老師今天又在鼓勵我蛉腌，把心里的深刻寫下來官份。是夜只厘，我準(zhǔn)備胡言亂語一番了。
我的腦子里過著白日里的情景舅巷，卻一直冒著一句羔味，“中國的家庭要怎么辦？”我能體察到自己其實宣泄著一絲焦慮钠右、絕望和無助赋元，伴著雜亂的各種思緒在飛舞，妖嬈得像深洞里伸出的黑色飒房，柔軟的觸角们陆，一碰你就要完蛋了的那種。我嗅到情屹，那是創(chuàng)傷的氣息坪仇，不只是我的，還可能是更多人的垃你，集體的椅文，民族的，或者東方的…惜颇。
我內(nèi)在的畫面里皆刺，每個觸角就這樣靈活舞動著，彼此各不糾纏凌摄，我?guī)缀跄芨惺艿剿鼈兊哪程幨菤w于一體的羡蛾。帶著這些分分合合，它們和諧地侵入著不屬于它們的空間锨亏。我贊嘆這些創(chuàng)傷的枝丫能保持著分與合的穩(wěn)態(tài)痴怨，真實的分離和融合，竟讓眾多的家庭或者家族完整器予、合一的假象浪藻，如皇帝的新衣般赤裸而清晰。
從伏羲八卦開始乾翔，再到《周易》的古老智慧爱葵，老祖宗們都不斷強調(diào)著“歸元”，“合一”反浓。我們以“一”為核心萌丈，開始“一生二，二生三雷则，三生萬物…”辆雾，“無極生太極，太極生兩儀巧婶，兩儀生四相…”乾颁，分的目的地是合涂乌，萬物生發(fā)的起源是混沌，是無極英岭。
這是真的湾盒，每個人都愛自己的家園，大到宇宙诅妹，世界罚勾，國土，小到自己的家族吭狡，小家庭尖殃。每當(dāng)說到愛自己，每個人的心里多多少少都帶著點悲壯划煮。究竟從何時起送丰，“保持完整”怎么就成了家庭應(yīng)該有的外形，儀式弛秋，規(guī)條器躏，祖訓(xùn)…，這就應(yīng)該是“合”的樣子蟹略，做不到就成了背棄登失，應(yīng)該感到羞恥。同時也難免成了一切問題的“罪魁禍?zhǔn)住蓖诰妫热珉x異對雙方和原生家庭的影響揽浙，以及子女出現(xiàn)的心身障礙等。
我想到了一個陷入痛苦的女人意敛，在她們娘倆最暗無天日的日子里馅巷，真的想過她可能做錯了。她是不是應(yīng)該去維持一個家庭完整的假象空闲，盡管那里面早已成了情緒的垃圾場令杈，讓她不想活下去走敌？她是不是不應(yīng)該把這些放在陽光下碴倾，拉著女兒一起去迎向它的齷齪和腐爛？她是不是該再等等掉丽，等女兒再大一些跌榔，就可能有更大的承受力？她不知道這些想法是不是把自己不能承受的轉(zhuǎn)移給了孩子的歲月捶障。在黑暗里捂臭破裂的家庭關(guān)系僧须，還是在陽光下曬干靈魂的淤泥，哪一種對孩子傷害更小呢项炼？
她的母親埋怨她担平，為什么不等孩子上大學(xué)了再考慮示绊，孩子經(jīng)歷的磨難是她堅持分開的后果。選擇離異對母親來說是羞恥的暂论，她無法一直壓抑這個部分面褐，承受母親的攻擊是遲早的，其實她也用離異來付諸行動攻擊了母親取胎。她不知道自己忠于了自己的哪個部分展哭，最終決然地做了決定。只知道當(dāng)死亡在她面前晃動時闻蛀，它也是需要尊嚴(yán)的匪傍。它很想遠離那個人。于是趁自己還活著觉痛，她選擇尊重生命本然的意愿役衡。她事后笑著說，就像一具棺材釘上了最后一顆鉚釘薪棒，里面裝的是“湊合著過吧”映挂。
至今，我也還在學(xué)習(xí)如何“分”的徹底盗尸，好能體會“合”的本真柑船。我知道如果不能感知和體驗“分”的真實，根本就沒有“合”這一說了泼各。我們的家庭病了鞍时，病在分與合的撕扯上，而酷刑就發(fā)生在我們的孩子身上扣蜻，像一塊滾刀肉被來回碾壓逆巍。孩子病了，更多的家庭莽使，更多的父母不得不走進醫(yī)院锐极，走進咨詢室。背后的動機最初只是無奈芳肌，沒辦法灵再，管不了，失控了…亿笤，之后呢翎迁，見仁見智，良莠不一净薛。我常聽到這樣的感慨汪榔，做孩子的心理工作是最累的，因為你常常面對的是他們背后的一大家子肃拜。藏在家庭痴腌，家族“合”的假象下的分崩離析雌团，依賴與黏連，交錯糾纏士聪，就一圈一圈地捆住一個個稚嫩的生命體辱姨，比最初母胎里的臍帶繞頸更讓人窒息。生病大概是一個靈魂被活埋前的呼救和吶喊戚嗅。
讓我們想象一下雨涛，把這“合”的偽裝剝開，攤在陽光下晾曬懦胞，曬出清晰的裂縫來替久，至少能每一塊帶著自我的疆域，踏踏實實地躺在大地上躏尉，等待著雨露降臨蚯根。在天地間，重新慢慢融合胀糜，真正合一颅拦，真正回到混沌，再重新分化出新的太極來教藻。于是距帅，新的“一生二，二升三括堤，三生萬物…”碌秸，就這樣生生不息地循環(huán)起來。
我又想起那個女人悄窃，也許讥电，他們娘倆，就在被迫經(jīng)歷著這些自性里的破除與重建轧抗。慈悲的母親有時也是個狠心的母親恩敌，除了涅槃重生，她真的沒有看到生命中更重要的意義横媚。
