第一篇：什么是悲觀,什么是樂觀馋辈。

悲觀和樂觀是面對生活兩種不同的態(tài)度组橄，它們有什么區(qū)別？通過下面的這個例子茶敏，我們可以清晰的感受到悲觀和樂觀的巨大差異。

初為人父的爸爸看著剛從醫(yī)院抱回來缚俏、在搖籃里熟睡的女兒惊搏，心中充滿了敬畏與感恩贮乳，他的女兒是如此完美。嬰兒睜開了眼睛恬惯，凝視著上方向拆。這位爸爸叫著嬰兒的名字，以為她會轉頭過來看他酪耳，但是嬰兒的眼睛動都沒有動浓恳。他拿起搖籃邊的小鈴鐺，用力搖響碗暗，嬰兒的眼睛還是沒有轉過來颈将。

他的心跳開始加速，在屋里走來走去言疗，嘴里咕噥著說：“假如這孩子是聾子的話晴圾，她這一輩子就完了……”他只想到最壞的可能性：沒有聽力，不會說話噪奄，他的漂亮寶貝將永遠被隔絕在社交生活之外死姚，被關在一個沒有聲音的孤獨世界里，他的心情已經(jīng)墜入最深的谷底勤篮。

而孩子的媽媽的反應和他完全不同都毒。媽媽先是從育兒書上查詢關于“聽覺”的內(nèi)容，安慰丈夫不要這么快地下結論碰缔，她給醫(yī)生留了言温鸽，希望星期一一早看醫(yī)生。然后手负，她整個周末都在運動、看書姑尺，并想辦法使她的先生冷靜下來竟终。

后來，兒科醫(yī)生的檢查顯示嬰兒的聽力完好切蟋，但是這位父親的心情仍然很低落。直到一個星期之后，嬰兒被路過的卡車排氣管發(fā)出的巨響嚇到以后捕仔，他的心情才逐漸好起來键畴，開始逗弄起他的寶貝女兒。

顯然驻右，這對夫妻對女兒的“聽覺問題”有著兩種截然不同的看法什黑，也反應出兩種不同的態(tài)度——爸爸是悲觀的人，他相信壞事都是因為自己的錯堪夭，這件事會毀掉他的一切愕把，會持續(xù)很久拣凹；媽媽是樂觀的人，在遇到同樣的厄運時恨豁，會認為現(xiàn)在的失敗是暫時性的嚣镜，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯橘蜜，可能是環(huán)境菊匿、運氣或其他人為原因的后果。這種人不會被失敗擊倒计福。在面對惡劣環(huán)境時跌捆，他們會把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它棒搜。

這兩種人生態(tài)度會帶來不同的結果疹蛉，悲觀的人很容易放棄，常常陷入抑郁中力麸。樂觀的人在工作生活中的表現(xiàn)都比較好可款，他們常常超越能力傾向測驗所預測的上限。樂觀的人通常比悲觀的人更容易在競聘中勝出克蚂。他們的健康狀況一般來說都很好闺鲸，年紀大時，也不會像大多數(shù)人那樣有很多病痛埃叭。

解釋風格是你對為什么這件事會這樣發(fā)生的習慣性解釋方式摸恍。它是習得性無助的調(diào)節(jié)器：樂觀的解釋風格可以阻止習得性無助，而悲觀的解釋風格可以散播習得性無助赤屋。你在遇到挫折或暫時的失敗時立镶，你的解釋方式將決定你會變得多無助或多斗志昂揚。

那么类早，悲觀是如何形成并影響著我們的呢媚媒？

悲觀的核心是無助感（helplessness），所謂無助感是說不論你怎么做都無法改變你的命運涩僻。舉個例子缭召，如果我說，只要你翻到本書的104頁逆日，我就給你1000元嵌巷，你很可能會去做。但是室抽，如果我說搪哪，只要你可以用意志力去收縮你的瞳孔，我就給你1000元狠半，你可能也想去做噩死，但不會成功颤难，因為你無法收縮瞳孔。對收縮瞳孔這件事已维，你就是無助的行嗤。

生命一開始就是無助的。初生的嬰兒無法做任何事垛耳，幾乎所有的行為都是反射行為栅屏，雖然他一哭，媽媽就會來堂鲜，但這并不表示他控制了母親來不來的行為栈雳。他的哭只是對痛苦或不舒服的一個反射反應，他對要不要哭完全沒有選擇的余地缔莲。初生嬰兒只有一個行為勉強算得上可以自主控制：吸吮哥纫。人生快要走到盡頭時也常常又回到這種無助的階段，我們可能會失去行走的能力痴奏，我們可能會失去自我們兩歲以來就有的蛀骇、控制大小便的能力，我們可能會失去使用語言的能力读拆，甚至失去思考的能力擅憔。

從出生到死亡，我們逐漸脫離無助而習得了個人控制（personal control）檐晕。個人控制指的是用自主的行為去改變命運暑诸，它和無助感是相反的。在嬰兒期的頭3～4個月辟灰，手和腳逐漸變得可以自主控制了个榕。然后，他父母發(fā)現(xiàn)：嬰兒的哭變成可以自主控制的了芥喇，他現(xiàn)在可以用哭來控制媽媽笛洛，要她來時就大哭。到嬰兒一歲時乃坤，他已實現(xiàn)了自主控制的兩個奇跡：走出第一步和說出第一個字。假如這個孩子具備最基本的心理和身體發(fā)展條件的話沟蔑，這以后的數(shù)年里湿诊，他會逐漸地走出無助感，讓個人控制能力成長起來瘦材。

人生有許多事是無法由我們控制的——我們眼睛的顏色厅须、種族、美國西部的干旱食棕。但是人生還是有一大部分是我們可以控制的朗和，這包括我們?nèi)绾紊畲砉粒绾胃鷦e人相處，如何謀生眶拉。對生命的想法其實可以擴大或縮小我們對生命的控制力千埃。我們的思想其實不僅僅是對事件的反應，它還改變了事情的情境忆植。例如放可，如果我們認為我們對孩子的未來發(fā)展是無助的，發(fā)揮不了任何影響朝刊，那這種“我怎么做都沒用”的思想會阻止我們采取行動耀里，所以我們就把自己的孩子交給了老師、環(huán)境拾氓，甚至孩子的同伴冯挎。當我們高估了自己的無助感時，其他力量就會左右我們孩子的前途咙鞍。

現(xiàn)實生活中房官，其實有非常多的人是悲觀的，還有很大部分的人有嚴重的悲觀傾向奶陈。我知道很難判斷一個人是否悲觀易阳，很多人生活在悲觀的陰影下，卻并沒有意識到自己是悲觀的吃粒。

