2.16 子曰：“攻乎異端，斯害也已似舵〗呕”
? ? ? 孔子說：過于嚴(yán)厲地攻擊批評各種異端學(xué)說，這是有害的砚哗。
? ? ? 從“攻”字看龙助，有攻擊的意思，也有專攻的意思蛛芥；斯害也已提鸟，可以理解為“這就是禍害”，但是理解成“禍害就停止了”也說得通仅淑。
? ? ? ? 真正通達于大道称勋、真理的人，視野廣闊涯竟、心能容物赡鲜，不會熱衷于整天和人反復(fù)辯論空厌、一爭高下。
2.17 子曰：“由银酬！誨女知之乎嘲更！知之為知之，不知為不知揩瞪，是知也赋朦。”
? ? ? 孔子說：仲由壮韭，我告訴你求知的真正態(tài)度吧北发。知道的就是知道纹因，不知道的就是不知道喷屋，這才是真正的知道。
? ? ? ? 學(xué)是一個主動求知的行動瞭恰，思是批判性地思考屯曹，而知是學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果，“知”字還引申出了一個意思惊畏，就是智慧的“智”恶耽。
2.18 子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑颜启，慎言其余偷俭，則寡尤；多見闕殆缰盏，慎行其余涌萤，則寡悔。言寡尤口猜，行寡悔负溪，祿在其中矣〖醚祝”
? ? ? ? 子張學(xué)習(xí)如何在政府官場謀職川抡。孔子說：多聽须尚，遇到有疑問的地方多加保留崖堤，小心地說出能夠肯定和確定的部分，就會很少失言耐床；多看倘感，遇有危險的境況先不急著去做，行為舉措就很少失當(dāng)咙咽。說話很少失言老玛，行為很少失當(dāng)，俸祿就在其中了。
2.19 哀公問曰：“何為則民服蜡豹？”孔子對曰：“舉直錯諸枉麸粮，則民服；舉枉錯諸直镜廉，則民不服弄诲。”
? ? ? ? 魯哀公問：該怎么做才能讓民眾服從娇唯？孔子對答說：提撥正直的人齐遵，讓他們位居于不正直的人之上，則民眾就會服從塔插；如果提撥不正直的人梗摇，讓他們位居于正直的人之上，民眾就不會服從想许。
知識點:
? ? ? ? ? 孔子告誡了弟子一件非常重要的事情：求知的態(tài)度必須客觀真誠伶授，此外再無其它通向知識、真理與人生真諦之路流纹。只有從根本上認(rèn)識到自己實在是“我一無所知”糜烹，你才有可能走進通往知識、真理的智慧之門漱凝。
? ? 《論語》里絕大多數(shù)時候疮蹦，孔子說話都是“子曰”，但在國君問政的時候茸炒，就會出現(xiàn)“孔子對曰”這樣的表達愕乎。學(xué)生們跟著孔子學(xué)禮，這也算是細(xì)節(jié)上的一個表現(xiàn)扣典。
? ? ? ? -----這篇的主要說孔子選人的標(biāo)準(zhǔn)妆毕。延伸到我的選人標(biāo)準(zhǔn)包括以德為先、合作精神贮尖、能力水平以及干凈做人四個方面笛粘。
? ? ? ? 首先，我認(rèn)為以德為先選人用人還是最重要的湿硝，這是立身問題薪前，是原則和方向問題」匦保“君子懷德”示括，一個人只有德到了才能配其位。
? ? ? ? ? 其次痢畜，我把合作精神排在第二位垛膝，因為在當(dāng)下社會合作精神也非常重要鳍侣。一個人必須愿合作、善合作吼拥，才能與他人一起共同打造團隊精神倚聚，實現(xiàn)自身價值和共同目標(biāo)。
? ? ? ? ? 第三是能力水平凿可，它是綜合性的惑折，需要一個人在語言表達、人際交往枯跑、專業(yè)技能等多方面不斷培養(yǎng)和提升惨驶。
? ? ? ? ? 最后是干凈做人，它雖一個人的德有關(guān)敛助，但還是需要特別注意粗卜，“做人一生德最重，為官一任廉在先”辜腺，干凈做人休建、清廉做事乍恐，需要時時刻刻注意與把握评疗。
