親愛(ài)的愛(ài)敏老師蚕脏，梁老師驼鞭，親愛(ài)的各位小伙伴們：
大家晚上好汇竭！
很開(kāi)心能有機(jī)會(huì)跟大家一起共讀细燎。梁樹(shù)麗老師鼓勵(lì)我們，多參與璧瞬，多領(lǐng)讀嗤锉，多進(jìn)步瘟忱。既可以參與咱工作室的活動(dòng)，又可以通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)韩肝，督促自己讀書(shū)涡相，一舉兩得漾峡∩荩《兒童的秘密》，光是這個(gè)題目遍尺，就有很多值得探究的地方迂苛。秘密，回想一下自己的童年念搬，也許每個(gè)人都會(huì)有“小秘密”存在于自己的成長(zhǎng)軌跡中。是把閨蜜悄悄地拉到一旁爷恳，小聲說(shuō)：“我告訴你一個(gè)秘密啊”的場(chǎng)景舌仍；是把柜子或者床底下構(gòu)建成的秘密基地；是長(zhǎng)大后通危，對(duì)家長(zhǎng)關(guān)起的那扇門(mén)，把心事傾訴在日記上的筆頭灌曙；是悄悄地怕被責(zé)怪瞞著大人偷偷做的“壞事”菊碟；這些經(jīng)歷使我們或快樂(lè)、或揪心在刺、或驚險(xiǎn)逆害、或焦慮、或困擾蚣驼，這些共同構(gòu)成了我們那段特別的童年翼抠。秘密是童年的一份禮物量愧。
那這本書(shū)里所探討的《兒童的秘密》會(huì)有哪些呢红竭？我們又該如何尊重和守護(hù)兒童的秘密花園稀火？今天讓我們一同走進(jìn)《兒童的秘密-秘密、隱私和自我的重新認(rèn)識(shí)》
我們先來(lái)走進(jìn)作者身腻，馬克斯·范梅南
馬克斯·范梅南是教授牛隅，教育學(xué)專家丈攒、教育哲學(xué)家等等显设，百度上對(duì)范梅南教授的評(píng)價(jià)僻焚，最具影響力的狞山，一個(gè)是他的三本著作孕蝉，《教學(xué)機(jī)智》媒惕、《生活體驗(yàn)研究》，還有一個(gè)就是我們今天要讀的《兒童的秘密》；另一個(gè)是他在這本書(shū)中所用到的現(xiàn)象學(xué)的研究方法章母，范梅南教授是“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者之一博杖，他擔(dān)任世界第一本也是惟一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編廉油。這本《兒童的秘密》就是借助現(xiàn)象學(xué)的研究方法，它運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言向我們展示了兒童日常生活的秘密及其對(duì)孩子成長(zhǎng)方方面面的影響，進(jìn)而深入地闡釋秘密的教育意義鸡号。
教育現(xiàn)象學(xué)是什么？我查了很多資料许帐，但是表述的都很晦澀。下面的這個(gè)說(shuō)法嘁锯，是我能理解的藏澳，分享給大家。
現(xiàn)象學(xué)要“回到事情本身”撮抓，本書(shū)以兒童日常生活中的秘密體驗(yàn)為研究起點(diǎn)，借助教育現(xiàn)象學(xué)的方法去探索秘密和它的教育意義缩赛。怎么“回到事情本身”呢旨袒？現(xiàn)象學(xué)的方法是懸置、還原术辐。懸置是解放砚尽，是使自己從一種模式中解放出來(lái)，不懸置就看不到另一個(gè)世界辉词，看不到兒童多彩的另一面和生活的另一面必孤。
還原就是尋根，是回到某一種成長(zhǎng)较屿、觀點(diǎn)隧魄、現(xiàn)象的起源，回到事情發(fā)生的原初狀態(tài)隘蝎，看到兒童成長(zhǎng)的原生態(tài)狀況购啄。懸置是還原的前提，還原是懸置的目的嘱么。
