作者：WithEric
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索羅斯跟他的學(xué)生們，每年只有兩次lecture，每次只講哲學(xué)，不講交易采缚。但是培養(yǎng)出來的學(xué)生，都是在金融市場(chǎng)上很厲害的挠他。比如瑞郎事件，有幾位索羅斯的學(xué)生篡帕，從一年前開始布局殖侵，每季度花幾百萬美元買入極度虛值的外匯期權(quán)，賭瑞士央行撐不住镰烧，當(dāng)然之前幾個(gè)季度都白扔了拢军。但是在1月15號(hào)那二十分鐘里，他們獲得了至少上百倍的回報(bào)怔鳖，這件事聽起來像童話茉唉，但確實(shí)真實(shí)的。我也就是從這件事之后才開始認(rèn)真去讀波普爾的著作的结执。
波普爾是地球上最聰明的大腦之一度陆。借助量子物理學(xué)的突破，波普爾走到了康德和休謨都沒有走到的高度献幔。波普爾的著作讓人有擊節(jié)贊嘆的感覺懂傀，但是很燒腦子，尤其是前三本書蜡感，是奠定他的理論體系的基礎(chǔ)蹬蚁。
我們是通過不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)認(rèn)知世界的恃泪，即使我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)歸納的批判也是來自于經(jīng)驗(yàn)。
人無法擺脫經(jīng)驗(yàn)并不意味著經(jīng)驗(yàn)可靠犀斋，人依賴于經(jīng)驗(yàn)贝乎，但經(jīng)驗(yàn)并不可靠。
休謨問題：單稱命題和全稱命題之間有一道不可逾越的鴻溝叽粹。
單稱命題指的是描述有限客體的命題
比如這只天鵝是白色的览效，那一萬只天鵝都是白色的，等等
全稱命題指的是描述所有客體的命題
比如球榆，所有天鵝都是白色的
演繹是從全稱量到單稱量朽肥。歸納是從單稱量到全稱量。
首先還要分清楚命題和偽命題持钉、真命題衡招、假命題之間的關(guān)系
比如很多常見的說法，都是偽命題每强，連是個(gè)命題的資格都沒有始腾。
比如今天大盤很強(qiáng)，這就是個(gè)偽命題空执。
但如果設(shè)定浪箭，漲幅3%以上為強(qiáng)，而且今天上漲了3.5%辨绊，則今天大盤很強(qiáng)就是一個(gè)命題奶栖。
再多的經(jīng)驗(yàn)歸納也不能得出因果。
因果先于經(jīng)驗(yàn)歸納门坷，這是因果規(guī)律的客觀性宣鄙，而這些規(guī)律包含所有的統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律，所有的統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律也先于經(jīng)驗(yàn)默蚌。
客觀規(guī)律導(dǎo)致因果冻晤，而不是經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致因果，經(jīng)驗(yàn)只能驗(yàn)證因果绸吸，經(jīng)驗(yàn)無法推導(dǎo)出因果鼻弧，因果是先天的。
波普爾很大的一個(gè)價(jià)值在于锦茁，對(duì)于可證偽性的研究：一個(gè)不可證偽的理論并沒有任何指導(dǎo)意義攘轩，但并不意味著它是錯(cuò)的。
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比如常見的數(shù)浪码俩，如果數(shù)浪來判斷走勢(shì)判斷錯(cuò)了撑刺，那對(duì)不起，不是波浪理論錯(cuò)了握玛，而是你沒數(shù)對(duì)够傍。這就是俗稱的耍流氓
這種理論是不可證偽的甫菠，你無法證明他是錯(cuò)的，但他對(duì)你也是沒有任何指導(dǎo)意義的冕屯。
如果一個(gè)理論是永真的寂诱，它并不包含任何信息。
