設(shè)計(jì)網(wǎng)站就像做人一樣医舆，盡量設(shè)身處地為用戶著想
要能沉得住氣，很顯然象缀，盡可能多得得到用戶的信息聽起來非常讓人向往蔬将，事實(shí)上我們大可以不用那么心急。得到用戶信息這種事情可以循序漸進(jìn)得來央星，在現(xiàn)實(shí)生活中霞怀，對于第一次見面的人我們通常也不會(huì)問太多個(gè)人信息，更何況是在虛擬世界里呢莉给？
存在即是被需要毙石×冢或者曾經(jīng)被需要。
產(chǎn)品體系和運(yùn)營模式相輔相成徐矩。
在產(chǎn)品體驗(yàn)上幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)都有創(chuàng)新的空間废封。
需求是平等的，如何判定需求的優(yōu)先級取決于產(chǎn)品的定位丧蘸，不同階段的產(chǎn)品目標(biāo)和產(chǎn)品現(xiàn)狀漂洋。
產(chǎn)品的細(xì)節(jié)可能成為用戶愿意花錢的地方。
比起得到力喷，人們更害怕失去刽漂。
不要告訴用戶買了產(chǎn)品會(huì)得到什么，而是反過來不買產(chǎn)品會(huì)失去什么弟孟。
運(yùn)營的提升點(diǎn)…活躍度贝咙，用戶數(shù)，利潤或盈利模式
產(chǎn)品運(yùn)營好像在做實(shí)驗(yàn)拂募，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析庭猩。
影響力一書中所謂的吱吱聲其實(shí)就是?阿硫克斯之踵，就是命門陈症。
人們喜歡為自己所做的事情找到一個(gè)理由蔼水。
影響力這本書能以超出人類物種以外的眼睛來觀察和審視人類的行為，確實(shí)難能可貴录肯。
那些機(jī)械的行為序列竟然由某些細(xì)微的關(guān)鍵因子觸發(fā)趴腋，實(shí)在讓人覺得震驚。其實(shí)那些機(jī)械的行為序列就像是解數(shù)學(xué)題時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)作答论咏，解題套路优炬，或者萬能公式一樣，雖不能解決所有問題厅贪，卻能較好得解決常見問題蠢护。
膨脹的越來越快的知識(shí)，映襯著相對越來越無知的人類自己养涮。
才知道有嗜血的螢火蟲葵硕。。
對比原理单寂，原本有所差異的東西在對比原理的作用下會(huì)顯得差異更大贬芥。對比原理也就是相對性原理。
認(rèn)可人類的群居特性宣决，互惠原理。積累人情債昏苏。是一種與生俱來的文化力量尊沸。
給予是一種責(zé)任威沫，接受也是一種責(zé)任，償還也是一種責(zé)任洼专。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)背后的互惠原則棒掠。
相互讓步。
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要能沉得住氣烟很，很顯然，盡可能多得得到用戶的信息聽起來非常讓人向往蜡镶，事實(shí)上我們大可以不用那么心急雾袱。得到用戶信息這種事情可以循序漸進(jìn)得來，在現(xiàn)實(shí)生活中官还，對于第一次見面的人我們通常也不會(huì)問太多個(gè)人信息芹橡，更何況是在虛擬世界里呢？
存在即是被需要望伦×炙担或者曾經(jīng)被需要。
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在產(chǎn)品體驗(yàn)上幾乎每個(gè)細(xì)節(jié)都有創(chuàng)新的空間腿箩。
需求是平等的，如何判定需求的優(yōu)先級取決于產(chǎn)品的定位劣摇，不同階段的產(chǎn)品目標(biāo)和產(chǎn)品現(xiàn)狀度秘。
產(chǎn)品的細(xì)節(jié)可能成為用戶愿意花錢的地方。
比起得到饵撑，人們更害怕失去剑梳。
不要告訴用戶買了產(chǎn)品會(huì)得到什么，而是反過來不買產(chǎn)品會(huì)失去什么滑潘。
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影響力一書中所謂的吱吱聲其實(shí)就是?阿硫克斯之踵，就是命門粹舵。
人們喜歡為自己所做的事情找到一個(gè)理由钮孵。
影響力這本書能以超出人類物種以外的眼睛來觀察和審視人類的行為，確實(shí)難能可貴眼滤。
那些機(jī)械的行為序列竟然由某些細(xì)微的關(guān)鍵因子觸發(fā)巴席，實(shí)在讓人覺得震驚。其實(shí)那些機(jī)械的行為序列就像是解數(shù)學(xué)題時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)作答诅需，解題套路漾唉，或者萬能公式一樣荧库，雖不能解決所有問題，卻能較好得解決常見問題赵刑。
膨脹的越來越快的知識(shí)分衫，映襯著相對越來越無知的人類自己。
才知道有嗜血的螢火蟲般此。蚪战。
對比原理，原本有所差異的東西在對比原理的作用下會(huì)顯得差異更大铐懊。對比原理也就是相對性原理邀桑。
認(rèn)可人類的群居特性，互惠原理居扒。積累人情債概漱。是一種與生俱來的文化力量。
給予是一種責(zé)任喜喂，接受也是一種責(zé)任瓤摧，償還也是一種責(zé)任。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)背后的互惠原則玉吁。
相互讓步照弥。