比如狮含，當(dāng)我們?cè)谡n堂上看到孩子發(fā)呆、開(kāi)小差的時(shí)候曼振，我們需要懸置抽象的分?jǐn)?shù)視角几迄，不能光從知識(shí)學(xué)習(xí)的層面看到他的不在狀態(tài)，這樣很難還原一個(gè)真實(shí)的孩子冰评，我們看到的是一個(gè)符合我們觀察視角映胁、事先預(yù)設(shè)的孩子〖籽牛“回到事情的本身”解孙，去看見(jiàn)一個(gè)真實(shí)的孩子，一個(gè)不是學(xué)習(xí)機(jī)器的孩子抛人，我覺(jué)得現(xiàn)象學(xué)也是在踐行這樣的理念弛姜，把學(xué)生當(dāng)成人，一個(gè)有血有肉有思想的人妖枚。作者在書(shū)中是把自然科學(xué)方法和抽象理論的視角懸置起來(lái)廷臼，把哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)對(duì)自我意識(shí)和秘密的抽象解釋這些都懸置起來(lái)荠商，它用了大量生動(dòng)的訪談?dòng)涗浾故拘涡紊膬和孛芗盘瘢蛭覀冋故玖巳粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ拿孛苁侨绾巫寖和靼缀鸵庾R(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，以及這種認(rèn)識(shí)是如何幫助他們形成自我意識(shí)结啼、責(zé)任感掠剑、自主性和人際交往間的親密性。
可以說(shuō)：教育現(xiàn)象學(xué)是以理論現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ),以實(shí)踐現(xiàn)象學(xué)為研究方法,以回到“事實(shí)本身”與“生活世界”為理論基點(diǎn)和研究背景郊愧，最終以運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法解決教育問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)體系。
這本書(shū)一共有14章井佑，第一章簡(jiǎn)要敘述了關(guān)于秘密的問(wèn)題属铁，介紹了關(guān)于秘密的故事，如躲躲貓和捉迷藏躬翁，并解析了“你能保密嗎”這一常見(jiàn)的問(wèn)題焦蘑。第二章主要闡述了秘密的模式，作者根據(jù)秘密的不同情感和意義把秘密分為了生存秘密盒发、交際秘密例嘱、個(gè)人秘密三種類(lèi)型。第三章以不同人講述的秘密為例分析了兒童是如何體驗(yàn)秘密的宁舰。秘密不僅指那些藏在我們內(nèi)心深處的東西拼卵，也可以通過(guò)周?chē)囊恍┦虑轶w驗(yàn)秘密，如秘密的藏身處和過(guò)道蛮艰、房間腋腮、抽屜和箱子以及秘密的宣言和想象等。
第四章 通過(guò)搜尋小說(shuō)中描寫(xiě)的秘密說(shuō)明了一個(gè)人的自我認(rèn)同受到了多種秘密的影響壤蚜， 甚至一些與人們得失攸關(guān)的秘密可以定義人們的自我認(rèn)同即寡。第五章先是介紹了哲學(xué)家康德眼中的坦率誠(chéng)實(shí)及保持緘默的意義，然后探討了隱私和秘密的緣起袜刷。第六章作者著重討論了隱私和秘密的不同以及我們?yōu)槭裁匆湟暶孛芎碗[私聪富，即如果我們不珍視兒童的秘密和隱私，就會(huì)在一定程度上扭曲和損害兒童的自我認(rèn)同著蟹。
