6/8《娛樂至死》——媒介即隱喻


在文字印刷的時代腰懂,媒介的特點便是“排除和選擇某些類型的內(nèi)容”,作者用理性的邏輯表達文中內(nèi)容现恼,讀者也用一種批判性的精神接受內(nèi)容量九。

人類的媒介經(jīng)過書籍、電報估蹄、電視塑煎、網(wǎng)絡的階段,在現(xiàn)在網(wǎng)絡全面化的時代臭蚁,不同階段最铁,話語模式也是不同的讯赏。

該書至今即便已經(jīng)出版36年,但是該書的思想于當下時代而言仍然沒有絲毫過時冷尉,完全預見了當下甚至未來漱挎。按照目前的時代來說,只不過是由30多年前的“電視”這個媒介轉(zhuǎn)化為了當下的某些自媒體快應用等雀哨。

書面的兩句話給我留下的影響最為深刻磕谅,放現(xiàn)在也是值得我們思考。第一句是“我們將毀于我們所熱愛的東西”雾棺。第二句是“通過電視和網(wǎng)絡媒介膊夹,一切都以娛樂的方式呈現(xiàn),人類心甘情愿成為娛樂的附庸捌浩,最終成為娛樂至死的物種放刨。“書封面的插畫也很耐人尋味嘉栓,一家四口坐在電視前面宏榕,但是這一家四口都沒有腦袋。我覺得這一家四口是隱喻著現(xiàn)在的所有人侵佃,而這臺電視正是影響甚至改變我們思考和生活的媒介麻昼,映射這些媒介正在逐漸的吞噬著我們的思想,正在把我們變成娛樂的附庸和一個個“沒有腦袋的人”馋辈。

“我們將毀于我們所熱愛的東西抚芦!”這句話真的好吸引我。我當時真的讀了很多遍迈螟,一直到最后也在思考這個問題叉抡。從頭到尾本書也是在圍繞這樣一個論點來展開論述。從媒介即隱喻答毫,告訴我們什么是媒介褥民,媒介的載體又是怎樣發(fā)生變化的。在第一部分中最讓我為之動容且非常佩服的是洗搂,在當時的那個年代消返,人們會去聽那些站在對立面的政治家很長時間的辯論,并且場面堪比當下時代的明星演唱會耘拇,更為重要的是在場的觀眾都會去很認真的傾聽撵颊,不是現(xiàn)在這樣一個當人們聚到一起就是低頭玩手機,各自做各自的事惫叛。而且他們也是很會去思考倡勇。

該書從頭到尾引用的論述、觀點嘉涌、參考文獻數(shù)不勝數(shù)妻熊,可見該書作者的學時淵博程度夸浅,以及虛心求學的態(tài)度。真的是值得我們?nèi)W習的固耘。而且為了寫這本書的論點更有依據(jù)题篷,作者深入的去觀察自己所厭惡的媒介词身,且很細致厅目。一本好書,不單是他的銷量高法严,大家都讀過损敷,在我看來,他能給大家?guī)硪恍┧伎忌钇。o社會甚至是世界帶來貢獻才是最為重要的拗馒。就像這本書一樣,他總是會在一些時刻讓你感覺到它的內(nèi)涵溯街。作為一個廣電生來說诱桂,這本書更是在我的精神層面給我?guī)砉奈韬蜕钏肌W鳛殡娨曅侣劰ぷ髡吆蛯W習者呈昔,談到電視新聞挥等,就必須認識到它與印刷術時代報紙新聞的區(qū)別。

電視跨越了時空的物理特性使得它的新聞不再提供僅僅與受眾本?息息相關的信息堤尾,?是?泛的肝劲、多樣的、復雜的郭宝、跨時空的新聞信息辞槐。印刷術時代下的報紙新聞受到時空的局限,新聞本?是局域的粘室、滯后的榄檬、有限的益關聯(lián)的新聞,受眾傾向于娛樂解讀或知識儲備衔统。印刷術時代下的報紙新聞受到時空的局限鹿榜,新聞本?是局域的、滯后的缰冤、有限的實?信息犬缨。當然也不能一概而論。

盡管這本書主要討論的是多年前電視的媒介?化和影響棉浸,但其對媒介認識論的闡述怀薛,在?機等移動終端取代電視成為主流媒介甚?“元媒介”的今天,其意義則在于啟?我們?nèi)绾胃硇?合理地認識和利?新的媒介迷郑,這些新媒介正在發(fā)揮著怎樣的作??當初針對電視發(fā)出的警告是不是互聯(lián)?時代下的有一個隱喻呢枝恋!

本想摘抄一些書中比較好的語句和思想的文字表達创倔,但是看完以后發(fā)現(xiàn)這本書從頭到尾,隨便翻開一頁的內(nèi)容焚碌,哪怕是隨便讀上一段都感覺是經(jīng)典畦攘,就連摘抄都會讓你感覺無處下手。但還是摘抄了一下分享十电。


1.我們將毀于我們所熱愛的東西知押!

2.人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考鹃骂。

3.正如赫胥黎所說的台盯,我們沒有人擁有認識全部真理的才智,即使我們相信自己有這樣的才智畏线,也沒有時間去傳播真理静盅,或者無法找到輕信的聽眾來接受。

4.這是一個娛樂之城寝殴,在這里蒿叠,一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神蚣常。

5.我們的政治市咽、宗教、新聞史隆、體育魂务、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言泌射,甚至無聲無息粘姜,其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。

6.媒介的獨特之處在于熔酷,雖然它指導著我們看待和了解事物的方式孤紧,但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。我們讀書拒秘、看電視或看手表的時候号显,對于自己的大腦如何被這些行為所左右并不感興趣,更別說思考一下書躺酒、電視或手表對于我們認識世界有怎樣的影響了押蚤。

7.雖然文化是語言的產(chǎn)物,但是每一種媒介都會對它進行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號羹应,從字母到電視揽碘。和語言一樣,每一種媒介都為思考、表達思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位雳刺,從而創(chuàng)造出獨特的話語符號劫灶。

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