當(dāng)我們談?wù)撟杂汕蚯校倳?huì)想起一些意象谷誓，比如鳥(niǎo)——那種在天空中無(wú)憂無(wú)慮翱翔、想去哪兒就去哪兒的姿態(tài)吨凑，著實(shí)令人羨慕捍歪。
然而，傳說(shuō)有一種鳥(niǎo)鸵钝，它沒(méi)有腳糙臼，于是它只能不斷地飛翔，盡管它可以去往任何想去的地方恩商，卻沒(méi)有著落的權(quán)利变逃，于是，當(dāng)它停下來(lái)的那一刻怠堪，就是它死亡的時(shí)刻——它用一生去飛翔揽乱，卻唯有一次停下來(lái)的機(jī)會(huì)。
有點(diǎn)悲壯是不是粟矿？這不禁讓我們思考凰棉，為什么同為鳥(niǎo)，既可以是自由的象征嚷炉，又會(huì)變成讓人同情的對(duì)象渊啰？原因是，那只無(wú)足之鳥(niǎo)擁有的，只是“積極的自由”绘证，卻無(wú)法擁有“消極的自由”隧膏。
所謂“積極的自由”，是指“free to”嚷那，即想干什么就干什么胞枕，這是自由的第一個(gè)層次；而“消極的自由”魏宽，是“free from”腐泻，即不想干什么就不干什么，這是自由的第二個(gè)層次队询。要做到第一個(gè)層次很簡(jiǎn)單派桩，只要有勇氣不受約束，甚至沖破常規(guī)蚌斩，就可以做到铆惑。而第二個(gè)層次卻不容易，所謂“樹(shù)欲靜送膳，而風(fēng)不止”员魏，因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)在別人手里，所以往往很難做到“不想干什么就不干什么”叠聋，于是撕阎，就有了“硬著頭皮去做”這樣的話。
但或許有人會(huì)說(shuō)碌补，“不想干什么就不干什么”也很容易啊虏束，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，學(xué)生時(shí)代厦章，不想做作業(yè)就不做唄魄眉；工作后，不想上班就不上唄闷袒。然而，有沒(méi)有想過(guò)岩梳，這種“不做”是有前提的囊骤？那就是你要么是全然的不在乎，豁出去了冀值、不計(jì)后果也物；要么是能力完全可以承擔(dān)因“不做”帶來(lái)的后果。對(duì)于前者列疗，我相信大部分人都做不到滑蚯，因?yàn)槿水吘共皇枪铝⒋嬖谟谑郎系模c環(huán)境、與其他人都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系告材，就算不顧及自身坤次，也要顧及其他人事物。而對(duì)于后者斥赋，就更是另當(dāng)別論缰猴，能力擺在那兒，不做作業(yè)也能考上名校疤剑，不上班也能養(yǎng)活一家老小滑绒，這其實(shí)已經(jīng)到了一種“真自由”的狀態(tài)——通過(guò)完整的自律實(shí)現(xiàn)的，擁有“不想做什么就可以不做什么”的自由隘膘。
于是疑故，放下這兩種極端情況，去看大多數(shù)人弯菊。大多數(shù)人是行進(jìn)在通往“真自由”的路上的纵势。由上文的例子可以看出，要想通往真自由误续，就必須要有與真自由相匹配的能力吨悍；而要有相匹配的能力，就需要依靠不斷地解決成長(zhǎng)道路上遇到的各種問(wèn)題蹋嵌，不斷地打小怪獸增加技能育瓜。那么，問(wèn)題來(lái)了栽烂，為什么有的人能獲得這些能力躏仇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，最終通往真自由腺办，有的人卻不行呢焰手？為什么有的人明明擁有這些能力，但就是發(fā)揮不出來(lái)呢怀喉？這就涉及到了“真自由訓(xùn)練營(yíng)”第二課的內(nèi)容——關(guān)于情緒书妻。
先來(lái)看一個(gè)很重要的公式：總能量=情緒釋放的能量+解決問(wèn)題的能量。