第七章探討了秘密的相面術(shù)墩蔓。相面術(shù)是一種不使用文字的語(yǔ)言，它通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)了解人們的內(nèi)心草则。從秘密的相面術(shù)可以看出秘密的非語(yǔ)言交流是多種多樣的钢拧。成人很多的時(shí)候就是通過(guò)相面術(shù)來(lái)探尋和體驗(yàn)兒童的秘密。第八章主要論述了秘密和自我認(rèn)同的源起炕横，闡述了秘密和隱私是在人們成長(zhǎng)和獲得自我認(rèn)同感的過(guò)程中出現(xiàn)的源内，他們對(duì)于人們的成長(zhǎng)和自我認(rèn)同的意義和結(jié)構(gòu)有著獨(dú)特的作用。第九章重點(diǎn)討論了人們內(nèi)心世界的形成與發(fā)展是與孩提時(shí)代的秘密體驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)的，而教育者們要給兒童的內(nèi)心世界留出足夠的空間膜钓，若刨根問(wèn)底地了解兒童在想什么嗽交、在做什么，兒童的個(gè)性可能就會(huì)很難真正發(fā)展颂斜。
第十章對(duì)后現(xiàn)代的自我認(rèn)同進(jìn)行了解析夫壁，發(fā)現(xiàn)秘密在后現(xiàn)代人們的生活中沒(méi)有了存在的空間。作者則呼吁人們雖處于后現(xiàn)代沃疮，但要保留現(xiàn)代意識(shí)盒让，要了解自我，探索秘密在自我認(rèn)同的形成過(guò)程中所起的重要作用司蔬。第十一章分析了謊言和秘密的聯(lián)系與區(qū)別邑茄，告知人們要正確地對(duì)待兒童的“謊言”。第十二章簡(jiǎn)要介紹秘密是兒童時(shí)代一個(gè)必不可少的重要因素俊啼，雖然成人文化對(duì)兒童的影響很大肺缕，但成人理解兒童的秘密仍然是一大挑戰(zhàn)。第十三章描述了個(gè)人秘密在被人發(fā)現(xiàn)或暴露之后會(huì)使人產(chǎn)生愧疚授帕、羞恥和尷尬的感覺(jué)同木。第十四章在論述過(guò)分監(jiān)督對(duì)兒童產(chǎn)生的危害后探討了成人應(yīng)該處理好監(jiān)督與兒童的秘密和隱私之間的關(guān)系，比如成人不應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行完全的監(jiān)督和控制跛十，應(yīng)該給兒童的秘密經(jīng)歷創(chuàng)造空間彤路，能夠知道如何給兒童提供機(jī)會(huì)去分享秘密。
對(duì)本書(shū)有了大概的了解偶器，我們?cè)賮?lái)走進(jìn)我們的導(dǎo)讀問(wèn)題：
1.兒童的秘密有哪些斩萌？
2.我們應(yīng)該如何尊重和守護(hù)兒童的秘密花園？
我們都曾擁有過(guò)童年屏轰，都曾擁有過(guò)秘密颊郎。在童年時(shí)期我們總是有著各種秘密，甚至為擁有秘密而高興霎苗，為守護(hù)秘密而斗爭(zhēng)姆吭。秘密所蘊(yùn)含的情感、情緒唁盏、意義和價(jià)值可能是迥異的内狸。
比如，媽媽問(wèn)道：“你能幫幫我嗎厘擂？”孩子飛快地溜出來(lái)昆淡，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，可能媽媽是想讓人幫忙倒個(gè)垃圾刽严、跑腿取個(gè)快遞或者是搭個(gè)衣服昂灵、擺好餐桌，這個(gè)是不想知道的秘密。
“有件事我得告訴你眨补，但你不要對(duì)別人講啊管削，算了，我想撑螺，我還是不說(shuō)的好含思。”這時(shí)甘晤，孩子的好奇被調(diào)動(dòng)起來(lái)含潘，粘過(guò)來(lái)“告訴我吧，我發(fā)誓不跟任何人講安皱，快告訴我调鬓，你想告訴我什么？”這是渴望被了解的秘密酌伊。
