離這周過去只有最后不到三個(gè)小時(shí)了芬首。由于種種原因桨菜，這周的作文差點(diǎn)停更。現(xiàn)在的我在動(dòng)車上奄毡，很想抓住這最后的機(jī)會(huì)鸦做，把這個(gè)未來的遺憾補(bǔ)上励烦，于是拿起手機(jī)，馬不停蹄的碼字泼诱，希望在這一個(gè)小時(shí)的車程里完成這篇作文坛掠。
自從工作上換組之后，新環(huán)境確實(shí)需要更多的時(shí)間來磨合治筒，新同事屉栓，新業(yè)務(wù)，新工具耸袜，新的技術(shù)細(xì)節(jié)等等都需要更多的時(shí)間來熟悉友多，也很容易使自己沉溺于技術(shù)、流程細(xì)節(jié)之中堤框，忘了方向域滥。比如在心理上纵柿，好像更心安理得的忙碌，而不花時(shí)間去更新作文骗绕，利用戰(zhàn)術(shù)的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略的懶惰藐窄，這是很危險(xiǎn)的苗頭，應(yīng)該引以為戒酬土。今天突然有個(gè)想法荆忍，就是新工作，很容易在一些細(xì)枝末節(jié)上遺失方向撤缴，所以應(yīng)該早點(diǎn)起床刹枉，每天早上想想當(dāng)天工作重點(diǎn)，預(yù)期結(jié)果屈呕。每天晚上總結(jié)下工作內(nèi)容微宝，是否符合預(yù)期。每周一出個(gè)工作或?qū)W習(xí)計(jì)劃虎眨，每周五做個(gè)總結(jié)蟋软。這樣子才能更清晰的看出自己的成長軌跡，如果有偏離軌跡嗽桩，及時(shí)修正岳守。
好了，接下來說說題目中的上帝視角碌冶。以上帝的視角來看問題湿痢，其實(shí)就是考慮問題的所有情況的一種方法。這種視角扑庞，讓一切不確定譬重，概率性問題成為確定性問題，也可以說是一種全局思維罐氨。舉個(gè)簡單的例子臀规，我們拋個(gè)硬幣，結(jié)果是什么栅隐？在上帝看來以现，要么是正面，要么是反面约啊。再比如三門問題(在某個(gè)電視節(jié)目上，有三個(gè)門佣赖，其中一個(gè)是汽車恰矩，另外兩個(gè)是山羊，你選擇了某個(gè)門之后憎蛤，主持人打開一個(gè)有山羊的門之后外傅，問你堅(jiān)持原來的選擇纪吮，還是改選另一個(gè)門？)萎胰，我們直覺會(huì)覺得堅(jiān)持原來的選擇和改選另一個(gè)門從概率上來講都是50%碾盟，其實(shí)真的是這樣嗎？我們從上帝視角來看這個(gè)問題技竟，假設(shè)有3個(gè)會(huì)場冰肴，會(huì)場1:汽車放在門1；會(huì)場2:汽車放在門2榔组；會(huì)場三:汽車放在門3熙尉。三個(gè)會(huì)場的選手的選擇是門1。對于會(huì)場1搓扯，選手原選擇是對的检痰，改選是錯(cuò)的。對于會(huì)場2锨推，3铅歼，選手的原選擇是錯(cuò)的，改選后是對的换可。當(dāng)然椎椰，我這里沒有窮盡一切可能(比如選手可以有三種選擇，主持人打開門的多種可能)锦担，但足于說明問題俭识，上帝視角就是把概率性問題想成考慮所有可能組合并統(tǒng)計(jì)數(shù)量的問題。
上帝視角可以使問題變得更直觀洞渔，可以讓我們更接近真相套媚。也可以提醒怎么重視那些概率較小的問題，提前制定措遭遇避免墨菲定律磁椒。
上帝視角還可以讓我們大腦扮演上帝的角色堤瘤，讓我們自己去推演或者安排事物的發(fā)展軌跡和方向。經(jīng)過這一步驟浆熔，我們似乎更了解了問題本辐，也避免了一些僥幸心理，該做的功課還是都要做足的好医增，以更從容和平和的心態(tài)去處理問題慎皱。
動(dòng)車到站了，就先到這里吧叶骨，下周見茫多。