悲觀的態(tài)度看起來好像是根深蒂固的潦俺，其實是可以改變的，悲觀者其實可以學習成為樂觀者徐勃。不是通過那些無聊的方式事示，像吹快樂的口哨或一直重復著“每一天，每一件事都會越來越好”的咒語僻肖，而是通過學習一種新的認知方式肖爵，這些方式跟市面上大肆宣傳的那些不實的方式不同，它們是心理學家和精神病學家在實驗室和臨床醫(yī)療中發(fā)現(xiàn)的臀脏，并且經(jīng)過了嚴謹?shù)尿炞C劝堪，是確實有效的。

這本書可以幫你檢查一下你是否有悲觀的傾向揉稚。如果你有秒啦，或是你關心的人有此傾向，那么搀玖，這本書也給你介紹了一個對很多人都有效的方法余境，以擺脫這個長期的壞習慣，以及伴隨悲觀而來的抑郁癥。它讓你在失敗時芳来，有選擇光明的機會含末。

第二篇：從悲觀滑向抑郁。

你對發(fā)生在你身上的大小不幸事件即舌，是怎么看的佣盒？悲觀的人很容易就放棄了，他們認為“都是我不好侥涵，我注定一輩子倒霉沼撕，做什么都沒有用”。樂觀的人拒絕向命運低頭芜飘，他們說“這只是環(huán)境使然务豺，厄運很快就會過去，生命中還有許多東西比這件事更重要”嗦明。

上一節(jié)我們了解到笼沥，解釋風格是你對為什么這件事會這樣發(fā)生的習慣性解釋方式。它是習得性無助的調(diào)節(jié)器：樂觀的解釋風格可以阻止習得性無助娶牌，而悲觀的解釋風格可以散播習得性無助奔浅。你在遇到挫折或暫時的失敗時，你的解釋方式將決定你會變得多無助或多斗志昂揚诗良。

你對厄運的解釋習慣和解釋風格汹桦，不僅僅是你在失敗時嘴里說出來的話。它是一種習慣性的思維方式鉴裹，是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的舞骆。你的解釋風格表明了你是樂觀還是悲觀。

解釋風格有三個維度——永久性径荔、普遍性和人格化督禽。

1.永久性：如果你認為厄運是“永遠”，“從不”总处，那你就是悲觀型的狈惫。如果你認為厄運是“有時候”，“最近”鹦马，那你就是樂觀型的胧谈。失敗使人暫時無助，這就像肚子被人狠狠地打了一拳荸频，很疼第岖，但是這個疼會消失。對樂觀的人來說试溯，它幾乎會立即消失。

但對過分悲觀的人說郊酒，這個疼最后會變成一種積怨遇绞。即使挫折是微不足道的键袱，他們都可能幾天甚至幾個月無法做事。一旦遇到了真正的災難時摹闽，他們就徹底崩潰了蹄咖。

2.普遍性：樂觀者認為壞事情的發(fā)生是有其特定原因的，而好事情的發(fā)生會加強他對所做的每一件事的信心付鹿。悲觀的人認為壞事情的發(fā)生是由于普遍的原因澜汤，而好事情的發(fā)生是由于特定的原因。當娜拉又被公司找回去做臨時雇員時舵匾，她想“公司終于認識到?jīng)]有我不行了”俊抵；當凱文也接到回去做臨時雇員的通知時，他想的是“公司現(xiàn)在一定是人手不足才會找我回去的”坐梯。

3.人格化：人格化是一個最容易懂且最顯而易見的維度徽诲。人格化也是最容易被過度重視的維度，它只控制你如何看待自己吵血，即所謂的“自我感覺良好”谎替。

而普遍性和永久性則控制著你的行為，你感到無助的持久性蹋辅，以及無助感涉及的層面钱贯。人格化這個維度是最容易作假、最好騙的維度侦另。你可以假裝把你的挫折怪罪到別人身上秩命，而如果你是個悲觀的人，我要你假裝你的問題是暫時性的淋肾，是有特定原因的硫麻，你就不容易做到了。

悲觀樊卓、消沉的時候拿愧，我們會經(jīng)歷一個輕微的心理失常狀態(tài)——抑郁。抑郁是悲觀的放大碌尔，而了解了悲觀浇辜，就可以幫助我們了解它的放大形態(tài)——抑郁癥。

人類自從有了失敗就開始有抑郁唾戚，那時盡管沒有今天這么厲害柳洋，但至少會心情低落。當一個中世紀的鄉(xiāng)村少年未能贏得他意中人的心時叹坦，他媽媽可能對他說熊镣，天涯何處無芳草，大丈夫何患無妻。到了20世紀80年代，出現(xiàn)了認知療法，它試著改變?nèi)祟悓ψ约菏〉目捶蛱琛Ｋ淖毅懜献婺傅脑挷]有什么兩樣哟楷，但老祖母的話沒有用，而認知療法卻有用。

從20世紀70年代開始，貝克和埃利斯兩人就一直強調(diào)我們的意識決定著我們的感覺。從這個理論發(fā)展出一個治療法“認知療法”琉挖，它主要改變抑郁癥病人對于失敗、打擊涣脚、輸贏以及無助的思考方式示辈。

認知療法有五種策略:

第一，學會去認識在情緒最低沉時自動冒出來的想法涩澡。例如顽耳，一位三個孩子的母親在孩子出門上學前常會對他們大喊大叫，等他們走后又很懊悔這種行為妙同，覺得很沮喪射富。在接受認知療法時，她學會去認識她——吼完時不自覺地對自己說的話粥帚，“我是個最糟的媽媽”胰耗，她學著感知這個想法的出現(xiàn)，知道這就是她的解釋芒涡，而這個解釋是永久的柴灯、普遍的和人格化的。

第二费尽，學會與這個自動冒出來的想法抗爭赠群，舉出各種與之相反的例子。每當“我是個最糟的媽媽”的念頭出現(xiàn)時旱幼，這位母親就集中注意去想那些自己是好媽媽的例子來與之對抗查描。

第三，學會用不同的解釋——重新歸因（reattribution）去對抗原有的想法柏卤。這個母親學習對自己說“我下午對孩子們很好冬三，而早上很差，或許我不是一個擅于早上活動的人”缘缚，這種解釋法就比較不具有永久性及普遍性勾笆。她學會用新的、正面的證據(jù)去瓦解原來的消極的解釋鏈桥滨，“我是一個糟糕的媽媽窝爪，我不配有小孩弛车，我不配活下去”。

第四蒲每，學會如何把你自己從抑郁的思緒中引開帅韧。這個母親意識到消極想法的出現(xiàn)是不可避免的，如果常去反芻則會使情況更糟啃勉，最好先不要去想它。

第五双妨，學會去認識并且質(zhì)疑那些控制你并引起抑郁的假設淮阐。

“沒有愛，我活不下去刁品∑兀”

