? ? ? 人生一個(gè)苦難接著一個(gè)苦難祥绞！有時(shí)候還有多個(gè)苦難闺魏。
? ? ? 朋友的薪水比我們的多會(huì)讓我們痛苦不已未状；每天工作生活之中，那個(gè)讓我們厭煩的人總是在眼前飄來(lái)飄去析桥，擾亂我們的心情司草；每次輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)都會(huì)讓我們暴躁，為什么別人家的孩子如此的優(yōu)秀泡仗；自己一個(gè)人的時(shí)候又會(huì)郁郁寡歡埋虹；更何況生活中每天又充滿了意外！我們會(huì)不自覺(jué)的選擇逃避這些痛苦娩怎，不愿意正視搔课！因?yàn)檎曂纯鄷?huì)讓我們更加難以接受。這些都源自人類大腦的構(gòu)造截亦，自動(dòng)化的產(chǎn)生這些痛苦的想法爬泥。遇到問(wèn)題要么打要么逃旦事。試想，如果在原始社會(huì)急灭，一個(gè)人類看到草叢里面有響動(dòng)，可能里面藏著野獸所以谷遂，很有可能只有一次選擇的機(jī)會(huì)葬馋，哪怕是1%的可能性也要選擇逃跑。如果在一個(gè)幾十人的部落里面讓別人搶走了財(cái)物或者妻子什么的肾扰，下一步可能就面臨著死亡的威脅畴嘶，打不過(guò)也要打來(lái)捍衛(wèi)自己的地位和權(quán)利。
? ? ? 痛苦是欲望和現(xiàn)實(shí)的反差集晚；痛苦是大腦的自動(dòng)化反應(yīng)和當(dāng)今世界的不同步窗悯；痛苦是一種難以承受的感覺(jué)；痛苦是人類前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)源偷拔。每個(gè)人都處在痛苦之中蒋院，只是因環(huán)境、偶然因素莲绰、社會(huì)因素欺旧、個(gè)體差別 各有不同罷了。當(dāng)然在解決痛苦的方面上蛤签，也有不同的智者用不同的方式教導(dǎo)著影響著我們辞友。釋加牟尼用苦集滅道讓眾生離苦得樂(lè)；孔子說(shuō)：“君子求諸己震肮，小人求諸人”称龙；老子講：上善若水，處眾人之所惡戳晌，故幾于道鲫尊。痛苦就好像山腳下的泥潭、荊棘躬厌、沼澤马昨，各有不同，而當(dāng)攀登到山頂?shù)臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)扛施，山頂?shù)木吧@人的一致鸿捧。
? ? ? 現(xiàn)實(shí)是我們每天還會(huì)面臨著各種各樣的苦難，到底是自怨自艾疙渣、糾結(jié)匙奴、逃避、置之不理妄荔。還是不斷的面對(duì)它學(xué)會(huì)解決它泼菌，總結(jié)方法谍肤，并且將這些方法傳授給需要的人呢？解決問(wèn)題就是先理解痛苦的普遍性哗伯，然后再鍛煉自己的智慧荒揣，比如說(shuō)自律就是最重要的一種智慧，在一個(gè)問(wèn)題上面自律就會(huì)解決一個(gè)問(wèn)題焊刹，在所有的問(wèn)題上面自律就會(huì)解決所有的問(wèn)題系任。
? ? ? 生活在如今的社會(huì)，貧富差距越來(lái)越大虐块，社會(huì)協(xié)同度越來(lái)越復(fù)雜俩滥。這也就以為著我們面臨的問(wèn)題非常之多，每一個(gè)問(wèn)題都代表著一個(gè)痛苦贺奠，解決一個(gè)痛苦又會(huì)產(chǎn)生新的痛苦霜旧。所以每天我們都面臨著自己內(nèi)心的焦慮、憤怒儡率、悲傷挂据、抑郁、憂愁儿普、失望等等這些情緒棱貌。心靈的痛苦和肉體的痛苦一樣令人難以承受。漸漸的我們似乎失去了體驗(yàn)幸福的能力箕肃，變得麻木婚脱、抱怨、情緒波動(dòng)大 乃至于產(chǎn)生很多疾病勺像≌厦常科學(xué)已經(jīng)證實(shí)壓力是癌癥的一個(gè)非常大的因素。矛盾和沖突帶來(lái)的痛苦如此的強(qiáng)烈吟宦，這就是我們面對(duì)的問(wèn)題篮洁；這些問(wèn)題接連不斷，我們就感覺(jué)到人生苦難重重殃姓。
? ? ? 人生是不斷面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程袁波。問(wèn)題就是一個(gè)被偽裝起來(lái)的機(jī)會(huì)，在解決問(wèn)題之中我們開(kāi)啟了智慧蜗侈，走上了覺(jué)醒之路篷牌。解決問(wèn)題還讓我們有了更多選擇的機(jī)會(huì)，自由和幸福也不期而至了踏幻。