經(jīng)驗(yàn)只能用于驗(yàn)證真命題安聘，而不能用于得出真命題痰洒。
經(jīng)驗(yàn)歸納法必定依賴于經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)有限集浴韭，而未來的世界并不一定是經(jīng)驗(yàn)的子集丘喻，而更有可能是經(jīng)驗(yàn)的超集，所以任何在有限經(jīng)驗(yàn)集合內(nèi)做出的經(jīng)驗(yàn)歸納法永遠(yuǎn)無法保證在未來有效念颈。
我不是全知的泉粉，沒有任何一件事情是可以確定的，再多的經(jīng)驗(yàn)都不能得到確定性榴芳，必須非常謹(jǐn)慎嗡靡。
我們不斷的對(duì)自己不自信，恰恰是走向成功的階梯窟感，而不是把自己定義為全知全能讨彼，才能走向成功。
所有的投資者只有菜鳥是最自信的柿祈，越是經(jīng)驗(yàn)豐富的哈误，越謹(jǐn)慎，越是明白我并不能知道那么多躏嚎。
有個(gè)故事黑滴，柏拉圖曾經(jīng)被神成為全希臘最有智慧的人，有個(gè)人去問柏拉圖紧索，為什么神說你是最有智慧的，柏拉圖說菜谣，可能是因?yàn)槲抑雷约旱臒o知珠漂。
復(fù)雜系統(tǒng)不存在確定性，這是一個(gè)全稱量尾膊。
金融系統(tǒng)是一個(gè)典型的混沌系統(tǒng)
混沌的定義：一個(gè)回歸系統(tǒng)對(duì)初值是敏感的媳危，一個(gè)細(xì)微的變化可能造成不可預(yù)料的后果。
數(shù)學(xué)歸納法本質(zhì)是一種演繹法冈敛，遞歸推演待笑。
人類的所知范圍是非常小的，確定性是不存在的抓谴。
人類的存在只是一個(gè)巧合暮蹂，絕大部分基金的存在而不清盤也只是一個(gè)巧合寞缝。
只要應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)歸納法，壽命就不會(huì)長仰泻，因?yàn)槭袌?chǎng)在變荆陆。
所有的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)都是經(jīng)驗(yàn)歸納法集侯，都是基于有限集被啼，不是完全沒道理，只是沒有可靠性而已棠枉。
經(jīng)驗(yàn)只能用于提出假設(shè)和推翻假設(shè)浓体。
永遠(yuǎn)只有被證明錯(cuò)了的理論，沒有被證明對(duì)了的理論辈讶。
所有的理論命浴，都是走在被證偽的路上。
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可證偽的必然性是客觀的荞估。
觀點(diǎn)（命題）有對(duì)錯(cuò)咳促，事物沒有對(duì)錯(cuò)。
很多市場(chǎng)上的投資依據(jù)都是偽命題勘伺。偽命題連成為假命題的資格都沒有跪腹。
偽命題是沒有條件成為假命題的，偽命題是不可證偽的
不具備可證偽性的偽命題沒有討論的價(jià)值飞醉。
人類所有的不理性都是有道理的冲茸，是用來適應(yīng)野外生存環(huán)境的。
大腦從內(nèi)到外的結(jié)構(gòu)反映了從獸性到人性的過程缅帘，前額葉包含著冷靜轴术、克制和理性。
經(jīng)驗(yàn)歸納法極有可能獲得暫時(shí)的成功钦无，只是沒有保障而已逗栽。
歷史不能證明，歷史只能證偽失暂。
很多人給自己加了一個(gè)假設(shè)彼宠，投資就是預(yù)測(cè)未來。如果未來不確定弟塞，則投資無意義凭峡。
因?yàn)閺?qiáng)烈的投資欲望（喜歡確定性的事實(shí)），就反推未來是可以預(yù)測(cè)的决记。
未來不但不能預(yù)測(cè)摧冀，連未來的概率都無法預(yù)測(cè)。
其實(shí)不確定性本身是可以有收益的。
一旦有倉位索昂，就會(huì)有期望建车。但是事實(shí)和期望沒有關(guān)系。
我們總是想要一個(gè)確定性的未來楼镐，總是覺得自己需要知道很多和確定很多癞志，才是知識(shí)。
