摘抄
【原文】
12.4 司馬牛問君子捅儒，子曰：“君子不憂不懼☆泶铮”曰：“不憂不懼岖赋，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚娶桦，夫何憂何懼贾节？
【題解】
孔子對弟子們的教育都帶有很強(qiáng)的針對性。因?yàn)樗抉R牛正直善言而性情急躁衷畦，所以在這里栗涂，孔子耐心地引導(dǎo)他加強(qiáng)修養(yǎng)，向內(nèi)省察自己祈争。一切無負(fù)于人斤程，自然心中無所愧疚，心胸開闊菩混、坦蕩忿墅，也就無所憂愁、無所畏懼了沮峡。從司馬牛和孔子的對話中也可以感覺到他的浮躁和輕率疚脐，未及深思就以為什么都很容易。
【注釋】
①疚：內(nèi)心痛苦邢疙，慚愧棍弄。
【譯文】
司馬牛問怎樣才是君子望薄。孔子說：“君子不憂愁呼畸，不恐懼痕支。”司馬牛說：“不憂愁蛮原，不恐懼卧须，這就叫君子了嗎？”孔子說：“內(nèi)心反省而不內(nèi)疚儒陨，那還有什么憂慮和恐懼的呢花嘶？”
//我的感想//
“吾日三省吾身”，省完了框全，看到自己的不足察绷，錯(cuò)誤，不是去內(nèi)疚去自責(zé)津辩，而是復(fù)盤如何會(huì)更好，怎樣會(huì)進(jìn)步容劳，為有學(xué)習(xí)到而開心喘沿，“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎”，內(nèi)心沒有恐懼憂慮竭贩，“好之者”更是“樂之者”蚜印。
再看完解讀書目，是行事有自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則在留量，不以他人的評判來定義自己的言行窄赋，故而不憂慮不懼怕。
司馬牛問君子楼熄，子曰：“君子不憂不懼忆绰。”曰：“不憂不懼可岂，斯謂之君子已乎错敢？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼缕粹？
