逍遙玄出品傀缩，《論語》解讀柒爵。
本章開始品讀論語第六篇“雍也篇”根悼，談到“中庸”的一篇。
在上章學習了“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也 ”漠另。講了孔子和弟子們談志向捏雌，子路愿拋棄物質(zhì)；顏回愿拋棄名聲笆搓；而孔子希望實現(xiàn)一個充滿仁德性湿，十分和諧的社會。
后又講到孔子沒見過能自我批評的人满败》羝担孔子說“我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤，而且可以發(fā)自內(nèi)心自我批評的人”算墨。
孔子告訴我們宵荒，不要只盯著別人的短處，而要多觀察自己净嘀，及時發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足报咳。犯錯誤很正常，但是有了錯誤就要好好檢討自己挖藏，不能編造理由自我欺騙暑刃，更不應(yīng)該把責任推卸到別人身上。要做一個有修養(yǎng)的人膜眠，就應(yīng)該勇于承認錯誤岩臣，敢于改正錯誤，才是君子所為宵膨。
孔子還提到學習的重要性架谎。很多人可以吃體力的苦，但是吃不了學習的苦辟躏」瓤郏“好學”是種難能可貴的精神，很多人往往學習計劃做得很好捎琐，但多數(shù)半途而廢抑钟，不能堅持涯曲。
在現(xiàn)代想要跟上時代發(fā)展的腳步，不落于人后在塔，就必須堅持不懈地學習新知識，理解新道理拨黔，才能不被社會淘汰蛔溃。
接下來我們開始進入論語第六篇的“雍也篇”，本篇有三十章篱蝇。
前十五章主要是孔子與學生的交談內(nèi)容或評價學生的言論贺待，后十五章內(nèi)容比較廣，對于道零截、治政麸塞、學習、為人等一系列問題涧衙，從各種角度都有提及哪工。
值得注意的是《論語》中孔子唯一一次直接說出“中庸”的言論就在這篇，孔子稱“中庸之為德也弧哎，其至矣乎”雁比，表明了他對“中庸”的高度肯定。
孔子說“君子中庸撤嫩，小人反中庸偎捎。”“中庸”的根本精神是避免極端序攘，“中庸”既體現(xiàn)了真理的本質(zhì)茴她，又體現(xiàn)了真理在實行中的適度和協(xié)調(diào)，因而事物就能按正常規(guī)律得到切實有效地運行發(fā)展程奠。
雖然“中庸”二字在《論語》中只出現(xiàn)一次丈牢，但它體現(xiàn)的思想特征卻充分反映在孔子的其他言論中∶稳荆孔子提出的“過猶不及”“和而不同”“樂而不淫赡麦，哀而不傷”等觀點，都是中庸思想的具體體現(xiàn)帕识。
接下來泛粹，先進入第一章。
子曰：“雍也可使南面肮疗【фⅲ”
南面:古代以坐北朝南為尊位，帝王伪货、諸侯们衙、卿大夫聽政皆面南而坐钾怔。
孔子說：“冉雍啊，可以讓他治理政事蒙挑∽谡欤”
冉雍之前有寫到，也是孔子的弟子忆蚀。冉雍每次在論語出現(xiàn)矾利，基本都是正面的事情，也是孔子經(jīng)常表揚的一個弟子馋袜。他最大的特點就是寬厚男旗，品行道德好。
所以孔子說可以讓冉雍去從政做官治理國家欣鳖，就是肯定了冉雍有君王之才察皇。
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