秘密不僅僅是物化的那個(gè)紙條、那本日記缀踪，那個(gè)符號(hào)居砖，秘密構(gòu)成了人與人之間的關(guān)系。秘密可以同某人或者某些人分享驴娃，也可以保守秘密不讓某些人知道奏候。范梅南指出秘密有三種類(lèi)型：生存秘密、交際秘密和個(gè)人秘密唇敞。
生存秘密是無(wú)法對(duì)人言說(shuō)的蔗草，是一種永遠(yuǎn)也無(wú)法完全向他人敞開(kāi)的秘密。因?yàn)閷?duì)于任何人來(lái)說(shuō)疆柔，我們是無(wú)法完全被了解透徹的咒精。就像父母與孩子之間通常有一種與眾不同的親密感，但是即便我們非常了解孩子旷档，孩子也是完全獨(dú)立于我們的存在模叙。個(gè)體本身就是一個(gè)秘密。
交際秘密則是在交往過(guò)程中藏于內(nèi)心的或者無(wú)法表達(dá)鞋屈，無(wú)法觸及的范咨，可能是由于個(gè)體由于表達(dá)能力有限，無(wú)法表達(dá)自己內(nèi)心世界的喜怒哀樂(lè)厂庇，或因某種原因不能完全說(shuō)出自己的想法和情感渠啊。事實(shí)上，沒(méi)有一個(gè)人能把自己的內(nèi)心世界完全表達(dá)出來(lái)权旷，我們能夠與他人分享的東西是有限的替蛉，人與人之間總存在著無(wú)法為他人所知的、秘密的一面。
個(gè)人秘密：有時(shí)候我們不愿與別人分享某些想法灭返，這就是通常所說(shuō)的保守個(gè)人秘密盗迟。個(gè)人秘密對(duì)人際關(guān)系會(huì)有影響。當(dāng)人與人之間有秘密時(shí)熙含，相互之間就不那么坦率罚缕、不那么親密、不那么自然怎静；如果伙伴將秘密分享給彼此時(shí)邮弹，相互之間會(huì)更加親密無(wú)間、無(wú)所不談蚓聘。
書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)案例：“在我家以前的房后有一個(gè)舊棚屋腌乡，我在里面松松的地板下藏了一摞雜志。棚屋的地板有些松動(dòng)夜牡，還有許多洞眼……我藏的不過(guò)是些卡通雜志而已与纽。但當(dāng)部長(zhǎng)的爸爸絕對(duì)禁止我讀卡通故事。那是我記憶中的第一個(gè)秘密塘装。我常常去棚屋悄悄地閱讀那些雜志急迂，自然，我得保持警覺(jué)不讓任何人蹦肴，爸爸或者媽媽發(fā)現(xiàn)僚碎。就是現(xiàn)在，當(dāng)我重溫那個(gè)時(shí)刻阴幌，我依然為我的秘密雜志感到激動(dòng)不已勺阐。它們屬于我，是我的一部分矛双，是我過(guò)去自我的一部分渊抽。我對(duì)父母有些許懷恨與報(bào)復(fù)的心情。他們憑什么要禁止我讀那些在我看來(lái)毫無(wú)害處的東西呢背零？”
故事中小女孩的秘密是背著爸爸偷偷閱讀卡通雜志腰吟，這是小女孩的自我愿望也是她對(duì)父母的一種反抗。在構(gòu)筑這個(gè)秘密世界的過(guò)程中徙瓶，孩子做了以下幾件事情：
她在質(zhì)疑父親命令中“絕對(duì)禁止”這個(gè)概念的有效性毛雇；
通過(guò)擁有與家庭價(jià)值觀相悖的東西，她在重新定義她與家庭的關(guān)系侦镇；
她通過(guò)這種反抗性的秘密行為確認(rèn)了某種自我意識(shí)灵疮；
她似乎在測(cè)試違反父母的禁令會(huì)帶來(lái)什么后果。