為解決問(wèn)題而努力枷颊，我們的心智和心靈就會(huì)不斷的成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷的成熟∝裁纾看孩子從嬰兒開(kāi)始就在不斷的面臨新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題信卡，孩子天生就是覺(jué)悟的，如果沒(méi)有成人的干預(yù)题造，他們會(huì)想各種辦法來(lái)解決問(wèn)題傍菇，這就是成長(zhǎng)的需要。只是我們收到了社會(huì)習(xí)俗的熏陶之后變得在意別人的眼光界赔，害怕失去桥嗤，裹足不前。我們的心靈渴望成長(zhǎng)仔蝌，渴望自由、幸福荒吏、成功敛惊、愛(ài)。他有巨大的潛能绰更，能夠去解決問(wèn)題瞧挤。承受面對(duì)和解決問(wèn)題的痛苦，我們就能從痛苦中學(xué)習(xí)到很多的東西儡湾。智慧的人不會(huì)因害怕痛苦而選擇逃避特恬，他們會(huì)迎上前去，坦然承受問(wèn)題帶給自己的痛苦徐钠，直至把問(wèn)題徹底解決癌刽。
? ? ? 可是，大多數(shù)人卻缺乏這樣的智慧尝丐。面對(duì)問(wèn)題來(lái)襲显拜，有的人選擇了用拖延的辦法來(lái)解決，似乎只要眼前暫且快樂(lè)就好了爹袁；有的人远荠，對(duì)于問(wèn)題視而不見(jiàn)，就好像鴕鳥(niǎo)把頭埋在沙子里失息，期待著野獸自己走掉譬淳；有的人選擇了用酒精毒品來(lái)麻醉自己，企圖用短暫的快樂(lè)把問(wèn)題排除在意識(shí)外盹兢，換得片刻的解脫邻梆。這些都是回避問(wèn)題而不是面對(duì)它，不想承受解決問(wèn)題帶來(lái)的痛苦绎秒。
? ? ? 回避問(wèn)題逃避痛苦确虱，是人類心理疾病的根源。每一個(gè)人都有逃避問(wèn)題的傾向，所以大多數(shù)的人都存在心理缺陷校辩，真正健康的人寥寥無(wú)幾窘问。大量的人都有或多或少的心理疾病、神經(jīng)官能癥宜咒、認(rèn)知失調(diào)惠赫。比如 有一串葡萄，但是卻吃不到故黑。這就產(chǎn)生了一個(gè)嚴(yán)重的失調(diào)儿咱，這個(gè)失調(diào)就帶來(lái)了極大的痛苦。為了解決這個(gè)痛苦场晶，大腦自動(dòng)的開(kāi)始解釋混埠，這個(gè)葡萄是酸的。這個(gè)認(rèn)知失調(diào)是解決了诗轻，不過(guò)并沒(méi)有從根源上解決問(wèn)題钳宪。90%的痛苦都是由這些自動(dòng)反應(yīng)發(fā)生的。并且速度很快扳炬，我們習(xí)慣了這樣淺層次的思考吏颖，也許0.1秒的時(shí)間我們就給出了這個(gè)答案。舊問(wèn)題沒(méi)有解決恨樟，新的問(wèn)題又一層一層的覆蓋上去半醉。心理問(wèn)題和痛苦就好像蠶繭把我們的真我包裹了起來(lái)。
? ? 事實(shí)上劝术，如果不顧一切的逃避問(wèn)題和痛苦缩多，就是在不斷的錯(cuò)過(guò)解決問(wèn)題，推動(dòng)心靈成長(zhǎng)的契機(jī)养晋，而且還會(huì)讓我們得心理疾病瞧壮。長(zhǎng)期的心理疾病，會(huì)使人的心靈停止成長(zhǎng)匙握，不及時(shí)治療咆槽，心靈就會(huì)萎縮退化，心智永遠(yuǎn)難以成熟圈纺。正確的做法秦忿，我們要讓我們自己和孩子都意識(shí)到，問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值蛾娶。承擔(dān)責(zé)任灯谣，面對(duì)困難和痛苦，走上覺(jué)悟之路蛔琅。
? ? ? 自律就是解決問(wèn)題的主要工具胎许，也是消除人生痛苦的重要方法。通過(guò)自律，面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候我們不會(huì)思想搖擺不定辜窑，我們會(huì)堅(jiān)持解決問(wèn)題钩述，升起智慧，從痛苦中受益穆碎。獲得成長(zhǎng)牙勘。那么究竟什么是自律，怎樣才能通過(guò)自律消除人生痛苦呢所禀？自律就是清楚的知道自己應(yīng)該干什么方面，不應(yīng)該干什么。對(duì)于應(yīng)該面對(duì)的堅(jiān)定不移色徘，對(duì)于麻醉我們的堅(jiān)決的遠(yuǎn)離恭金。其中有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任褂策、忠于事實(shí)横腿、保持平衡。這些其實(shí)都不是十分的復(fù)雜辙培，如果一個(gè)小學(xué)生堅(jiān)持這些也一樣可以掌握其中的智慧。如果漠視這些邢锯，我們看到了大學(xué)教授也有走上歧途的扬蕊。所以只要想明白了不逃避問(wèn)題和痛苦這些原則就會(huì)讓我們受益。
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