大健康晨練課（簡版）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一章中有對站樁具體的論述：“甫恩。逆济。。上古有真人者磺箕，提挈天地奖慌，把握陰陽。呼吸精氣松靡，獨立守神简僧，肌肉若一，故能壽蔽天地……雕欺。岛马。⊥懒校”
千百年來的實踐證明啦逆，站樁是補充、練養(yǎng)元氣最好的方法之一笛洛。一蹦浦、浩然正氣樁站樁部分1）：預(yù)備式站樁前把全身雙腿拍打時間拉長,拍通拍透對站樁能起到3個好處.
1.是麻熱脹來的快,氣血更好走
.2.是入定提前,以前需要比如45分鐘入定,現(xiàn)在會提前20分鐘,同樣站一個小時,后者的質(zhì)量就高.
3.是耐抗擊打能力.
總之站樁前拍打的好處不止這些,希望各位同修重視,能起到事半功倍的效果.全身放松，自然站立撞蜂，周身中正；頭頂中正侥袜，下顎微收蝌诡，舌頂上鄂。兩手自然下垂枫吧，體會雙手的感覺浦旱，雙眼平視，看天地交合處的虛空九杂，覺察著虛空彌漫著的能量颁湖，打開全身的穴竅和毛細孔宣蠕，吸氣時，心念把宇宙間精微能量都吸進來甥捺，呼氣時抢蚀，心念把全身的負性能量，煩惱之氣從你的毛細呼出去镰禾，呼到天邊皿曲。（深深吐三口氣）
2站樁
兩腳開步略寬于肩，兩膝微曲吴侦，兩臂緩緩地向前松直抬起屋休，虎口向上，松肩墜肘备韧，腋下全虛劫樟，屈肘環(huán)抱，開胸织堂，睜眼叠艳，不要閉眼。眉心舒展捧挺，面帶微笑虑绵，把遠處的聲音收入耳底，目光平視闽烙，凝神入氣穴翅睛，意想我是參天大樹，根深植于地下黑竞。繼續(xù)配合呼吸捕发，吸氣時，心念把宇宙間精微能量很魂，高品質(zhì)的生命精華都吸進來扎酷，通過全身毛細孔吸入下丹田；呼氣時遏匆，心念把全身的負性能量法挨，病氣，邪氣幅聘，濁氣凡纳，恐懼，抑郁帝蒿，焦慮荐糜，煩惱之氣都從你的毛細孔呼出去，呼到天邊.......。暴氏。心念始終不離雙手延塑，體會雙手熱、麻答渔、脹关带，雙手十指放射著光芒
3）要點：吸氣的時候小腹鼓起氣沉丹田，呼氣的時候要氣歸丹田研儒。4）收式方法（循經(jīng)拍打法）呼吸方式：自然呼吸豫缨。體態(tài)、動作端朵、心念好芭、及療效：
(1)打擊雙手，
(2)拍打面部冲呢，心念暗示非生理原因出現(xiàn)的皺紋舒展開
(3)三線拍頭舍败，由輕及重的拍打，頭部哪兒不舒服就在哪兒多打敬拓，重打(4)拍打大椎邻薯，拍打中府穴（胸腺）、前后摔臂拍打
(5)拍打兩臂小手臂和臂倆灣（肘灣乘凸、手腕）要多拍厕诡、適度重拍
(6)拍打腋下、拍打胸背腰腹营勤，擊打腰腹時要氣沉丹田灵嫌，把腹部脹起。（7）三線拍打胸腹和兩肋股骨溝三角區(qū)重打葛作，女性多注意拍打兩肋寿羞。
(8）彎腰拍打兩腎，拍打命門赂蠢、八髎穴绪穆、環(huán)跳。用力拍打虱岂。然后慢慢起身玖院，起臀部后抬頭，自然松立第岖，兩眼微閉司恳，內(nèi)視兩腎，體會腎間氣動的感覺
此式是強腎的功法绍傲，腎臟有病的人可單獨多練這一式。
(9)彎腰排打兩腿，小腿和腿三灣（大腿根部烫饼、膝窩猎塞、腳踝）要多拍打、重拍打杠纵。
