正月十五是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜饥瓷，也是民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日剥纷，正月為元，夜為宵呢铆，故稱“元宵”晦鞋，古也稱“上元節(jié)”。
回溯歷史棺克，元宵節(jié)的“來歷”與“身世”還真要刮目相觀悠垛，不論其久遠(yuǎn)的起源，還是對(duì)于民間的影響娜谊，竟幾乎可與“春節(jié)”相媲美确买，可見其民間基礎(chǔ)之深厚。
慶賀期間的隆重形式也比春節(jié)不曾有多少遜色纱皆。有的舉辦燈展湾趾、踩高蹺、有的舉辦舞獅派草、劃旱船搀缠，近代還有燃放煙火等活動(dòng)。比春節(jié)更活躍近迁，更多了文化氣息胡嘿，而只是缺少了對(duì)于節(jié)日意義的莊嚴(yán)。
春節(jié)至正月十五期間钳踊，大家都忙于傳統(tǒng)民俗的完成和民間情禮往來的應(yīng)酬衷敌，一些進(jìn)步文化的出現(xiàn)讓生活充滿了陽光和激情。而一些糟粕習(xí)俗則是一番精神折磨和摧殘拓瞪，讓人哭笑不得缴罗，但無論怎樣，在這個(gè)安靜的村莊內(nèi)祭埂，掀起再大的波瀾面氓，時(shí)間還是要將大家推向來年，轉(zhuǎn)眼到了正月十五蛆橡，大家又轉(zhuǎn)身進(jìn)了“元宵節(jié)”舌界。
“鬧元宵”大家并不陌生，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)聽到一些相關(guān)的傳說泰演。老人們也在說書時(shí)有過描述呻拌，也有的稱作“鬧花燈”，是要編撰出來幾宗尋花問柳睦焕、兒女情長之事藐握，讓這節(jié)日更繁華靴拱，古時(shí)很多奸佞之人，便是借“鬧元宵”之便為非作歹猾普、獵艷奪色袜炕，甚至引發(fā)顛覆江山的大事。還有一些“群英鬧花燈”的英雄人物故事初家，一樣膾炙人口偎窘。
各種傳說發(fā)生在這時(shí)，使這個(gè)節(jié)日充滿傳奇色彩和誘惑力溜在。仔細(xì)想想评架，這些本該歡欣鼓舞、開心的節(jié)日總是暗波涌動(dòng)炕泳，總是要旁逸斜出生一些事端纵诞，讓人們傳誦、談?wù)撆嘧瘛⒂涀 ?br>
的確浙芙，元宵節(jié)也可以理解為一個(gè)浪漫的節(jié)日，甚至是農(nóng)村的“七夕”或“情人節(jié)”籽腕，大家盡可以敞開心扉嗡呼，青年男女們借這個(gè)機(jī)會(huì)互相溝通、表達(dá)皇耗，不是有古時(shí)候就留下的元宵情緣么南窗，今天就不需要遮掩，盡管去過郎楼。
農(nóng)村里的元宵節(jié)是參照了春節(jié)的過法万伤，一樣隆重、盛大呜袁。壘旺火敌买、掛燈籠、響炮阶界、吃餃子虹钮，還要扭秧歌踩高蹺，我們這樣偏僻的農(nóng)村不談元宵膘融，只過“正月十五”芙粱，就是傳說的“混十五”。
從正月初八氧映、九便開始籌備春畔。參加混十五的演員都要提前排練，由秧歌隊(duì)隊(duì)長統(tǒng)一指揮、策劃拐迁、安排蹭劈，召集隊(duì)員疗绣，搬出各種樂器：鼓线召、镲、鑼多矮；還有各種演出服：紅的缓淹、綠的、男的塔逃、女的都有讯壶，全都是古裝；安排各種人物角色：拉花湾盗、踢股子伏蚊、跑旱船、落（lao四聲）毛格粪、算命先生……還有其他工作人員：打鼓躏吊、搬東西、記賬帐萎、提燈籠……分工合作比伏、各負(fù)其責(zé)。
當(dāng)年表演團(tuán)隊(duì)設(shè)備的簡陋疆导，是我們無法用現(xiàn)代的思維去想象的赁项。沒有舞臺(tái)、沒有排練室澈段、沒有專業(yè)演員悠菜、更沒有劇本，也無法確定劇種败富，這樣一個(gè)文藝團(tuán)隊(duì)卻要擔(dān)負(fù)起一次重要的民俗活動(dòng)李剖，應(yīng)該說是一場集體的精神奉獻(xiàn)，也不知道是不是準(zhǔn)確囤耳，但大家卻是要認(rèn)真的來做篙顺。
