????真正研究勝道者污筷，關(guān)鍵是要從琢磨別人怎么失敗的而不是研究人家怎樣勝利的入手规揪。真正明白別人是怎么失敗的犹撒，才能悟出你怎么樣避免失敗，然后才能取勝粒褒。
?? ?很多人都說(shuō)未來(lái)將軍的人選，一定要知道平庸將領(lǐng)何以不勝诚镰、何以失敗奕坟，才能知道怎么才能取勝祥款。看看別人是怎么翻船的月杉，你才知道怎樣避免自己翻船刃跛。
?? ?面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的不可預(yù)見(jiàn)性，優(yōu)秀的指導(dǎo)員必備兩大要素：第一苛萎，即便在最黑暗的時(shí)刻桨昙，也具有能夠發(fā)現(xiàn)一線微光的慧眼；第二腌歉，敢于跟隨這一線微光前進(jìn)蛙酪。
?? ?能夠發(fā)現(xiàn)微光，是智慧翘盖；敢于跟隨微光前進(jìn)桂塞，則是勇氣。只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能真正完成這樣的識(shí)別馍驯，才能激發(fā)出軍人在和平時(shí)期無(wú)論多么周密的審查篩選也難以發(fā)現(xiàn)的潛質(zhì)阁危。
?? ?恩格斯說(shuō)過(guò)，必然的東西通過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的偶然事件先前發(fā)展汰瘫。我們是唯物主義者狂打，唯物主義者講歷史的顯微鏡和放大鏡，我們以為窮盡了一切混弥，不過(guò)千萬(wàn)不要這樣以為趴乡。真正的發(fā)展不是按部就班的，不是有條不紊剑逃、按照規(guī)劃進(jìn)行的浙宜，往往是什么樣呢?無(wú)窮無(wú)盡的偶然事件推動(dòng)歷史的必然，你怎么處置好這些偶然事件蛹磺，決定你未來(lái)的發(fā)展粟瞬。
? ? 領(lǐng)導(dǎo)，第一萤捆，提供思想裙品；第二，提供意志俗或。有的領(lǐng)導(dǎo)提供思想市怎，有的的領(lǐng)導(dǎo)提供意志。最好的領(lǐng)導(dǎo)即提供思想辛慰，也提供意志区匠。列寧，毛澤東都是這樣的領(lǐng)導(dǎo)，即提供思想驰弄，又提供意志麻汰。最糟糕的領(lǐng)袖既不提供思想，也不提供意志戚篙。這就是差別五鲫，不是你服務(wù)做得好不好的問(wèn)題，而是你能給你的下屬提供什么岔擂。
? ? 我們最后總結(jié)出：在戰(zhàn)略思維過(guò)程中位喂，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用乱灵，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換塑崖。作為謀取優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)奪主導(dǎo)的精神活動(dòng)阔蛉，戰(zhàn)略思維較量表現(xiàn)的矛盾對(duì)抗貫穿于整個(gè)戰(zhàn)略思維過(guò)程的始終弃舒。
? ? 領(lǐng)導(dǎo)者的信譽(yù)是危機(jī)期間尤為重要的資源，這種信譽(yù)不是來(lái)自于任命状原，任命是理論上的權(quán)威聋呢，而是來(lái)自于平時(shí)的積攢，你平時(shí)的積攢在危機(jī)中會(huì)形成尤為重要的資源颠区。
? ? 法國(guó)一個(gè)處理危機(jī)的大師講過(guò)削锰，要控制就要能預(yù)見(jiàn)，最壞的就是觀望毕莱，人類若不能預(yù)見(jiàn)正在發(fā)展的威脅并立即采取對(duì)抗行動(dòng)器贩，他們也會(huì)成為命運(yùn)的玩偶。預(yù)見(jiàn)威脅立即行動(dòng)朋截，最壞的就是觀望蛹稍，最糟糕的行動(dòng)比沒(méi)有行動(dòng)都要強(qiáng)，因?yàn)槟阍诹D控制部服，而觀望是最糟糕的唆姐，這就是我們說(shuō)的積極的必要性所在。
? ? 危機(jī)處理中最重要的就是目標(biāo)廓八，最容易被忘記的也是目標(biāo)奉芦。力量的有限性決定了目標(biāo)的有限性，把握目標(biāo)的有限性才能使自己張弛有度剧蹂，進(jìn)退自如声功。這個(gè)時(shí)候一定要注意目標(biāo)的有限性，把目標(biāo)控制在你力所能及和努力能達(dá)到的一個(gè)階段宠叼。
? ? 所以利益決策過(guò)程是危機(jī)處理中既無(wú)法回避又艱難復(fù)雜的過(guò)程先巴，其中蘊(yùn)含著一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，即有所失才會(huì)有所得，總想亦無(wú)所失筹裕，最終一無(wú)所得醋闭。
? ? 進(jìn)取性是戰(zhàn)略思維主體永恒的追求。通過(guò)最大限度發(fā)揮主觀能動(dòng)性朝卒，實(shí)現(xiàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)的超越，才能產(chǎn)生真正有思維價(jià)值的東西乐埠。進(jìn)取性絕不是抱殘守缺抗斤，一定要往前走，一定要?jiǎng)?chuàng)新丈咐。
? ? 一個(gè)國(guó)家的發(fā)展瑞眼，既要抓住機(jī)遇，更要迎接挑戰(zhàn)棵逊，不光是捕捉機(jī)遇的能力問(wèn)題伤疙，更取決于能不能迎接挑戰(zhàn)。否則辆影，國(guó)家的發(fā)展要被其他的力量所牽制徒像。不善于挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)無(wú)法迎接機(jī)遇蛙讥，真正的機(jī)遇往往在挑戰(zhàn)背后锯蛀。戰(zhàn)勝了挑戰(zhàn)，有機(jī)遇次慢，規(guī)避挑戰(zhàn)旁涤，機(jī)遇隨之而去，這是我們講戰(zhàn)略思維的持續(xù)性原因所在迫像。
? ? 膽略不是來(lái)自一意孤行劈愚，不是來(lái)自敢于冒險(xiǎn)，而是看到了更大的利益闻妓，一定要入局菌羽，敗了也入局，這就是膽略纷闺。