這個(gè)個(gè)人秘密是刻意的壳繁，更多的情形是由日常生活中相互之間存在的更微妙的因素引起的：在約定的地方等了好久震捣，對(duì)方來(lái)的時(shí)候說(shuō)我也剛來(lái)荔棉；面對(duì)別人的滔滔不絕，我們很想喊停但又不好直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)怕傷害別人的感情等等蒿赢。這些小秘密存在又消失润樱，我們很少會(huì)留意，但它也豐富著我們與他人之間的關(guān)系羡棵。
秘密有什么作用呢脊另？
1. 秘密促使兒童自我的誕生與自我認(rèn)同的發(fā)展
范梅南指出窃爷，“當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密昭灵，就意味著他們內(nèi)心世界的誕生苛聘。范梅南所說(shuō)的“發(fā)現(xiàn)秘密”，不只是兒童能夠理解秘密秃流，而是兒童能夠?yàn)樗嘶蜃约罕Ｊ孛孛苈冈獭：苄〉暮⒆邮遣粫?huì)保守秘密的，他會(huì)說(shuō)舶胀，我不會(huì)告訴你我媽媽剛給我了一個(gè)糖果概说。
一旦兒童能夠保守秘密，就開(kāi)始生活在兩個(gè)世界里嚣伐，內(nèi)心世界中的秘密是屬于他們自己的席怪，任何人都無(wú)法窺探。在這樣的秘密體驗(yàn)中纤控，兒童察覺(jué)到了“內(nèi)”“外”的界限，并對(duì)自己與外部世界之間的區(qū)分有了知覺(jué)：相對(duì)于外部世界而言碉纺，內(nèi)心世界是兒童自我的領(lǐng)地船万，兒童內(nèi)部世界與外部世界的界限就是秘密的界限，這種界限使兒童成為真正意義上的獨(dú)立個(gè)體骨田。
在兒童出生的頭幾年中耿导，他們會(huì)與鏡子中的自己玩耍。當(dāng)意識(shí)到鏡子中的人就是自己時(shí)态贤，兒童對(duì)“我”與“自己”便有了分離意識(shí)舱呻，隨之而來(lái)的是兒童的自我觀察和自我反省。自我觀察和自我反省本質(zhì)上是一種秘密體驗(yàn)悠汽，范梅南指出箱吕，“生活中的每一次秘密體驗(yàn)都是我們對(duì)自身的一次多方面的認(rèn)識(shí)：我們可以從中了解到自己的創(chuàng)造力和想象力，可以體會(huì)自我角色的不確定性柿冲，可以感知自己的內(nèi)在性情茬高，我們也可以多一份聯(lián)想和審問(wèn)，可以看到自己在別人心目中的形象”假抄。豐富的秘密體驗(yàn)讓兒童覺(jué)得自己有了深度怎栽，兒童在秘密體驗(yàn)的過(guò)程中更全面丽猬、深入地了解和認(rèn)識(shí)自己，形成自我認(rèn)知和自我角色熏瞄，加強(qiáng)了自我認(rèn)同與自我意識(shí)脚祟。
2. 秘密促進(jìn)兒童道德自我的建構(gòu)
秘密對(duì)兒童道德自我的建構(gòu)表現(xiàn)在培養(yǎng)兒童對(duì)他人秘密和隱私的責(zé)任感。秘密是一份禮物强饮，當(dāng)他人與我們分享秘密時(shí)由桌，象征著他人對(duì)我們的信任。秘密分享者不僅傳遞了秘密的信息和知識(shí)胡陪，也讓我們因此背負(fù)了替他人保守秘密的道德責(zé)任沥寥。
其次，秘密有助于喚起兒童同情的本能柠座。在對(duì)他人秘密傾聽(tīng)的過(guò)程中邑雅，兒童情感與知覺(jué)上的共鳴油然而生。秘密的分享增進(jìn)了雙方的相互了解妈经，為兒童直接體驗(yàn)對(duì)方的情感提供了通路淮野。兒童能夠感受到他人在傾吐秘密時(shí)與自己同樣的緊張感，以及對(duì)秘密分享者能夠保守秘密的期望吹泡。秘密喚起了兒童同情的本能骤星，同情心的發(fā)展又使兒童更樂(lè)于傾聽(tīng)和分享秘密，并且更愿意保守秘密爆哑。