其實(shí)框产，認(rèn)識(shí)到自己的局限和明白自己的無知凄杯，恰恰是最重要的知識(shí)。
知之為知之秉宿，不知為不知戒突，是知也。
真正的穩(wěn)定來自于對(duì)未來的不預(yù)測(cè)和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不信任描睦。
穩(wěn)定不來自于經(jīng)驗(yàn)老道膊存，相反，經(jīng)驗(yàn)越老道越容易犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤忱叭。
沒有一個(gè)證明可以擁有完整的確定性隔崎，只有證偽有。這是核心中的核心
因?yàn)橥顿Y追求的是確定性
確定性必須來自于確定性韵丑，不可能由不確定性帶來確定性爵卒。想要確定的收益，必須有一個(gè)確定的理論基礎(chǔ)撵彻。
索羅斯是投機(jī)理念也是來自于通過證偽獲得的確定
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不確定性是因?yàn)槲覀兇罅渴褂昧藲w納法钓株，一旦使用演繹法就有確定性了。
理性不來自于經(jīng)驗(yàn)陌僵。
經(jīng)驗(yàn)歸納法在理性上永遠(yuǎn)不可能被證明轴合。
人的大腦天生就傾向于在不同的事物之間建立相關(guān)性或因果性。
波普爾有專門寫一章”為哲學(xué)家辯護(hù)“
哲學(xué)并不是語言的無聊把戲碗短，而是有實(shí)際意義的受葛，
知道自己的無知和世界的復(fù)雜是最重要的知識(shí)
承認(rèn)凡人必有限，別妄圖成神偎谁，這個(gè)很重要
沒有股神這回事总滩，有的只是風(fēng)控，勝算和耐心
風(fēng)控做得好的人搭盾，極大提高走運(yùn)的概率
但凡是因果，你總能看出關(guān)聯(lián)性來的
問題是婉支，因果的時(shí)間是不可逆的鸯隅，因決定果，而不是果決定因，沒有突破這個(gè)結(jié)構(gòu)的可能性蝌以。
為什么物理隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)步炕舵，一個(gè)個(gè)被證偽？
而數(shù)學(xué)可以言之鑿鑿的說證明跟畅？
并且古時(shí)候的數(shù)學(xué)證明咽筋，可以沿用至今？
并且還作為現(xiàn)在證明的前置真命題徊件？演繹和歸納奸攻，完全要區(qū)分對(duì)待
有人說做交易的，就該相信市場(chǎng)虱痕，市場(chǎng)什么時(shí)候?qū)^睹耐？
一個(gè)個(gè)泡沫起，一個(gè)個(gè)泡沫滅
放任市場(chǎng)部翘，就能獲得正確結(jié)果的“尋價(jià)”硝训？
泡沫起來的時(shí)候不要去批評(píng)泡沫。
當(dāng)世界變得愚蠢時(shí)新思，利用世界的愚蠢窖梁，不要試圖讓世界變得聰明，不現(xiàn)實(shí)夹囚。
世界如何發(fā)展纵刘，自有其內(nèi)在規(guī)律，不是個(gè)人能夠改變的崔兴。
規(guī)律是客觀而先驗(yàn)的彰导。
索羅斯：我只是一個(gè)評(píng)論家，不過是一個(gè)很貴的評(píng)論家敲茄。
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一件事成功與否取決于其前置命題有多少是真的位谋，而不是有多少是新的。
人們喜歡技術(shù)分析堰燎，是因?yàn)橐椎眯蕴透福挥谜{(diào)研，不用了解和分析背后的成因
一句“K 線反應(yīng)了所有信息”就能作為自己懶惰的一切接口
無論什么樣的 K 線圖秆剪，你盯久了赊淑，都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“規(guī)律”的
