙不可以言海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”沛贪。我家里有兩幼兒陋守，時(shí)常爭(zhēng)吵等著告狀，我總是扮演著救火隊(duì)員利赋，總陷于集中水评。但通過(guò)昨天的學(xué)習(xí)，我懂得了對(duì)于不懂語(yǔ)意“中人以下”媚送，我們是不需要講道理中燥，也不要和他們較勁，不過(guò)笑笑焉季希，撫慰一下孩子褪那，我有在聽(tīng)他說(shuō)話，但是不處理他們的事情式塌，因?yàn)檫@些事本身就不需要當(dāng)一回事博敬，讓孩子放在大的環(huán)境中有一天他必會(huì)從“中人之下”成為“中人之上”，再與他“語(yǔ)上焉”峰尝。
做孩子的榜樣
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中把人生分為五個(gè)階段偏窝，“生而神靈、弱而能言、幼兒循齊祭往、長(zhǎng)而敦敏伦意、成而登天”，每個(gè)人生下來(lái)都是可愛(ài)的精靈硼补，即使嬰兒那么弱小也是能說(shuō)話驮肉，表達(dá)自己的需求；孩子在幼童時(shí)期有極強(qiáng)愛(ài)模仿的特點(diǎn)已骇，所以要求我們家長(zhǎng)在言行舉止上要給孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣离钝，讓他見(jiàn)賢思齊，并且超越父母褪储，所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)卵渴。“長(zhǎng)而敦敏”是指長(zhǎng)大后質(zhì)樸聰穎鲤竹，孩子成長(zhǎng)路上浪读，要學(xué)會(huì)吃虧，因?yàn)槿嗽匠蕴澬猎澹驮接兄腔鄣忾佟！俺啥翘臁笨r(shí)候打好基礎(chǔ)蛹屿，成年之后，畢是登天之才岩榆。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華
古人說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華坟瓢，在每一個(gè)孩子蒙養(yǎng)期勇边，讓其大量讀背經(jīng)典，接受古之圣賢熏陶折联，可以陶冶情操粒褒、滋養(yǎng)心靈、培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣诚镰，增強(qiáng)文學(xué)底蘊(yùn)奕坟，培養(yǎng)高尚的品德清笨。這么好東西抠艾，我們?cè)跄芑膹U腌歉？自胡適先生提倡白適文以來(lái)桂塞，不過(guò)短短100多年歷讓我們國(guó)人已聽(tīng)不懂，看不懂文言文欲芹，無(wú)不悲哉菱父、嘆哉？清末沒(méi)落無(wú)不與他的“閉關(guān)自守”有關(guān)粟瞬，西方文明俗或、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)確實(shí)是我們應(yīng)該的學(xué)習(xí)区匠，然我們國(guó)人在追逐西方文明同時(shí)，不要忘掉我們老祖宗在2000多年前就寫(xiě)下了一部又一部經(jīng)典巨著，這才是中華文明之瑰寶已球，從現(xiàn)在起忆某， 我們和孩子一起讀背經(jīng)典吧状原。