秘密能夠培養(yǎng)兒童的羞恥心洞难。秘密并不總是積極的，秘密的內(nèi)容也往往包含著消極的成分揭朝，比如違反紀(jì)律的秘密队贱。當(dāng)兒童意識(shí)到自己的秘密有悖常理時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生羞恥感潭袱，并努力保守這一秘密保證其不被發(fā)現(xiàn)柱嫌。但如果兒童覺(jué)得自己的秘密并沒(méi)有不妥時(shí)，不但不會(huì)保守秘密屯换，反而可能到處宣揚(yáng)编丘，這就是日常所說(shuō)的“不知羞恥”。因此彤悔，羞恥心意味著兒童知道自己錯(cuò)了嘉抓，當(dāng)兒童因意識(shí)到自己的秘密是過(guò)錯(cuò)的并企圖守住這個(gè)秘密時(shí)，他們的羞恥心就開(kāi)始形成了蜗巧。成人有選擇地保護(hù)或揭露兒童的這種秘密掌眠，有利于他們羞恥心的養(yǎng)成。
3.秘密對(duì)兒童自我建構(gòu)的重要性
秘密能夠激發(fā)兒童了解自我幕屹、體驗(yàn)自我的渴望蓝丙；秘密為兒童內(nèi)心世界的構(gòu)建提供方法與材料级遭，使兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中不至于失去內(nèi)心世界的引導(dǎo)，從而在秘密世界中體驗(yàn)意蘊(yùn)豐富的生活渺尘，建構(gòu)完整的挫鸽、獨(dú)立的自我，成長(zhǎng)為通情達(dá)理鸥跟、心智健全的成人丢郊。
書(shū)中提到了一個(gè)案例：小說(shuō)《黑暗深處》中講述了一個(gè)年輕船長(zhǎng)的故事，這位船長(zhǎng)第一次受命去船上工作医咨，他對(duì)自己的手下和自己所要完成的任務(wù)都是陌生的枫匾。當(dāng)他面對(duì)這些責(zé)任時(shí)，他對(duì)自己沒(méi)有把握和信心拟淮，他不知道應(yīng)不應(yīng)該相信自己－好像他根本就不認(rèn)識(shí)自己一樣干茉。作者似乎是要告訴人們，我們并不是通過(guò)了解自己的內(nèi)在特征去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自我的很泊，而是通過(guò)周?chē)h(huán)境中的人和事來(lái)發(fā)現(xiàn)自我的角虫。
這個(gè)年輕船長(zhǎng)在下錨時(shí)遇到了萊格特，萊格特在另一條船上因?yàn)楸Ｗo(hù)自己的船而失手把水手打死了委造，他逃到這條船上戳鹅，年輕的船長(zhǎng)讓他躲進(jìn)木艙里，囑咐他保持安靜昏兆，以逃脫別人的搜查枫虏。萊格特從此就成了船長(zhǎng)生活中的一個(gè)神秘人物∨朗“那個(gè)晚上模软，我好像看見(jiàn)了鏡子中的自己，那是一面巨大的饮潦、模糊不清的鏡子⌒粒”船長(zhǎng)將那個(gè)避難者藏進(jìn)了自己的船艙里继蜡，就好像把他自己的一部分也藏了進(jìn)去。這位秘密人物就好似船長(zhǎng)的秘密自我逛腿，是不為船上的其他人所知的稀并。這是一個(gè)分裂的自我，是一種人格化了的秘密单默，但好像那才是真正的自我碘举。這個(gè)自我被嚴(yán)密地保護(hù)起來(lái)了，唯恐會(huì)把真正的自我出賣(mài)搁廓。