“除非每一件事都完美，否則我就是一個失敗者挑随∽茨”

“除非每一個人都喜歡我，否則我就是一個失敗者兜挨「嗝希”

“任何問題都有答案，我必須找到它拌汇∑馍＃”

這五記重拳可以幫你打破抑郁，你完全可以選擇一套新的假設去過日子噪舀。

第三篇：孩子為什么為會悲觀魁淳。

解釋風格對成人的生活影響非常大，它可以引發(fā)抑郁与倡，也可以使人在悲劇發(fā)生后立刻振作起來界逛；它可以讓人對生活失去興趣，也可以使人充分享受人生纺座；它可以阻止一個人實現(xiàn)他的目標息拜，也可以使人超越他的目標。我們下面會看到比驻，解釋風格如何影響別人對你的看法该溯，如何把別人變成同盟或敵人，它甚至還會影響身體健康别惦。

解釋風格是在童年期形成的狈茉，那個時候所發(fā)展出來的悲觀或樂觀態(tài)度是基礎性的，新的挫折或勝利經(jīng)過它的過濾掸掸，最后變成一個牢固的思維習慣氯庆。如果你的孩子已經(jīng)超過7歲蹭秋，他可能已經(jīng)發(fā)展出一種解釋風格了

小孩的解釋風格常常是一面倒，比大人厲害多了堤撵。他們會認為好事件會一直好仁讨，而且這個好都是自己的功勞，這個好運會讓各個方面都變好实昨。不好的事是碰巧發(fā)生的洞豁，很快就會過去，而且都是別人的錯荒给。似乎沒有一個成人能像孩子一樣樂觀丈挟，這更顯出了兒童抑郁癥是多么可悲。

一般來說志电，青春期以前的孩子非常樂觀曙咽，有無限的希望，對抑郁也是免疫的挑辆，但過了青春期之后例朱，他們的樂觀開始流失。

孩子的解釋風格會受到三種因素的影響：

1.孩子每天從父母身上學到各種事件的因果分析鱼蝉，尤其是媽媽的洒嗤。如果你是樂觀的，孩子也會是樂觀的蚀乔。

下面看看西維亞在她8歲的女兒瑪喬莉面前的反應烁竭。她們母女正要進入停車場中的車子里。在聽她們的對話時吉挣，請?zhí)貏e留意西維亞的解釋風格派撕。

女兒：媽媽，我這邊的車門被人撞凹了一塊睬魂。

媽媽：該死终吼！你爸爸會殺了我的！

女兒：爸爸叫你把新車停得離別人遠一點的氯哮。

媽媽：該死际跪！這種倒霉事總是發(fā)生在我身上。我真懶喉钢，不想抱著大包小包地橫穿整個停車場姆打，我總想少走幾步路。我真是笨死了肠虽。

媽媽把自己痛罵了一頓幔戏，她的女兒在旁邊一字不落地都聽了進去。不只是罵的內(nèi)容税课，就連罵的方式都是不好的闲延。女兒聽到媽媽闖禍了痊剖，媽媽很笨、很懶垒玲，一直都有壞運陆馁。這已經(jīng)夠糟了，但西維亞說話的方式比內(nèi)容更有害合愈。

女兒聽到的是對這件壞事的四種解釋叮贩。

1.“這種倒霉事總是發(fā)生在我身上》鹞觯”這是永久性的解釋妇汗，西維亞用了“總是”。西維亞的解釋也是普遍性的说莫，“這種倒霉事”，而不是“被撞”這件事寞焙，媽媽沒有將這件事界定在一個范圍內(nèi)储狭，她的解釋也有人格化的特點，“發(fā)生在我身上”捣郊，不是發(fā)生在任何人身上辽狈，把自己作為一個受害者挑了出來。

2.“我真懶呛牲」蚊龋”懶是永久性的人格特質(zhì)。懶在很多情況下是有害的娘扩，所以是普遍性的解釋着茸，而且西維亞把它人格化了。

3.“我總想少走幾步路”是人格化的琐旁、永久性的解釋涮阔，不過它沒有普遍性。

4.“我真是笨死了”——永久性灰殴、普遍性敬特，以及人格化的解釋。

瑪喬莉聽到她母親對一個壞事件的四種非常悲觀的解釋牺陶，她學會了用這種風格來看待世界伟阔。每一天，瑪喬莉都聽到她母親對發(fā)生的事情以永久性掰伸、普遍性以及人格化的方式進行分析≈迓瑪喬莉跟著一個對她最有影響力的人學習對事件的解釋風格：壞事是永久的，會傷害到每一件事碱工，而且都是自己的錯娃承。

2.孩子聽到的批評方式也會影響他的解釋風格奏夫，如果這些批評是永久的、普遍的历筝、內(nèi)在的酗昼，那么他對自己的看法就會轉向悲觀。

當你的孩子做錯事時梳猪，你會對他說什么麻削？他的老師又對他說什么？注意春弥，孩子不只聽對他們說什么呛哟，還包括怎么說。這點在批評上尤其重要匿沛，孩子相信這些人的批評扫责，并用它形成自己的解釋風格。

世界知名的發(fā)展心理學家德威克（Carol Dweck）的研究顯示了樂觀是如何發(fā)展的逃呼，或許它可以告訴我們女性在童年時發(fā)生了什么事鳖孤，使得她們比男性更容易得抑郁癥抡笼。讓我們來看一下一個小學三年級的教室苏揣。

當你和教室里的小朋友彼此非常熟悉了，你發(fā)現(xiàn)的第一件事就是男孩子和女孩子的舉止是完全不同的推姻。女孩子安靜地坐著平匈，手放在膝蓋上，注意聽老師講話藏古。她們的吵鬧也只是悄聲耳語或竊笑增炭，基本上她們都很守紀律。男孩子就不太一樣了拧晕，他們就算勉強安靜地坐著也忍不住要扭來扭去弟跑，更何況他們很少能安靜地坐著。他們看起來不注意聽講防症，也不像女孩那樣守紀律孟辑。他們大聲喊叫，互相追逐蔫敲。

全班安靜下來饲嗽，進行測驗。老師對考試不及格的同學怎么說奈嘿？如果是男孩考試不及格貌虾，老師一般會說“你上課不注意聽講”，“你不努力”裙犹，“我在教這些題目時尽狠，你東張西望衔憨，和其他同學說話”。這些解釋是什么性質(zhì)的呢袄膏？它們是暫時的践图、特定的、非普遍的沉馆，因為你可以改變它們码党。

德威克的研究顯示，女孩聽到的是非常不同的批評斥黑。因為她們上課時看起來很注意聽講揖盘，老師不能以這些理由來批評她們。老師一般的說法會是“你的數(shù)學不好”锌奴，“你交來的作業(yè)總是寫得亂七八糟”兽狭，“你從來不驗算”。大部分暫時性的原因鹿蜀，如不注意聽講椭符、不努力都被剔除掉了，而留下的都是永久性耻姥、普遍性的批評。

