一募判，“這”是為什么呢
當(dāng)我們要報(bào)考志愿的時(shí)候荡含，我們覺得很難，于是我們聽了父母的話届垫，或者是所謂專家的話释液，去報(bào)了志愿。但是装处，當(dāng)我們?nèi)チ舜髮W(xué)之后才發(fā)現(xiàn)误债，事實(shí)和我們想象得有點(diǎn)出入，我們發(fā)現(xiàn)妄迁，自己并沒有那么喜歡這個(gè)專業(yè)寝蹈，這個(gè)專業(yè)也沒有我們想象中的那么好，但是也并不是特別糟登淘。
當(dāng)我們要去考教師資格證的時(shí)候箫老，我們就去問了周圍考過教師資格證的人，看他們是如何考過的黔州。于是我們?nèi)W(xué)習(xí)了他們的方法耍鬓，但是自己考試卻沒過，感覺很苦惱流妻。
是呀牲蜀，為什么我們從小到大，聽了很多道理绅这，也學(xué)了很多知識(shí)涣达，但是為什么我們總是感覺不太滿意呢？這些道理证薇，別人說的話都對(duì)的嗎度苔？
細(xì)細(xì)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)棕叫，我們之前確實(shí)聽了別人的話林螃，有的話確實(shí)讓我們感受到了好處，有的話俺泣，我們卻并不滿意疗认，并不順心完残。對(duì)比一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)横漏，問題的根本和關(guān)鍵是谨设，我們一定要去獨(dú)立思考。別人的經(jīng)驗(yàn)都是都是很好的經(jīng)驗(yàn)缎浇，但是套在我們自己身上的話扎拣，可能并不會(huì)太適用。只有我們獨(dú)立思考的話素跺，我們才能識(shí)別和分辨出二蓝，對(duì)我們真正有用的東西，我們才能不斷成長(zhǎng)指厌。
一刊愚，獨(dú)立思考，你才能跳出環(huán)境的束縛踩验，才能獲得人生的主動(dòng)權(quán)
中國的孩子們小時(shí)候在聽父母的話鸥诽，這是很正確的。因?yàn)楦改傅纳鐣?huì)閱歷箕憾，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于我們牡借。隨著我們慢慢地長(zhǎng)大，我們?cè)诼爩W(xué)校的話袭异，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)校接受教育钠龙。學(xué)校教育是教給我們知識(shí)，讓我們地能夠成長(zhǎng)的很好地方式御铃。
因此俊鱼，隨著我們進(jìn)入大學(xué)，我們也會(huì)不自覺地聽別人的話畅买，就好像是一種慣性。根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)细睡，學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于大腦中神經(jīng)元之間突觸的建立谷羞。如果我們之前一直在聽別人的話而缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣的話，這樣有關(guān)獨(dú)立思考的這種突觸就很難建立溜徙，我們也就會(huì)很容易被周圍的環(huán)境所影響湃缎。
看下我們的周圍，有好多人在刷抖音蠢壹，在打游戲嗓违。你可以去問下他們，為什么要去打游戲呢图贸？不假思索很大概率的原因是他們身邊也有很多人在打游戲蹂季。但是你可以繼續(xù)追問冕广，你為什么要打游戲？打游戲?qū)δ阏娴挠泻锰幊ソ啵克麄兙蜁?huì)回答撒汉，沒啥好處吧，可是周圍的人都在打游戲呀涕滋。
在秦朝的歷史上睬辐，趙高指鹿為馬，這是一個(gè)很可笑的歷史宾肺，但是更加可笑的是秦二世胡亥居然信了溯饵。還有曾子殺豬的故事，就是孔子弟子曾子所在的村子傳言曾子殺人了锨用，剛開始曾子的母親不信丰刊，但是，隨著謠傳的人越來越多黔酥。曾子的母親就相信了藻三，她甚至還讓曾子去投案自首。
這兩個(gè)故事當(dāng)作故事看的話跪者，我們大可以一笑了之棵帽。但是，我們仔細(xì)去刨析背后深刻的道理的時(shí)候渣玲，我們會(huì)感覺細(xì)思極恐逗概。其實(shí)，這個(gè)世界上所說的獨(dú)立之思想的話忘衍，其實(shí)很少很少逾苫。人們很大程度上都是被環(huán)境影響的。
當(dāng)你周圍的人都認(rèn)為一件事情是很難做到的時(shí)候枚钓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己也很難做到這件事情铅搓。當(dāng)你周圍的人都認(rèn)為一件事情是正確的時(shí)候，你還能否確定地認(rèn)為它是錯(cuò)誤的搀捷。很難星掰。如果你不能獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷地話嫩舟，那么你在很大程度上就會(huì)受環(huán)境的影響氢烘，你能到達(dá)的高度基本上就是由環(huán)境決定的。這就是為什么好多普通學(xué)校的學(xué)生家厌，也特別普通播玖。因?yàn)椋麄內(nèi)狈Κ?dú)立思考的能力饭于，盲信環(huán)境的力量蜀踏，這樣就會(huì)被環(huán)境給束縛住维蒙。
當(dāng)你獨(dú)立思考了，你才能認(rèn)清楚環(huán)境的局限性脓斩，你才能夠跳出環(huán)境看真實(shí)木西，這樣你才能跳出環(huán)境力量的束縛，才能擁有不受環(huán)境局限束縛的自主權(quán)随静。