先要排練，找一個(gè)陽光充足充择、風(fēng)小暖和德玫、寬敞的地方，換好服裝衣帽椎麦、調(diào)好樂器音調(diào)宰僧，舒一舒月數(shù)未展的筋骨、調(diào)一調(diào)僵硬已久的表情观挎、搓一搓冰冷的雙手琴儿，抖一抖雙肩段化，清一清喉嚨。再回憶一下往年曾經(jīng)的表演動(dòng)作造成，將一個(gè)一個(gè)動(dòng)作串成整場显熏，各展神通，也有忘記套路的晒屎，經(jīng)隊(duì)長提示喘蟆、糾正立即更正馬上繼續(xù)。這樣排練三四天之后鼓鲁，基本熟悉蕴轨。
到了正月十三晚上就開始挨家挨戶“扭秧歌”，便是“混十五”骇吭，每家點(diǎn)起燈籠橙弱、隆好旺火、掃凈院落燥狰，等秧歌隊(duì)來扭棘脐，六、七點(diǎn)鐘碾局，剛剛吃過飯荆残，只聽得村里一陣鑼鼓聲響，秧歌隊(duì)便在鼓樂聲中浩浩蕩蕩的出發(fā)了净当。
由于是第一天内斯，非常新鮮，秧歌隊(duì)的后面跟著長長的觀眾隊(duì)伍像啼，聲勢浩大俘闯。要從東頭或西頭最邊上的人家開始，主家聞聲趕緊迎出來忽冻，點(diǎn)燃旺火真朗，將院子照的通亮
隨著激烈的鼓點(diǎn)，秧歌隊(duì)在院子中間開始表演僧诚，兩個(gè)踢股子的演員從距離旺火的最遠(yuǎn)處遮婶，展開架勢，猶如猛虎下山湖笨、又似蛟龍出海旗扑，身形矯健，揮拳踢腿慈省，一路前來臀防，后面兩個(gè)拉花的配合緊密相隨而進(jìn)、最后面還有二個(gè)帶股子，再跟兩個(gè)角色袱衷，然后捎废，閃出一個(gè)落（lào ）毛小丑，拿著雞翎撣子蹦蹦跳跳的跑上來致燥，極其滑稽登疗。
算命先生一身古裝，一臉莊嚴(yán)篡悟、表情木然谜叹，像我們?cè)陔娨暲锟吹降囊粯迂仪蓿皇羌庇谧咛茁钒嵩幔瑳]有時(shí)間停下“算命”。
還有一個(gè)如“鶴立雞群”的高蹺演員艳悔，搖搖晃晃的在眾多角色中穿梭急凰，大家很擔(dān)心他會(huì)不慎摔倒，但他卻步履靈活穩(wěn)健猜年，不曾出過差錯(cuò)抡锈。
跑旱船的節(jié)目是要放在最后的，即將結(jié)束乔外，兩只旱船依照提前排練好的走法路線運(yùn)行床三，通常是要將劃船的“船工”，化妝成漂亮女子杨幼，一身古裝撇簿，“坐”在船中，其實(shí)是站著差购。
“旱船”的兩邊有兩條繩子四瘫，挎在演員的雙肩上，從衣服里穿過將船撐起來欲逃，當(dāng)旱船運(yùn)行之后演員需要使用腳下的功夫找蜜，小步疾行。
船上穩(wěn)如泰山稳析，船下卻“龍騰魚躍”洗做、“翻江攪海”彰居。
看客全然不覺船只是在陸地行走诚纸，只感覺岸走船移、妙曼起伏裕菠，如茫茫大海中雙帆爭魁咬清，不勝壯觀。有時(shí)候也會(huì)因場地限制或忘記了原來的路數(shù)，走錯(cuò)了旧烧，兩只船互相輕輕碰觸一下影钉，隨即扭正，船中兩個(gè)人相視一笑掘剪，又繼續(xù)前進(jìn)平委。
表演中耍丑和拉花的兩個(gè)角色最靈活，最滑稽夺谁、最“無章無法”廉赔，每一次都要出盡風(fēng)頭。
耍丑的穿一身五顏六色的古怪衣服匾鸥，手里拿一個(gè)雞翎撣子蜡塌，在演員與觀眾之間來回穿梭挑逗，偶爾用雞毛撣子在周圍觀眾的臉上快速掃一下勿负，馬上拿開馏艾，逗的大家哈哈大笑，而他已頑皮地一躲奴愉，找不見身影琅摩。
拉花的演員是“五員舅”，他的動(dòng)作幅度大锭硼、有力度房资，給人以“斗士”之感。像一個(gè)功夫高深的武生檀头，每次看他表演的傳神時(shí)轰异，不由得自己也摩拳擦掌暗暗運(yùn)氣，想動(dòng)一動(dòng)筋骨鳖擒。