3.孩子早期生活經(jīng)驗中的生離死別和巨大變故有咨。如果這些事件好轉了琐簇，他會比較樂觀；如果這個變故是永久的和普遍的座享，那么絕望的種子將深埋在孩子的心中。

在辛蒂上三年級的那個冬天，她父母分居了华望，她父親搬了出去希停。在這件事之前，她的解釋風格就比平均水平更悲觀一點淳衙，她現(xiàn)在變得無精打采蘑秽，成天以淚洗面。她的功課一落千丈箫攀，她開始像抑郁癥的孩子一樣退縮肠牲，不再和朋友來往。然后她開始認為自己是沒人愛的靴跛，很笨缀雳，這種想法使她的解釋風格變得更悲觀。

離婚家庭的孩子的世界是陰暗凄涼的梢睛。他們有著無法擺脫的抑郁肥印，學習半途而廢的比例比別人高很多识椰。離婚家庭似乎比別的家庭有更多的不幸事件，而且很多看起來毫不相干的不幸事件都會落到他們頭上深碱。

父母吵架或分居會顯著增加孩子的抑郁腹鹉，因此又引起孩子在學校里的問題增加，而他的解釋風格也會變得更悲觀莹痢。學校里的問題加上新出現(xiàn)的悲觀使他沉溺于抑郁种蘸，惡性循環(huán)就此開始。

父母吵架次數(shù)增加或決定分居的時候竞膳，正是孩子需要特別關心與幫助的時候航瞭。此時，他們特別需要父母和老師的關心坦辟，這些關愛可以平衡掉父母吵架的傷害刊侯。你也可以考慮找專家來做輔導，婚姻輔導可以幫助夫妻少吵一點锉走，或是彼此傷害得少一點滨彻，對孩子的輔導可能會防止他終生的抑郁。

所以我們童年期的危機就像是做餅干的模型挪蹭，把我們塑造成以后的那個樣子亭饵，我們用童年的解釋風格來解釋新的危機。

第四篇：樂觀的人生為什么精彩梁厉。

讓我們先回溯一下基本的理論辜羊。當我們失敗時，我們都會有一陣子覺得無助或抑郁词顾。我們不會像以前那樣主動去做一些事八秃，即使勉強做了，可能也不會持久肉盹。

樂觀的人能夠很快從這個短暫的無助狀態(tài)中恢復過來昔驱。對他們來說，失敗僅是個挑戰(zhàn)上忍，是走向勝利的道路上的一些障礙骤肛。他們把挫折看成是暫時的、特定的窍蓝。

悲觀的人沉溺在失敗中萌衬，因為他們把失敗看成是永久的、普遍的它抱。他們變得很抑郁秕豫，而且停留在無助中。一點小挫折在他們看來就是大失敗，而一處失敗就認為會滿盤皆輸混移，自己先豎白旗投降了祠墅。他們可能要幾個星期甚至幾個月后才能恢復，而且再有一點挫折歌径，他們又會進入無助的深淵里毁嗦。

樂觀的人生態(tài)度，推動我們?nèi)〉酶嗟倪M步和成就：

1.? 樂觀奠定成功的事業(yè)

悲觀影響的不只是保險業(yè)務員對他的未來客戶說的話回铛，最主要的是當他的客戶說不要時狗准，他對自己說的話。一個悲觀的業(yè)務員可能會對自己說：“我不行茵肃，沒有人愿意買我的保險”腔长。在經(jīng)過幾次這種事后，這位業(yè)務員就說验残，今天到此為止算了捞附，我回家去吧！這樣的情況發(fā)生幾次后您没，他逐漸就會想辭職了鸟召。

一個樂觀的業(yè)務員可能會這樣對自己說，“他現(xiàn)在太忙氨鹏，不能接電話”或是“他已經(jīng)買保險了欧募，但10個人中有8個是還沒買保險的”或“我可能不應該在吃晚飯的時間打電話”，或根本不對自己說任何話仆抵。對他們來說跟继，第二個電話并不會特別難打，幾分鐘之后肢础，這位業(yè)務員可能就找到了一個肯買保險的人。這個小成績會立刻給他帶來活力碌廓，因此他又連續(xù)打了10個電話传轰，又得到另一個面談的機會，這讓他的銷售才能充分地發(fā)揮出來谷婆。

2.? 樂觀的孩子成績好

當孩子在學校表現(xiàn)不好時慨蛙，老師或家長很容易作出錯誤的判斷，認為這個孩子不夠聰明纪挎，甚至是愚笨的期贫。孩子可能變得抑郁，而這種狀態(tài)會讓他不去盡力异袄，不去堅持通砍，使他不敢冒險達到他潛能的上限。更糟的是，如果你認為愚笨或是不夠聰明是他成績不好的原因的話封孙，孩子會把你的想法納入他對自己的看法中去迹冤，他就會越變越糟，而他的壞成績慢慢就變成了習慣虎忌。

父母離異或經(jīng)常爭吵是最容易引發(fā)兒童抑郁癥的事件泡徙，而許多不幸的遭遇會連續(xù)發(fā)生在離婚家庭孩子的身上。很多孩子學習成績不好膜蠢，心情沮喪堪藐，其根本的問題就是悲觀。當孩子認為他無能為力時挑围，他就不再嘗試礁竞，他的成績就會退步。

而樂觀的孩子贪惹、家庭和睦的孩子則正好相反苏章，更有自信心，愿意進行新的嘗試奏瞬，學習成績會比較好枫绅。

3.? 樂觀造就賽場冠軍

在1988年漢城奧運會上，運動員比昂迪是個非常樂觀的人硼端。比昂迪在100米蝶泳中游了50.2秒并淋，但他的教練告訴他說是51.7秒，比昂迪露出非常吃驚和失望的表情珍昨，因為他很少游得這么慢县耽。教練叫他休息幾分鐘以后再游一次。比昂迪又游了一次镣典，這次他游得更快兔毙，50.0秒。他的確是非常樂觀的兄春，所以他在失敗后游得更快而不是更慢澎剥，所以他對拿金牌很有信心。

4.? 樂觀的身體不生病

世界上各個實驗室都陸續(xù)發(fā)表研究報告赶舆，宣稱心理特質(zhì)哑姚，尤其是樂觀可以增進健康。這些證據(jù)使我們以前聽到的許多老生常談顯得更有道理芜茵，例如笑口常開叙量、心情開朗或生存意志可以增進健康等。

