? ? ? 用兩天看完了羅輯思維長達4個多小時的跨年演講《時間的朋友》颓帝。可能由于站在圈外以及閱歷不夠的原因，只能說是一知半解似懂非懂购城。然而認真聽下來感覺還是極大地擴展了思維的疆域吕座。羅胖說他不是站在企業(yè)和企業(yè)家的對立面看問題，而是站在他們以及創(chuàng)業(yè)者們比較高的視角來解讀2015年發(fā)生的商業(yè)現(xiàn)象瘪板。所以他才能解讀得這么深刻透徹吧吴趴。
? ? ? 我想談的正是比較高的視角。比較高的視角應(yīng)當有兩種情況侮攀，一種是站在我們所處的時間之外看待問題锣枝，另一種是站在我們所在的高度之上看問題。
? ? ? 當我們對一些事情無法做出決定的時候兰英，有一個解決策略是站在五年后撇叁，十年后想想，怎樣做對自己最有意義畦贸？當下的做法對未來是否有積極影響陨闹？比如當我們犯了錯誤，是選擇承認還是選擇隱瞞薄坏，我們不妨站在五年后想想趋厉，那時的自己會不會后悔會不會自責？那時的自己是否還會在乎此時的一點怯懦與不好意思胶坠？
? ? ? 我們說人都是向前發(fā)展的觅廓，在時間長河的推動下，我們永在前進涵但，無法后退杈绸。這就意味著我們現(xiàn)今的每一步都是在為未來鋪墊。過去的自己成就了當下的自己矮瘟，而當下的自己又將成就以后的自己瞳脓。未來就像一塊橡皮泥，它由我們的當下一點一點捏造而成澈侠。所以這個策略的核心就是“以終為始”劫侧，現(xiàn)在的行為對未來有益，則是我們應(yīng)該珍惜的哨啃，而對未來無益的烧栋，則是我們應(yīng)當摒棄的。
? ? ? 我們常常會有這樣的體驗拳球，一些在當時覺得非做不可的事情审姓，在過后看來，會覺得不那么沖動也無可厚非祝峻。如果我們可以跟換位思考一樣魔吐，站在未來的角度去考慮扎筒，而在當下行事，那我們可能就會減少很多遺憾和后悔酬姆。
? ? ? 而關(guān)于在我們所在的高度之上看問題嗜桌，我覺得我們古代的文人們可作為典范〈巧《菜根譚》里有言：“天地有萬古骨宠，此身不再得，人生只百年相满，次日最易過诱篷。幸生其間者，不可不知有生之樂雳灵，亦不可不懷虛生之憂”。文人們太苦闸盔，一面心憂蒼生悯辙，一面又郁郁不得志，心情精神自然低落迎吵。然而將個人置身于天地宇宙的浩瀚之中躲撰，當下的一些坎兒便不算什么，昂首挺胸击费，繼續(xù)向前拢蛋。不是悲觀厭世，而是看清世事然后立足天地的樂觀精神蔫巩。
? ? ?前一段時間心情壓抑谆棱，郁郁不歡≡沧校看了一部紀錄片《人類》垃瞧，站在整個人類的宏觀視角講述，愛恨坪郭，疾病个从，戰(zhàn)爭，災(zāi)難歪沃，饑餓嗦锐，家庭，原諒沪曙，寬恕……當目光被吸引到整個人類的問題和探索時奕污，頓時覺得自己一個個體的問題沒什么大不了，重又平復(fù)心情液走，安穩(wěn)繼續(xù)生活菊值。
? ? ?當我們太過于盯著自己眼下的一些問題和挫折時外驱，目光和思維都會被局限，從而惡性循環(huán)腻窒，越來越糟昵宇，而如果我們可以跳出來，站在一個更高的高度儿子，一個更廣闊的視角瓦哎，我們就會發(fā)現(xiàn)自己所遇到的并不是多么重大的困境，從而可以整理心情柔逼，重新出發(fā)蒋譬。
? ? ?而這也許就是我們說的“腳踏實地，仰望星空”的真正內(nèi)涵吧愉适，仰望星空就是站在我們所處的時間之外犯助，高度之上，仰望的目的并不是只停留在思想滿足的層面维咸，而是行動在當下剂买，也就是腳踏實地。羅胖在演講的最后說了一句話癌蓖，“做一件有價值的事情瞬哼，一直做，然后等待時間的回報租副∽浚”有價值的事情，需要我們仰望星空站在未來的角度來衡量用僧，一旦確定價值结胀，就需要我們腳踏實地地一直做。最終责循，時間一定會給我們回報把跨，畢竟，我們都是時間的朋友沼死。
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