情緒的本質(zhì)是能量躬拢，根據(jù)能量守恒躲履，總能量一定的情況下，各種“分能量”會(huì)是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系聊闯。因?yàn)榍榫w和問(wèn)題總是相伴出現(xiàn)工猜，所以，它們會(huì)同時(shí)菱蔬、各自消耗著一部分能量篷帅。當(dāng)情緒很強(qiáng)烈時(shí)史侣，大部分的能量就都被用于去支撐“小我”表達(dá)情緒，那么用于解決問(wèn)題的能量就少了魏身，也就沒(méi)有足夠的能量去喚醒另一個(gè)“理性我”惊橱。這個(gè)時(shí)候，惡性循環(huán)就出現(xiàn)了：?jiǎn)栴}出現(xiàn)叠骑，情緒出現(xiàn)李皇，情緒越大，理性越難被激發(fā)宙枷，越陷在“小我”中掉房，“小我”越表達(dá)情緒，越解決不了問(wèn)題慰丛，越解決不了問(wèn)題卓囚，越陷在問(wèn)題中，“小我”的情緒越強(qiáng)烈诅病，越?jīng)]有能量解決問(wèn)題……由此可見(jiàn)哪亿，困住你的不是問(wèn)題，而是情緒贤笆，是情緒限制了能力的發(fā)揮蝇棉。這，就是情緒的裹縛作用芥永。
這讓我想起了塔羅牌中的一張牌——寶劍8篡殷。牌上的女子，身子被綁著埋涧，眼睛被蒙著板辽，站在被寶劍圍起的圈里，一動(dòng)不動(dòng)棘催，難以逃脫劲弦。這就好像我們被問(wèn)題困住時(shí)，陷在情緒的束縛中醇坝，眼睛被蒙蔽邑跪，看不清現(xiàn)實(shí)。但是呼猪，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)呀袱，這個(gè)女子的腳并沒(méi)有被綁住，甚至郑叠，蒙住她眼睛的布還漏了一道縫，這就意味著明棍，只要她愿意乡革，她是可以去看清現(xiàn)實(shí)，并且是有能力逃脫的。然而沸版，她卻寧愿選擇被困在情緒里嘁傀，痛苦也好，悲哀也罷视粮，任小我不斷被強(qiáng)化细办。
于是，我們明白蕾殴，要想解決問(wèn)題笑撞，先要平復(fù)情緒。不被情緒所困擾后钓觉，才可以有能量去解決問(wèn)題茴肥，才可以想到各種解決問(wèn)題的方法。
這就需要我們摘去蒙住女子眼睛的那塊布荡灾，直面現(xiàn)實(shí)瓤狐。而這，也是自律的第二個(gè)核心要素——尊重事實(shí)批幌。尊重的是什么事實(shí)呢础锐？尊重的是“期待和現(xiàn)實(shí)之間有偏差”這一事實(shí)。
但想要做到“尊重事實(shí)”并不是一件容易的事荧缘，因?yàn)楫?dāng)期待和現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生偏差皆警，“小我”可以在短短幾秒內(nèi)迅速膨脹，迅速榨干你的全部能量胜宇，讓你淹沒(méi)在情緒中耀怜，看不清現(xiàn)實(shí)。
所以桐愉，第一步還是正念财破，堅(jiān)信“情緒是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的鑰匙，問(wèn)題是成長(zhǎng)的基石和契機(jī)”這一道理从诲，并將其牢記心中左痢。把情緒當(dāng)作一個(gè)觸發(fā)器，當(dāng)情緒來(lái)了系洛，應(yīng)立刻覺(jué)察俊性，發(fā)現(xiàn)情緒背后的問(wèn)題，抓住問(wèn)題背后成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)描扯。
然后定页，看看自己期待的是什么，當(dāng)下面對(duì)的現(xiàn)狀又是什么绽诚，不要想著去調(diào)整期待典徊，而是先直面現(xiàn)實(shí)杭煎，這樣就可以自然地調(diào)用理性，把關(guān)注點(diǎn)集中到“如何去解決問(wèn)題”上面卒落，讓小我離開(kāi)羡铲，讓能量從情緒的釋放上轉(zhuǎn)移到問(wèn)題的解決上。這個(gè)過(guò)程中儡毕，“小我”可能會(huì)感覺(jué)到痛苦也切，但這種痛苦只是暫時(shí)的，未來(lái)腰湾，“理性我”會(huì)因?yàn)檫@一次次的直面問(wèn)題雷恃、解決問(wèn)題而感到驕傲和快樂(lè)。
勇氣檐盟，就是帶著恐懼往前走褂萧。而“真自由”需要的，正是這股背負(fù)著恐懼但又充滿希望與前行力量的勇氣葵萎。
最后导犹，附上最近兩天的短期自律提升表練習(xí)：