心理狀態(tài)可以改變你的免疫反應九串。喪失親人的悲痛绞佩、抑郁和悲觀，都可以降低免疫系統(tǒng)的活動。至于這些心理因素如何作用于生理還沒有很完善的解釋征炼，不過有一個可能性析既，大腦內(nèi)有一些神經(jīng)傳導物質(zhì)在這些心理狀態(tài)下被耗盡了，或是數(shù)量變得很少谆奥，進而引起內(nèi)啡肽的增加眼坏，人體免疫系統(tǒng)的活動就會降低。

如果你很悲觀酸些，耗盡了你的免疫系統(tǒng)宰译，那么悲觀很可能會影響你一生的健康。

5.? 樂觀的領袖得民心

選民為什么喜歡樂觀的候選人魄懂，可能有三個原因：樂觀者的競選造勢比較有活力沿侈；選民不喜歡悲觀者；樂觀可以帶來希望市栗。較樂觀的候選人去的地方比較多缀拭，他比較熱衷、比較投入填帽，競選更賣力蛛淋。

成功的生活需要樂觀和偶爾的悲觀，實現(xiàn)收支“平衡”篡腌。我們的“收支平衡表” 應該偏重于樂觀褐荷，不過偶爾在某時、某地嘹悼，我們也會需要悲觀叛甫。

需要注意的是，樂觀和悲觀沒有非常明顯的界限杨伙。所有人其监，包括極端樂觀和極端悲觀的人，都經(jīng)歷過抑郁和歡快限匣。我們的情緒在每天的不同時段有所不同抖苦，對女性來說，每個月也有某個時段比較容易抑郁膛腐。通常我們是剛起床時比較抑郁睛约，日頭越往西移鼎俘，抑郁程度越減輕哲身，不過這還受到基本休息與活動周期BRAC的影響。在活動周期達到高潮時贸伐，我們比較樂觀勘天，在低潮時，我們會傾向悲觀和抑郁。

其實脯丝，在那些悲觀時段里商膊，悲觀在我們生命中也有重要的作用。輕度的悲觀使我們在做事之前三思宠进，不會做出愚蠢的決定晕拆；樂觀使我們的生活有夢想，有計劃材蹬，有未來∈的唬現(xiàn)實被善意地扭曲了，以使想象力有空間得以發(fā)揮堤器。假如沒有這些夢想昆庇，我們永遠不敢去嘗試新事物，也不會知道我們的潛力有多大闸溃。

一個成功的企業(yè)需要有追夢的樂觀者整吆，也需要悲觀者，還需要 一些小心謹慎的現(xiàn)實主義者辉川。但要強調(diào)的是每家公司的CEO都應該是一個有彈性的明智者表蝙，他們可以在樂觀的遠見及小心謹慎的現(xiàn)實精神之間取得平衡。

進化很厲害的地方就在于它利用樂觀和悲觀之間的動態(tài)平衡來互相牽制员串、互相校正勇哗。我們可以學習在大部分時間里選擇樂觀，但是在必要時也可以利用悲觀寸齐。輕度的悲觀使我們在做事之前三思欲诺，不會做出愚蠢的決定；樂觀使我們的生活有夢想渺鹦、有計劃扰法、有未來。

第五篇：樂活人生的ABCDE

樂觀者的生活跟悲觀者的一樣毅厚，也會有挫折塞颁、不如意的事發(fā)生，只是樂觀者處理得比較好吸耿。因為樂觀者在遭受打擊后能很快復原祠锣，所以他們在事業(yè)上、學業(yè)上咽安、運動場上能表現(xiàn)得更好伴网。樂觀者的身體更健康，也更長壽妆棒。對悲觀者而言澡腾，即使事情都如他的意沸伏，他還是會為前面不可預知的災難而憂心。

現(xiàn)在悲觀者們有了一個好消息动分，那就是他們可以通過學習來變得樂觀毅糟，永遠地改善他們的生活品質(zhì)。幾乎所有的樂觀者也會有一段時間覺得心情低落澜公，學習了這個改變悲觀的技術后姆另，樂觀者也可以在心情低落時拿來幫助自己。

對某些人來說坟乾，他們或許不愿放棄悲觀而變得比較樂觀蜕青，因為很多人心目中的樂觀者似乎是討人厭的夸大者，是把責任推給別人糊渊，不為自己的過失負責的人右核。其實無論是悲觀者或樂觀者，都不必做沒禮貌渺绒、沒教養(yǎng)的人贺喝。

習得性樂觀并不是教你自私舍沙、自大瞻想，讓別人不能忍受，它要教你在遇到失敗挫折時如何與自己對話谋逻。你要學習如何在受到打擊時殷绍，從更具鼓勵性的角度來考慮挫折或困境染苛。

心理學家埃利斯所開發(fā)的ABC模式：當我們碰到不好的事件A時，我們最自然的反應就是不斷想它主到，這些思緒很快凝聚成想法B茶行，這些思緒會變成習慣，我們不會意識到我們的這些想法登钥。這些想法并不是待在那兒不動的畔师，它們會引起后果C，我們的所作所為就是這些想法直接的后果牧牢。它是我們放棄看锉、頹喪或是振作、再嘗試的關鍵塔鳍。我們可以通過反駁D伯铣、激發(fā)E來讓自己變得樂觀。

要找出這些ABC如何在你日常生活中運作轮纫，最好的方法是寫日記腔寡，把每天發(fā)生的事記錄下來。這個日記不必很長蜡感，只要花一兩天蹬蚁，記錄5個ABC的案例就可以了。

要做到這點郑兴，第一就是要去注意你平常沒有注意的犀斋、你對自己說的話。你注意一下一些小事情以及它們所引起的情緒情连，例如你在電話里跟朋友聊天叽粹，她好像等不及要掛掉（一種不愉快的小經(jīng)驗），你發(fā)現(xiàn)自己后來心情很不好（引起的情緒結果）却舀，這種小事就是你要記錄的ABC事件虫几。

你的記錄要分三個部分：

1. 不好的事：幾乎可以是任何事情——水管漏了、朋友皺眉頭挽拔、一直哭的孩子辆脸、大額賬單、配偶對你的忽視螃诅，盡量客觀地記錄下實際情況啡氢。

想法：你對這個情況的評估。

后果：你的感覺和行為术裸。

2.反駁：我們在遭受挫折時對自己說的話可能和不懷好意的人說的一樣毫無根據(jù)倘是。我們的自我解釋常常是扭曲的，它們是我們童年不愉快的經(jīng)驗袭艺，如童年的沖突搀崭、很嚴厲的父母、苛刻的棒球教練猾编、姐姐的嫉妒等造成的不合理的思維習慣瘤睹。就因為它來自我們自己，所以我們就認為它一定是對的答倡。