（10）用恥骨做畫圈運動荠耽，同時配合逆腹式呼吸，提肛縮腎比藻，把肛門和外生殖器及腎臟（女性的子宮系統(tǒng)）隨著吸氣提升上來铝量，心念使內(nèi)勁將肛門和腎往上提至肚臍，再慢慢放下來银亲。做20下慢叨。
附1：肢體把握要點
1、腳：兩腳平攤于地务蝠，十趾微微用力抓地拍谐，兩腳微呈內(nèi)“八字”形站立，兩手抬至胸前馏段，兩腳站得不能太寬轩拨，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多院喜。首先樁功下盤穩(wěn)亡蓉，挺筋騰膜，有利于強筋喷舀、易骨砍濒，得氣快淮捆，活化氣血球昨，引起下行橡疼，更濁氣往下走豪硅，減少氣血對大腦的沖擊惫谤，對于中老年人更有利丑慎。
2迟螺、頭：頭要正拔妥，百會上領(lǐng)赶掖，下頦微收感猛。口微微閉奢赂，舌抵上腭陪白，神情平靜。目光平視膳灶，自然呼吸咱士，全身放松立由。使周身上下氣機平衡、和暢序厉。
3锐膜、手：手指自然舒張，中間仿佛有一個氣球弛房，兩手要小心翼翼地捧著它道盏、抱著它，兩臂圓撐文捶，和身體環(huán)抱成半圓形荷逞，手的位置開始時可以放低一點，以后再慢慢上升粹排，但兩手高不過肩种远，低不過臍。
4恨搓、肩：肩部放松院促，不能繃緊，不能端肩膀斧抱。肩膀要很自然地耷拉著常拓，往下松。
這時鎖骨辉浦、胸部有點沉弄抬，所以肩下松時還要往兩側(cè)外撐。有的人站樁時間一長就身上流汗宪郊，兩手冰涼掂恕，原因就是肩肘沒放松，氣運行受阻弛槐。因此懊亡，在練習站樁前要把肩膀抖摟抖摟，放松地前后轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)乎串。5店枣、膝：膝蓋微屈，膝蓋不能過足尖叹誉，大腿根部空虛鸯两，呈似坐非坐狀態(tài)6.身體：上身挺直，不能塌腰翹臀长豁。胸部微含钧唐，把背拉直。腹部放松微回收匠襟。會陰上提钝侠，尾閭下垂指向地面该园。會陰往上提，氣就能往上升机错，配合著百會上領(lǐng)爬范，這樣上下氣機連成了整體，氣機平衡弱匪，內(nèi)蘊充足，才能顯現(xiàn)出“站如松”的挺拔英俊璧亮、內(nèi)氣渾厚的姿態(tài)萧诫。體內(nèi)氣機充足、通暢了枝嘶，身形自己會往下矮帘饶。下矮時膝蓋不能過腳尖，這樣站樁既出功夫又長力氣群扶。但是一定要注意尾閭下垂及刻，否則體內(nèi)的氣只上不下，氣機上涌竞阐，失去平衡會導(dǎo)致血壓升高
保持這個姿勢缴饭，盡量放松全身，什么都不要想骆莹，讓氣血自然流動颗搂。一般至少站30分鐘。開始練習站樁時幕垦，會覺得很費力氣丢氢，膝蓋、大腿酸痛先改。有的人還會哆嗦疚察，這是正常的反應(yīng)，沒有關(guān)系仇奶，哆嗦勁兒過去慢慢就好了貌嫡。腿酸痛時一定要堅持，忍耐一會兒猜嘱，酸痛是因為你的身體里氣不足衅枫，無力支撐身體重量。這時你可以用意念去體會哪個部位酸怎么個酸法朗伶，氣隨著意念行走弦撩，你的意念到了酸痛的部位，氣就會注入這個部位论皆。等到這個部位的氣慢慢充足之后益楼，酸痛也就消失了猾漫，這時你的身體就會蹲得更低更穩(wěn)了。