一次完整的表演約有十幾個(gè)節(jié)目溉浙，“文人雅士”、“武生丑角”蒋荚，雅俗共賞戳稽，耳目一新，既正式又頗具戲劇性期升。
看秧歌的人很多惊奇，圍的水泄不通，遠(yuǎn)村近舍的都要來看播赁。
年輕人出門前都要打扮一番颂郎，唯恐自己不好看，或不被人看好容为。男的有的穿著黃大衣乓序、戴著黃軍帽寺酪，也有戴狗皮帽、狐帽的替劈，很時(shí)尚寄雀，操著雙手。有的還戴一副棉手套陨献，中間一根長長的帶子系住兩只盒犹，不戴時(shí)背在背后，也很瀟灑眨业。
女的有的圍著白圍脖戴著白線手套急膀，有的穿著紅色大衣將雙手插在衣兜里。高挑身材……千嬌百媚龄捡、風(fēng)情萬種卓嫂，偶爾，拋一個(gè)眉眼墅茉，艷驚四座命黔，只是不化妝呜呐，（那時(shí)候還沒有化妝品）就斤，所有的面部風(fēng)采全部要靠表情來調(diào)整。
有的從外村趕來蘑辑，三五成群洋机，推著自行車，站在人群外面向里瞭望洋魂，雙手搭在車把上绷旗，不時(shí)的直一直腰背、舒一舒眉宇副砍，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)眼睛衔肢，將周圍的男男女女打量一番，別開生面……形形色色的人們被五顏六色的旺火照一照豁翎，立即姿色大增角骤，臉色紅潤了，表情豐富了心剥，含羞帶澀邦尊、眉目傳情，再被激情的鼓點(diǎn)振奮一下优烧，整個(gè)人渾身朝氣蝉揍、激情澎湃，魅力陡增畦娄，變得很光彩又沾。
但是弊仪，那時(shí)依然封建，青年男女之間即使有情有義也只能眉目相傳杖刷，不敢跨越雷池撼短，而那種天寒地凍中的眼神交織，也已是浪漫與幸福了挺勿，不敢奢望拉拉手說說話曲横，直到了后來，思想解放才敢悄悄約定不瓶，找個(gè)地方談?wù)労碳担谑牵€真的成就了樁樁婚姻蚊丐。
那個(gè)時(shí)候北方的天氣非常寒冷熙参，但是大家依舊熱情不減，扭秧歌的人因?yàn)樽约旱膼酆眯睦锇l(fā)熱麦备，看秧歌的人孽椰，因?yàn)樽约盒睦锵蛲膊挥X得冷，所以凛篙，直到后半夜一黍匾、兩點(diǎn)鐘才逐漸散去。
秧歌隊(duì)每到一家主家還要有獎(jiǎng)賞呛梆，通常要給一些煙酒锐涯、現(xiàn)金，由記賬人在前一家秧歌表演未結(jié)束之前提前到另一家里聯(lián)絡(luò)填物，登記一下東家要獎(jiǎng)賞的禮品數(shù)量纹腌，最后這些獎(jiǎng)賞都分給了秧歌隊(duì)的人。
三四天后走完了所有的村子里的人家滞磺，于是升薯，大家分了獎(jiǎng)賞，存了樂器和服裝等來年再“混十五”击困。
“混十五”充滿了情趣涎劈，月光下流淌著美麗的愛情故事，生活突然變得瑰麗沛励、活躍了责语，整個(gè)人生也振奮起來。
其實(shí)目派，農(nóng)村的情人節(jié)應(yīng)該是這一天坤候。
當(dāng)年，沒有“元宵”可吃企蹭，也沒有“鬧元宵”這個(gè)名詞白筹，大家將正月十五的過法與過程稱為：混十五智末。不言而喻，似在玩笑徒河，沒有理會(huì)傳統(tǒng)的莊嚴(yán)系馆，而是充滿了對(duì)這個(gè)節(jié)日的戲虐。
秧歌隊(duì)的表演究竟是什么喻意顽照、各種角色代表何種人物由蘑，誰也不太清楚，只記得有傳說：當(dāng)年村里牲畜總是夭折代兵，六畜不旺尼酿，難以繁衍成群，于是植影，有人建議舉辦這樣的活動(dòng)祭天裳擎、祭神，來祈求平安和保佑思币，據(jù)說鹿响，后來就真的“大羊雙雙下、小羊?qū)?duì)成”了谷饿。一個(gè)愿望也就變成了美麗的民俗惶我。
年年如此。
元宵節(jié)作為襯托各墨、點(diǎn)綴春節(jié)的收官之作將民間的文化指孤、民俗還有大家的熱情再次顛簸、抖動(dòng)了一下贬堵，讓大家從酒醉、沉迷中醒來结洼，回一回神黎做，準(zhǔn)備來年再過。