它們不過是想法默蚌、念頭而已。你相信某個想法并不代表這個想法是真實的苇羡。所以很重要的一點是退后一步绸吸，讓自己與自己悲觀的解釋保持距離，給自己一點時間來驗證自己的想法是否正確设江。

反駁最大的作用就是檢查自己的反射性想法是否正確锦茁。反駁的第一步是了解自己的想法是可以反駁的；第二步就是去反駁它叉存。證據(jù)码俩、其他可能性、暗示歼捏、用處這四個重要途徑稿存，它們可以使你的反駁更令人信服笨篷。

3.激發(fā)：當你在成功進行反駁后受到的啟發(fā)。

我們來看下面這個例子瓣履，幫你更清晰地了解ABCDE模式的使用：

不好的事：我辛辛苦苦做菜率翅，請一群朋友來吃晚餐，但我發(fā)現(xiàn)有個重要客人幾乎沒吃菜袖迎。

想法：菜很難吃冕臭，我根本不會做菜。我本來想借此機會讓她對我有好印象燕锥，現(xiàn)在全泡湯了辜贵。她沒有吃到一半就站起來離席已經(jīng)算是給我面子了。

后果：我覺得非常失望归形，而且恨自己托慨。我覺得很丟臉，這讓我一個晚上都在躲避她暇榴。顯然榴芳，事情并沒有如我預期的那樣進行。

反駁：這真是胡說跺撼！我知道晚飯沒那么難吃（證據(jù)）窟感。她可能沒吃什么，但別人吃了很多（證據(jù)）歉井，她不愛吃我做的菜可能有一百種理由（其他可能性）柿祈。她可能在節(jié)食，可能身體有點不舒服哩至，也可能是胃口很絮锖俊（其他可能性）。即使她沒吃什么菩貌，但她看起來很愉快（證據(jù)）卢佣。她還說了一些笑話，看起來很開心（證據(jù)）箭阶。她甚至說要幫我洗碗（證據(jù)）虚茶。如果她真的很厭惡我的話，她就不會這么說了（其他可能性）仇参。

激發(fā)：我沒有像剛才那樣生氣或難堪了嘹叫，我知道如果我躲避她，我就真的會喪失一個認識她的機會诈乒。我可以放松自己罩扇，不要讓我的想象力破壞我的晚宴。

現(xiàn)在你來試試看怕磨，記錄下生活中5件不好的事情喂饥。不要特別去找不好的事消约，當它們來臨時，請注意聆聽你對自己說的話员帮。當你聽到消極想法時或粮，反駁它，把它踩扁集侯，不讓它再露頭。然后記錄下ABCDE帜消。

不好的事：________________________________________

想法：________________________________________

后果：________________________________________

反駁：________________________________________

激發(fā)：________________________________________

我們要做的是練習棠枉、練習、再練習泡挺，你就學會用習得性樂觀的主要方法了辈讶！

其實不良的情緒和行為不一定直接跟不好的事有關，它們直接來自你對不好的事的看法娄猫。這表示如果你改變了你對不好的事的心理反應贱除，那么你就能更好地應對挫折。

進行改變的最主要的工具是反駁媳溺。從現(xiàn)在起月幌，練習反駁頭腦中的自動化解釋。一旦你發(fā)現(xiàn)自己心情不好悬蔽、很焦慮或生氣時扯躺，你就問：“我對自己說了些什么⌒В”有的時候你的想法是對的录语，在這種情況下，努力思考如何可以改變這種情境禾乘，并且防止不好的事惡化成災難澎埠。

通常情況下，你的消極想法是扭曲始藕、不正確的蒲稳，這時你要挑戰(zhàn)它，不要讓它控制了你的情緒生活伍派。習得性樂觀不像節(jié)食弟塞，很容易堅持下去。一旦你養(yǎng)成了反駁消極想法的習慣拙已，你就會覺得快樂多了决记。

第六篇：組織需要的樂觀。

每個人都有自己的一面墻倍踪，都會有些事讓自己感到沮喪系宫、氣餒索昂。你在撞到這面墻后的行為可以決定你會成功還是失敗。失敗并不一定來自懶惰扩借，但多數(shù)時候我們把不能越過這座墻歸因為懶惰椒惨。失敗也不是因為沒有才能或沒有想象力，它來自對某種重要技術的無知潮罪，而任何學校都不曾教過這種技術康谆。

在你的工作中，什么任務讓你止步不前嫉到？回想一下工作中最令你氣餒的情境沃暗。是打電話給你的客戶嗎？是寫企劃案嗎何恶？是與顧客爭論對錯嗎孽锥？是你學生眼中透露出來的冷漠眼神嗎？不管你的困境是什么细层，這一節(jié)就是要來幫助你越過你個人的那堵高墻惜辑。

對公司來說，不論大小疫赎，也都需要樂觀主義盛撑。它們需要有才能、有高動機捧搞，同時又樂觀的員工撵彻。一個有很多樂觀員工的公司比別的公司更有優(yōu)勢。它們可以在三個方面來利用樂觀的優(yōu)勢实牡。

第一個陌僵，是在篩選人才方面。

你的公司可以像大都會保險公司一樣挑選樂觀的員工创坞。樂觀員工的績效比較好碗短，特別是在有壓力時，他們的表現(xiàn)比悲觀者好题涨。只有能力和動機是不夠的偎谁，如果

沒有不可動搖的信念，那也不會有成功的結果纲堵。

目前全美已有50家公司采用了“樂觀問卷”來篩選他們的員工巡雨。這種篩選對培訓成本很高或員工流動率很高的公司來說是非常有幫助的。選擇樂觀的人可以減少人力成本的浪費席函、提高生產(chǎn)率铐望、改善工作滿意度。

第二個，可以把合適的人放在合適的位置上正蛙，做到人盡其才督弓。樂觀程度高的人很顯然比較適合壓力大、失敗率高的工作乒验，這種工作需要具有自主性愚隧、堅持性以及敢去做夢的人。悲觀雖然對任何人都沒有好處锻全，但有些工作需要悲觀狂塘。每一家成功的公司，每一種成功的生活鳄厌，都需要對現(xiàn)實有正確的評估以及有超越現(xiàn)實的夢想荞胡。一個人很難同時擁有這兩種能力。

第三個部翘，學習如何在工作中樂觀硝训。

只有兩種人不需要學習工作環(huán)境中的樂觀响委，一種是天生就很樂觀的幸運者新思，另一種是我前面所列的、需要適度悲觀的員工赘风。剩下的人可以從學習樂觀中得到好處夹囚。

以史蒂芬來說，他喜歡保險業(yè)務員的獨立性邀窃，沒人整天盯著你荸哟，今天有事今天就可以不上班，明天多做一點瞬捕。他有賣保險的才能鞍历，有很強的動機，但他缺少一樣東西使他超越心中的那堵墻肪虎，從而獲得成功劣砍。

