逍遙玄出品傀缩,《論語》解讀柒爵。
本章開始品讀論語第六篇“雍也篇”根悼,談到“中庸”的一篇。
在上章學習了“吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也 ”漠另。講了孔子和弟子們談志向捏雌,子路愿拋棄物質(zhì);顏回愿拋棄名聲笆搓;而孔子希望實現(xiàn)一個充滿仁德性湿,十分和諧的社會。
后又講到孔子沒見過能自我批評的人满败》羝担孔子說“我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤,而且可以發(fā)自內(nèi)心自我批評的人”算墨。
孔子告訴我們宵荒,不要只盯著別人的短處,而要多觀察自己净嘀,及時發(fā)現(xiàn)自己身上的錯誤與不足报咳。犯錯誤很正常,但是有了錯誤就要好好檢討自己挖藏,不能編造理由自我欺騙暑刃,更不應(yīng)該把責任推卸到別人身上。要做一個有修養(yǎng)的人膜眠,就應(yīng)該勇于承認錯誤岩臣,敢于改正錯誤,才是君子所為宵膨。
孔子還提到學習的重要性架谎。很多人可以吃體力的苦,但是吃不了學習的苦辟躏」瓤郏“好學”是種難能可貴的精神,很多人往往學習計劃做得很好捎琐,但多數(shù)半途而廢抑钟,不能堅持涯曲。
在現(xiàn)代想要跟上時代發(fā)展的腳步,不落于人后在塔,就必須堅持不懈地學習新知識,理解新道理拨黔,才能不被社會淘汰蛔溃。
接下來我們開始進入論語第六篇的“雍也篇”,本篇有三十章篱蝇。
前十五章主要是孔子與學生的交談內(nèi)容或評價學生的言論贺待,后十五章內(nèi)容比較廣,對于道零截、治政麸塞、學習、為人等一系列問題涧衙,從各種角度都有提及哪工。
值得注意的是《論語》中孔子唯一一次直接說出“中庸”的言論就在這篇,孔子稱“中庸之為德也弧哎,其至矣乎”雁比,表明了他對“中庸”的高度肯定。
孔子說“君子中庸撤嫩,小人反中庸偎捎。”“中庸”的根本精神是避免極端序攘,“中庸”既體現(xiàn)了真理的本質(zhì)茴她,又體現(xiàn)了真理在實行中的適度和協(xié)調(diào),因而事物就能按正常規(guī)律得到切實有效地運行發(fā)展程奠。
雖然“中庸”二字在《論語》中只出現(xiàn)一次丈牢,但它體現(xiàn)的思想特征卻充分反映在孔子的其他言論中∶稳荆孔子提出的“過猶不及”“和而不同”“樂而不淫赡麦,哀而不傷”等觀點,都是中庸思想的具體體現(xiàn)帕识。
接下來泛粹,先進入第一章。
子曰:“雍也可使南面肮疗【фⅲ”
南面:古代以坐北朝南為尊位,帝王伪货、諸侯们衙、卿大夫聽政皆面南而坐钾怔。
孔子說:“冉雍啊,可以讓他治理政事蒙挑∽谡欤”
冉雍之前有寫到,也是孔子的弟子忆蚀。冉雍每次在論語出現(xiàn)矾利,基本都是正面的事情,也是孔子經(jīng)常表揚的一個弟子馋袜。他最大的特點就是寬厚男旗,品行道德好。
所以孔子說可以讓冉雍去從政做官治理國家欣鳖,就是肯定了冉雍有君王之才察皇。
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