這是大腦進(jìn)化出來的沖動(dòng)，快速為現(xiàn)象找到一種解釋仅讽，這是野外生存的重要技能
看 K 線圖說話的背后信仰是：過去的價(jià)格決定未來的價(jià)格陶缺，然而并沒有證據(jù)證明這一點(diǎn)
突然有個(gè)土豪因?yàn)槟筹L(fēng)水大師的蠱惑，莫名其妙買了個(gè)特別合自己八字的仙股
突然有個(gè)私募資金鏈斷了洁灵，被迫清盤重倉股饱岸，又如何判斷呢
這個(gè)信息并沒有反應(yīng)在過去的價(jià)格里掺出，過去的信息又如何能推演出未來的不確定性呢？
如果過去的價(jià)格不包含未來信息苫费，那過去信息的加工能推導(dǎo)出未來信息嗎汤锨？我不當(dāng)大師，大師都活不長
因?yàn)槊孕?K 線圖的人多百框，而大家接受的信息又高度一致闲礼，那利用 K 線圖牟利倒是有可能
莊家喜歡拉形態(tài)，就是散戶迷信這些東西造成的
索羅斯的哲學(xué)铐维，波普爾的哲學(xué)柬泽，最重要的一個(gè)論點(diǎn)：未來嚴(yán)格不可預(yù)測(cè)
反身性恰恰是不可預(yù)測(cè)的意思
不是過去強(qiáng)，未來就會(huì)變強(qiáng)
作為理性投資人方椎，要記住聂抢，不要用感性感受和經(jīng)驗(yàn)替代論證
但是證偽卻可以提供確定性
嚴(yán)格的論證和經(jīng)驗(yàn)感覺是兩碼事情
我覺得看到過很多次這種形態(tài)，之后都產(chǎn)生了價(jià)格向上或者向下
有限的經(jīng)驗(yàn)樣本棠众，可以做無限解讀
能夠自圓其說只是稱為候選理論的必要條件琳疏，不是充分條件。
為什么過去的價(jià)格會(huì)決定未來闸拿，我可以編一萬個(gè)說得通的版本空盼，但說得通，離事實(shí)新荤，還有十萬八千里
A 股投資者揽趾，太多太多經(jīng)驗(yàn)主義者
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索羅斯和波普爾那一派哲學(xué)，最驚悚的就是反經(jīng)驗(yàn)論
我們?nèi)祟悘?qiáng)烈依賴經(jīng)驗(yàn)主義
大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)幾乎就是個(gè)經(jīng)驗(yàn)歸納器
但波普爾用嚴(yán)格的論證證明了經(jīng)驗(yàn)主義沒用苛骨，再多的單稱命題無法上升為全稱命題
波普爾的結(jié)論：經(jīng)驗(yàn)歸納法既不能給未來以確定性知識(shí)篱瞎，也不能給未來以或然性知識(shí)。
總而言之痒芝，經(jīng)驗(yàn)歸納法無法對(duì)未來做出任何有效知識(shí)俐筋，樣本再多也沒用
最后秉持的是弱經(jīng)驗(yàn)主義
什么意思呢？經(jīng)驗(yàn)僅僅在證偽的時(shí)候有用
即：一個(gè)反例（這當(dāng)然是從經(jīng)驗(yàn)里觀察到的）可以一票否決一個(gè)理論严衬。
而再多的正例庆寺，都無法證明一個(gè)理論
這個(gè)是波普爾主張的弱經(jīng)驗(yàn)主義
歷史會(huì)反反復(fù)復(fù)的觀點(diǎn)空凸，就是波普爾一系最強(qiáng)烈批判的
太陽底下一直有黑天鵝
當(dāng)年波普爾第一次跨界的大作《歷史決定論的貧困》，就是詳細(xì)論述了為什么通過歷史經(jīng)驗(yàn)防泵，去斷定未來人類社會(huì)的走勢(shì)乍桂，是徹底不可取的
黑天鵝不是信息不夠唤衫，認(rèn)為黑天鵝是信息不夠刁笙，依然是決定論的
有決定性因素膨蛮，一定會(huì)有某結(jié)果，只是我們信息不完備竖慧，這依然是決定論
黑天鵝的含義是嫌套，未來事件的集合局冰，一定是過去歷史事件集合的超集。
歷史事件的集合灌危，必然是單調(diào)增長的
沒有任何證據(jù)可以證明，歷史事件的集合總量不會(huì)增加
那歷史決定論碳胳，太陽底下沒有新鮮事勇蝙，又如何站得住腳呢？