大家一定要牢記感凤，站樁站直了雖然省勁悯周，但越直越?jīng)]有效果，如果能蹲得低一點盡量蹲低陪竿。（身體康復(fù)期暫時先以高位為主禽翼，體能好了在蹲低一點）當然，身體下蹲時不要勉強往下坐族跛，低到一定程度就行了闰挡。站過樁的人都有這種體驗，只要站上一會兒礁哄，你就能感覺到四肢發(fā)熱长酗，這是因為你的氣血開始旺盛起來了，再站一會兒桐绒，你會自然地感覺到體內(nèi)氣的運動夺脾，你的意念到了哪里，氣就會跟到哪里茉继，這是因為你身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)開始連通了咧叭；經(jīng)絡(luò)連通之后，氣血就會暢通無阻馒疹，身體的各種病癥就能早日消除佳簸，體質(zhì)很快得到改善一般來講，站樁從短時間開始站颖变，站到長時間生均，就是一開始先站可以根據(jù)自己的身體狀態(tài)站，站累就可以收了腥刹，慢慢的循序漸進马胧，后來可以站半小時到40分鐘，初學者一般在站到40分鐘會進入樁態(tài)衔峰，再后來站到一小時佩脊。越站身體會越放松，身體越放松你會感覺越舒服垫卤，到后來就會感覺到每天都要站一站威彰，全身輕松。
站樁要成為生活中不可缺少的一部分穴肘。多站多得歇盼，少站少得，不站不得评抚。蘇東坡曾經(jīng)評價練過站樁豹缀，他說：“其效初不甚覺伯复，但積累百余日，功用不可量邢笙，比之服藥啸如，其力百倍。
談?wù)緲吨毩⑹厣竦摺⒈A守一站樁應(yīng)以煉整體為宗旨叮雳，不論養(yǎng)生或煉武功，不強調(diào)專煉某一部分妇汗，不注重那一系統(tǒng)债鸡。
把全身看成整體。從站樁的形法來看铛纬，從上到下，既有要求又講自然唬滑，凡專強調(diào)哪一點的都是局部的告唆，有偏的或是執(zhí)著的。
“獨立守神晶密，抱圓守一”的心法是自然的擒悬，把人體當作“一”字，其人體內(nèi)部會自然調(diào)整稻艰、平衡懂牧。
這叫不煉自煉，不求而自求尊勿。
功到自然方成真僧凤。
方符合“抱圓守一”、“獨立守神”元扔。
獨立守神躯保，抱圓守一。這八個字概括了站樁原則和原理澎语，八字分兩層途事，這兩層缺一不可，互力補充擅羞。
大山之所以千萬年聳立存在就是因為他“獨立”你見過有大山依靠著一個什么東西了嗎尸变？！
他“獨立”减俏，他“守神”召烂！唯能自己“獨立”的，自己“守神”的才能持久垄懂！才能近乎不滅骑晶！
在站樁中痛垛，“獨立”、“抱圓”桶蛔，概括了樁法特征及原則匙头；
“守神”、“守一”概括了心法的全部內(nèi)容及特征仔雷□逦觯
“獨立”中的“獨”字，強調(diào)了以個人練功為主碟婆，暗示了環(huán)境的寧靜和空氣的新鮮等电抚，也為練功者逐漸步入深層次的靜規(guī)定了先決條件。
倘若人多竖共，稍有響聲蝙叛，必定互相影響；如果身上有病氣公给，妨礙就更大借帘。所以，練功以單獨為好淌铐。
”獨立”中之“立”肺然，看似簡單，其實不然腿准〖势穑“立”涉及武術(shù)的間架鍛煉問題，合理合式的“立”有利于產(chǎn)生間架立吐葱，有利于氣機開合街望，氣路通暢，上病下瀉便于恢復(fù)健康唇撬∷埃