史蒂芬上了4天樂觀課。這種課跟一般的推銷員訓練課程不同的地方在于它不是教你如何對你的顧客說什么扇救，而是教你在顧客拒絕你時應該對自己說什么刑枝，這兩者是有天壤之別的。史蒂芬學會了一套改變他一生的技術迅腔。

如何把這些基本技術運用到你的工作中呢装畅？

你在工作不順利時怎么想，你在碰壁時對自己怎么說沧烈，這決定了你是放棄還是重新開始掠兄。我們用的仍然是前面講到的ABCDE模式。

A代表不好的事。對很多人來說徽千，不好的事就是終點苫费。他們對自己說：“有什么用，我已經(jīng)弄糟了双抽，干嘛還繼續(xù)下去百框？”于是他們就放棄了。對其他人來說牍汹，不好的事是挑戰(zhàn)的開始铐维，是通向成功的道路。

每一次碰到不好的事都會激發(fā)我們的解釋風格慎菲，來解釋為什么事情會不如意嫁蛇。每個人在碰到不如意的事情時，第一件事就是去解釋這個不如意露该。這些解釋決定了我們下一步怎么做睬棚。我們的解釋風格和想法不僅影響著我們的行動，也影響著我們的感覺和情緒解幼。

對付暫時的失意抑党，超越無形高墻的技巧就在于：如何去反駁你的消極想法。要學會如何去反駁你的自動化的想法撵摆，你要先學會傾聽你的內(nèi)在對話底靠，下面我們就教你如何玩傾聽的游戲。

1. 跳墻游戲:這個游戲的重點在于你內(nèi)心的高墻特铝，使你想放棄所有努力的那堵高墻暑中。

1）如果你的工作包括打電話給陌生人進行推銷，那么拿出你的電話名單鲫剿，打5個電話鳄逾。在打完每個電話后，寫下不好的事灵莲，以及當時閃過你心中的想法雕凹，還有你的感覺及后來你怎么做的。

2）如果你的工作不是第一種笆呆，請你找出你工作上的高墻请琳，一道你每天都會面臨的高墻，這樣你就可以把每天在辦公室里發(fā)生的ABC記錄下來赠幕。

3）如果你是不需要每天面對高墻的人俄精，管理者、作家等是比較不會每天都碰壁的職業(yè)榕堰，請今晚留出20分鐘竖慧，找一個安靜的房間踊挠，盡可能生動地想象你面對高墻時的情境滓窍。如果你的高墻是寫報告，那你可以坐在一張白紙前面，想象這份報告明天就要交了挖滤，你感到時間將盡而又寫不出來的絕望瞧剖。如果你是經(jīng)理人蹂喻，想象你跟最惡劣的員工之間的對白氨肌，把這些不好的事、想法和后果都忠實地記錄下來廓鞠。

當你記錄完五個ABC后帚稠，仔細看一下你的想法，你會看到悲觀的解釋導致被動和泄氣床佳，而樂觀的解釋會產(chǎn)生更多的活力滋早。所以你下一步要做的就是去改變你習慣性的悲觀解釋。

2.反駁砌们。你要反駁你自己的悲觀解釋杆麸。熟練掌握這個反駁技術并不困難，你可以每天在腦海中練習浪感。

今晚在家中或是找個安靜的房間昔头，把你要打的電話名單拿出來，想象自己正面對著辦公室中最不愉快的情境篮撑。針對這五個不好的事件中的消極想法去反駁它們减细。每次反駁完后匆瓜，寫下你的反駁（D）和反駁后所引起的激發(fā)感（E）赢笨。

當你反駁自己的消極想法時，你會從泄氣驮吱、懶散茧妒、無精打采一躍變得充滿活力、充滿信心左冬。你需要反復練習反駁桐筏，以使你更快、更準確地打擊那些悲觀想法拇砰。

3. 你現(xiàn)在要練習梅忌，把你的反駁說出來。

看不見的敵人是無法打敗的除破，把內(nèi)心的思想引出來就容易收拾多了牧氮。花20分鐘去反駁你朋友對你的批評瑰枫，當成功反駁了一個批評之后踱葛，你朋友應該繼續(xù)下一個批評。20分鐘后，你跟你的朋友交換角色尸诽，變成你批評甥材，他反駁。

你可以把你工作中或想象中的反駁寫下來性含，然后用外化的方式把這些反駁說出來洲赵，以此進行練習。

這些只是開始商蕴，能否成功關鍵還在你自己“鬻蓿現(xiàn)在，每當你遇到不好的事時究恤，仔細傾聽你對該事件的解釋俭令。如果這個解釋是悲觀的，那你就以證據(jù)部宿、其他可能性抄腔、暗示以及用處為工具，盡力去反駁它理张。必要時赫蛇，使用轉移注意力的方法，使自己跳出悲觀的思緒雾叭，讓這個新的看待事情的方法取代你原有的習慣性的悲觀解釋悟耘。

如果你能把這些習慣性的悲觀想法變成樂觀的，你就會發(fā)現(xiàn)雖然是同樣的不如意的事织狐，但你現(xiàn)在卻覺得充滿了活力與希望暂幼。

另外，除了極端悲觀的人外移迫，公司里有一些輕度悲觀的人對企業(yè)的健康經(jīng)營會有所貢獻旺嬉，了解員工的樂觀程度，把他們安排到合適的位置上是極為重要的厨埋。

第七篇：樂觀可以有彈性邪媳。

新生代是我們未來的希望，但他們也是身處危難的一代荡陷，除了本來已有的核武器雨效、政治和環(huán)境災難外，還有精神和心理上的災難废赞。抑郁如此流行徽龟，我們需要怎樣的社會才能幸免？

現(xiàn)在的年輕人比他們的祖父母得嚴重抑郁癥的幾率大了10倍蛹头，女人和年輕人特別容易受到抑郁癥的折磨顿肺。抑郁癥現(xiàn)在為什么這么頻繁和平常戏溺，為什么孩子這么容易受到抑郁癥的侵蝕，我們先要檢視兩個令人警覺的趨勢：自我意識的膨脹和公共意識的消失屠尊。

當今社會對自我的重視是前所未有的旷祸，它對個人的成功與失敗、幸福與痛苦的重視也是前所未有的讼昆，社會賦予個人的權利也是前所未有的：你可以改變自我托享，甚至改變自我思考的方式，因為這是一個強調(diào)個人控制的時代浸赫。目前自我膨脹已經(jīng)到了危險的地步闰围，個體的無助已經(jīng)到了需要被治療的地步。