太陽底下沒新鮮事挨约，歷史往往重復(fù)的意思是味混，所有可能發(fā)生的事情，已經(jīng)被窮舉了诫惭。我們通過研究過去歷史現(xiàn)象的集合翁锡，就能做出全稱論斷，這是毫無證據(jù)的
并且夕土，弱經(jīng)驗(yàn)主義可以證偽馆衔，任何一次沒有發(fā)生過的事情，足以證明歷史集合不對(duì)增加的論斷是錯(cuò)誤的怨绣。
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經(jīng)驗(yàn)歸納法的缺陷角溃，并不是說，概率是無效概念
概率論恰恰是嚴(yán)格演繹證明的
但需要對(duì)大數(shù)定律的哲學(xué)意義做一個(gè)考校
這個(gè)波普爾大大用三種方法證明了伯努利方程篮撑，分別解釋了概率的哲學(xué)意義
概率是客觀事實(shí)减细，不是主觀臆斷，或者可能性猜測(cè)赢笨，也不是過去出現(xiàn)頻率的商
所以未蝌，我們都是柏拉圖的囚徒。后世的哲學(xué)茧妒，都是為柏拉圖做注腳
許多人喜歡批判別人不講邏輯萧吠，可連邏輯學(xué)都沒學(xué)過，有學(xué)過邏輯學(xué)之后嘶伟，是能明白演繹的超然和優(yōu)越怎憋，以及經(jīng)驗(yàn)歸納的模糊與茍且的
其實(shí)索羅斯進(jìn)行投機(jī)最重要的哲學(xué)思想來自于證偽。預(yù)測(cè)未來是無法得到確定性的九昧，但是證偽是可以得到確定性的绊袋。
好事總是各個(gè)因素都好才能成，壞事只需要一個(gè)就足夠铸鹰。
好比木桶癌别，必須所有木片都完美才可能不漏水。依然可能遭遇打翻等非木板質(zhì)量問題蹋笼。
而只需要觀察到一個(gè)木片有洞展姐，必然不能蓄水躁垛。
這個(gè)世界就是這樣不友好。
那什么是好的投機(jī)呢圾笨？
不賭木桶不灑水教馆，看到必然失敗賭失敗。
投資必須有風(fēng)控擂达，但有風(fēng)控不意味著就能成功土铺。只能說沒風(fēng)控一定失敗。
風(fēng)控是面臨不確定性的一個(gè)必要手段板鬓，但非充分手段悲敷。
這世界就是這樣讓人無奈。
索羅斯那幾次赫赫有名的狙擊看起來神奇俭令，其實(shí)源自于嚴(yán)格的證偽思想后德。
通過對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和貨幣金融學(xué)的深刻理解，找到有人犯錯(cuò)抄腔，然后下重注瓢湃。
從索羅斯那里學(xué)到的最重要的兩點(diǎn)，一是證偽可以帶來確定性的機(jī)會(huì)赫蛇，二是承認(rèn)自己的無知箱季，不斷質(zhì)疑和證偽自己，發(fā)現(xiàn)犯錯(cuò)立刻糾正棍掐。
反觀散戶藏雏，動(dòng)不動(dòng)就是“我覺得”如何如何，天天吵來吵去作煌， “覺得”每個(gè)人都有掘殴，覺得兩個(gè)字后面，一大堆臆測(cè)粟誓，沒意義奏寨。
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重要的投機(jī)決策，每一步推理過程都要反復(fù)看鹰服，有沒有建立在什么假設(shè)之上病瞳，有沒有邊界，如果出了邊界會(huì)怎樣悲酷。邏輯鏈?zhǔn)腔谘堇[推理還是來自于經(jīng)驗(yàn)歸納統(tǒng)計(jì)
“交易是一門藝術(shù)”套菜， 說這種話的人，往往離虧損就不遠(yuǎn)了设易。
說這種話的人逗柴，往往對(duì)藝術(shù)并沒有精確的定義，只是對(duì)管不住自己情緒的一種借口顿肺。
當(dāng)一個(gè)人把交易決策交給他自己都不能理解的事物時(shí)戏溺，其實(shí)是手足無措的表現(xiàn)渣蜗。
因?yàn)槠渫顿Y思想是基于證偽的，所以索羅斯常被看成是大空頭旷祸。
老索的名言：金融的歷史就是一個(gè)又一個(gè)的騙局耕拷，你要做的就是識(shí)破它并參與它。