“立”的標準式為：雙腳平行（或略略內(nèi)八字）與肩同寬或略寬，雙手在胸前成抱球式窖认。這種姿勢是自然的豫柬、舒適的。當然扑浸，雙手的位置也可略高或略低烧给，這就是“抱圓”。抱圓可使外氣盡量入內(nèi)而減少內(nèi)氣外泄喝噪，可使渾身氣揚成球狀础嫡，可形成渾圓力。
抱圓與獨立榴鼎，合成功夫高級樁．內(nèi)功修煉高級樁伯诬。
有人說，“立”也可騎馬式巫财，出可抑可俯盗似，但那不是具有廣泛的普遍意義的樁，而是特殊樁平项，不在此處討論赫舒。
“立”要使中脊骨闽瓢、會陰接癌、百會同在與地面垂直平面上。這是習練者時常要調(diào)整的扣讼。
“立”要松柔自然缺猛，要在長時間中保持松柔是不容易的。一般的習練者站久必僵硬椭符，或者站久立不住枯夜，或者站姿出偏差。
所以艰山，“獨立”的學問很深，不是想象中那么容易的咏闪∈锇幔
“抱圓”除了上述的意義外，還有一個支撐與內(nèi)抱孰先孰后的問題鸽嫂。三分撐七分抱纵装，這是通常的意念，但是据某，必要時加大撐的意念橡娄，或加入其他修煉意念，也是習練者有時要考慮的癣籽。
這里面有很深的學問挽唉，本文不宜多說】昀牵
“守神”和“守一”大致差不多瓶籽。
“抱圓守一”在別的門派中也有，有的是寫成“抱元守一”埂材，其內(nèi)涵一般是從哲學角度解釋得多塑顺，操作起來難于掌握。
因此俏险，“抱元”就是手抱成圓严拒⊙镄鳎“守一”簡單說，就是守住身體裤唠。有了這兩點挤牛，再練下去，品味下去巧骚，逐漸去理解豐富的內(nèi)涵赊颠，比如說，“守一”即是守住“形神合一”劈彪、身心靈合一竣蹦、守住“天地人”合一等
“守一”就是魂守舍，和“守神”的說法是相通的沧奴。心神安住于內(nèi)在痘括，身心靈是一體不二分的，如此方得全神滔吠。全神方能健康纲菌、智慧、大氣概疮绷、長生翰舌。 “神”的外在表現(xiàn)是精神抖擻冬骚、眸光精亮椅贱，說話中氣充足，做事不知疲倦只冻。許多年輕人對”神”的體會不深庇麦；因為他們的神太旺盛了；而中老年人則因神不足而眸光渾濁喜德、無精打采等山橄。但是，這里要指出舍悯，年輕人的“神”所謂旺盛航棱，實際是神之外泄，并非是“全神”萌衬。真正出現(xiàn)“全神”或接近出”全神”丧诺，對于一般人來說，在正常情況下不可能奄薇。它只偶爾出現(xiàn)在極端的條件下驳阎，比如某人在極其危險的情況下產(chǎn)生出奇跡般的力量或功能，從而免除危難。據(jù)說郭云深先生在一次被人逼至墻角并要被尖槍戳殺的一瞬間呵晚，情急向上豎直縱跳蜘腌，竟然跳上墻頭。事后饵隙，他卻下不了墻頭撮珠。這就是說，那一剎那間迸發(fā)出的能量自危險自救意識金矛，而這種意識在平時就指揮不動體內(nèi)能量的大爆發(fā)芯急。目前科學上還解釋不透這種倩象。這與人在一剎那間的元神狀態(tài)有關(guān)驶俊。如果是全神（毫無一絲驚恐失措娶耍，毫無任何其他思想），則可能發(fā)生奇跡饼酿。在生活中的有這類特例出現(xiàn)