現(xiàn)代的財富跟幾百年前的富裕是不一樣的既峡，今天的財富是建立在五花八門的選擇上羡榴，我們有了更多的食物、更多的衣服运敢、更多的音樂會校仑、更多的書、更多的知識传惠，甚至有人說我們有了更多的可以去選擇的愛迄沫。物質(zhì)欲望的大幅提高，也帶來了工作和愛情上的期待：以往只要工作能維持一家人的溫飽卦方，我們就很滿意了羊瘩，但今天它必須要有點意義才行，同時還要有升遷的途徑和空間盼砍，同事間要意氣相投尘吗，還要有良好的退休制度，這樣我們才能感到滿意衬廷。人們對婚姻的要求也不一樣了摇予，它不再只是為了傳宗接代汽绢。我們要求配偶性感吗跋、苗條，談吐有風趣宁昭，網(wǎng)球要打得好跌宛，等等。

現(xiàn)代人有無數(shù)的選擇积仗，有自己的偏好疆拘，其結果就是一個新的自我，一個“特大號”的自我寂曹。我們現(xiàn)在的財富和科技使自我發(fā)展到了頂點哎迄。不管好還是不好回右，我們現(xiàn)在就處在一個特大號自我的文化中。過度膨脹的自我?guī)砹宋C漱挚，其中最主要的一項就是抑郁癥的泛濫翔烁，抑郁癥的流行跟特大號自我有很大關系。

如果在一個隔離的情境下旨涝，自我的擴張可能有正面的效果蹬屹，它可以使我們的生活更充實，把潛能發(fā)揮出來白华。但事與愿違慨默，我們這個時代自我的擴張正好與公共意識的消失同時發(fā)生，人們失去了生存的高層目的弧腥，而生活目的的消失與共同意識的薄弱厦取，為抑郁癥的繁殖提供了最佳環(huán)境。

一個人如果只是為他自己而活管搪，那的確是一個很貧乏的生命蒜胖。人類需要生活在意義和希望中。我們以往的生活充滿了意義和希望抛蚤，當我們遇到失敗時台谢，我們可以停下來，在這個意義和希望的精神堡壘中休養(yǎng)一下岁经，重新去思考我是誰朋沮。作者把這個叫做公共意識，它包括我們對國家缀壤、神祗和家庭的看法樊拓。

當人們面臨一個他無法控制的失敗時，就會有無助感塘慕。這個無助感越來越強烈時就會變成無望筋夏，最后升級成為嚴重的抑郁癥，他們把所有的事情都看成是永久性的失敗图呢，把責任都歸因為自己的無能条篷。

人一生中免不了有失意的時候，我們很少能心想事成蛤织、萬事如意赴叹。挫折、失敗指蚜、閉門羹可以說是家常便飯乞巧。在當前社會中，除了個人摊鸡，不再重視其他東西绽媒，而當個人遭遇不幸時蚕冬，也不能從社會得到任何安慰。

社會抑郁癥的泛濫不全然是因為社會不施予我們援手是辕，很多時候其實是極端的個人主義所造成的悲觀解釋風格使得人們把失敗歸因于永久性播瞳、普遍性以及人格化的原因。個人主義的抬頭使人們自然而然地認為失敗大概就是我的錯免糕。既然沒有別人存在赢乓，當然好壞都是自己的事。

所以石窑，抑郁癥的泛濫來自個人主義的興起以及公共意識的消失牌芋，但特大號自我并非一無是處，它的優(yōu)勢在于：

第一個:利用增加公共意識來平衡自我和團體的關系松逊。在了解了抑郁癥和無意義感會跟隨著過度的自我中心而來后躺屁，我們可以降低對自我舒適與否的重視，但仍保持對個人主義重要性的信仰经宏。我們就可以勻出一點空間讓我們可以依附到比較宏大的東西上去犀暑。

第二個:學習如何用樂觀的態(tài)度去面對失意是擊退抑郁癥最好的武器。

我并不認為單獨一個習得性樂觀就足以抵擋整個社會的抑郁癥潮流烁兰，樂觀只有跟智慧結合在一起時才有用耐亏，它單獨存在時沒有任何意義。樂觀是幫助一個人達到他所設定的目標的工具沪斟，樂觀是否有意義取決于目標的選擇广辰。當習得性樂觀是與社會奉獻相結合時，抑郁癥的泛濫和生命的無意義感才會被遏止主之。

樂觀對我們有益择吊，同時也使生活更有趣，因為我們頭腦中每一分鐘的念頭都是快樂的槽奕。但是樂觀并不能完全阻止抑郁癥几睛，樂觀并非萬靈藥，樂觀也有它的缺點與局限粤攒，例如它在某些文化中效果較好所森，在某些文化中效果不好；它有時會讓我們看不到真實的外界琼讽；最后必峰，它也會使有些人去逃避自己失敗的責任。但是這些局限不會抹煞樂觀的好處钻蹬。

在第1節(jié)里，我們談到有兩種看待世界的方法凭需，樂觀的和悲觀的问欠。如果你是個悲觀的人肝匆，別無選擇，只好住在悲觀的世界里顺献，時時忍受抑郁癥的折磨旗国。工作、健康因此要付出代價注整，心境永遠是陰暗多雨的能曾。付出了這個代價后，你所換來的是對世界更精確的認識以及強烈的責任感肿轨。但是如果你學會了樂觀寿冕，你就可以隨時因需要而選擇性地用它。

現(xiàn)在你所擁有的其實是更多的自由椒袍、更多的選擇驼唱。你可以在認為樂觀對你更有益，樂觀會使你獲得更高成就或更健康時去用它驹暑，你也可以在你認為需要有清晰的判斷時不去用它玫恳。習得性樂觀并不會貶損你的價值觀或降低你的判斷力。你可以自由地運用它來完成你設定的目標优俘，它使你積累的智慧能得以發(fā)揮京办。

其實，那些樂觀的人一直都是樂觀的奴隸帆焕，就好像悲觀的人一直都受到悲觀的控制一樣臂港。不過他所享受的好處比較多：他們的身體比較好，成就比較高视搏；他比較容易當選审孽，擔任公共職務。但他們都必須為上述的好處付出代價：不切實際的美好幻境浑娜，或者薄弱的責任感佑力。

樂觀者現(xiàn)在也可以通過了解樂觀的運作機制，從它的掌控下解脫出來筋遭。他可以對自己說目前這個情境不適宜采用他以前的習慣打颤，他可以選擇不用他慣用的反駁戰(zhàn)術，因為他了解了這個戰(zhàn)術的利與弊漓滔。

所以编饺，樂觀主義的好處并非無限量的，悲觀主義在社會和我們個人生活中也都有重要的作用响驴。當情境需要悲觀時透且，我們必須有勇氣去接受它。我們所需要的不是盲目的樂觀，我們需要的是彈性的樂觀秽誊，一個審時度勢的樂觀鲸沮。

這種樂觀的益處，我認為是沒有止境的锅论。