故事用了很多的篇幅來(lái)描寫(xiě)船長(zhǎng)為了掩蓋自己的“雙重人格”、“另一個(gè)自我”和“秘密的分享者”所進(jìn)行的一系列心理斗爭(zhēng)蝙场。為了維護(hù)自己的權(quán)威凌停，年輕的船長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)在其他船員面前保持沉著和冷靜，以掩蓋自己內(nèi)心的不安售滤。當(dāng)然罚拟，我們也可以想象萊格特的角色在年輕船長(zhǎng)的生活中所表示的象征意義。
如果我們把它設(shè)定為一個(gè)簡(jiǎn)單的教育情境完箩，一個(gè)年輕人承受著很多的責(zé)任赐俗，這些責(zé)任是他難以勝任的。船長(zhǎng)體驗(yàn)著內(nèi)心的不安和自我懷疑弊知，卻不敢講給他的船員聽(tīng)阻逮，因?yàn)樗ε率?quán)威。初次為人之師吉捶，為人母時(shí)夺鲜，面對(duì)著第一批學(xué)生、第一個(gè)孩子呐舔，我們也會(huì)暗地里經(jīng)歷這樣的自我懷疑币励。尤其是我，特別容易陷入自我懷疑珊拼，就單單拿這次分享來(lái)說(shuō)食呻，這么晦澀的書(shū)我怎么講？群里那么多大咖澎现，我一講仅胞，是不是立馬就現(xiàn)了原形？我梳理的內(nèi)容是不是特別缺乏邏輯剑辫？等等干旧，在做事情前，我總是對(duì)自己有無(wú)限的懷疑妹蔽，也會(huì)讓自己無(wú)限拖延椎眯。但真的感謝樹(shù)麗老師的幫扶和愛(ài)敏老師的寬容，讓我無(wú)論如何胳岂，先去完成再想完善的事兒编整。
在這個(gè)故事里，不管萊格特是船長(zhǎng)想象出來(lái)的乳丰，還是確有其掌测，事實(shí)上船長(zhǎng)都必須學(xué)會(huì)樹(shù)立起自己在決策中的自信心和自控力。在故事的結(jié)尾产园，船長(zhǎng)最后還是把第二個(gè)“自我”－萊格特釋放了汞斧，將他放逐到一個(gè)遠(yuǎn)離大陸的小島上夜郁。船長(zhǎng)為此還費(fèi)了不少心機(jī)，他駕船駛過(guò)險(xiǎn)象環(huán)生的水域断箫，靠到島上陡峭的山崖邊拂酣，整艘船都處于極度的危險(xiǎn)之中。全然不顧船員們的反對(duì)和抗議仲义，幾度把船帶到災(zāi)難的邊緣婶熬。萊格特一下船，船長(zhǎng)就讓船恢復(fù)了平靜埃撵，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乩^續(xù)前行赵颅，船員們都為船長(zhǎng)應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情的能力所折服。
從教育學(xué)的角度來(lái)看暂刘，年輕的船長(zhǎng)終于擺脫了一直糾纏著他的那個(gè)“秘密”饺谬，恢復(fù)了與船員之間的“無(wú)聲的溝通和理解”∫ゼ穑可見(jiàn)募寨，在戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的不安之前，船長(zhǎng)已經(jīng)恢復(fù)了對(duì)自我的控制能力森缠。帶著自我懷疑和內(nèi)心的不安拔鹰，去承受自己的責(zé)任，也只有學(xué)會(huì)梳理自己的自信心和自控力贵涵，讓第二個(gè)自我得到釋放列肢，才能擺脫那個(gè)一直糾纏著自己的那個(gè)“秘密”，這個(gè)過(guò)程很難熬宾茂，但也只有自己才能跨越瓷马。
3.我們應(yīng)該如何尊重和守護(hù)兒童的秘密花園？? 2
（1）改變對(duì)兒童秘密的觀念：接受和尊重秘密的存在
觀念決定行動(dòng)跨晴。
在很多成人看來(lái)欧聘，擁有秘密的孩子大多是不誠(chéng)實(shí)、不健康端盆、不聽(tīng)話的树瞭，孩子就應(yīng)該對(duì)我們坦誠(chéng)相待。如果孩子有了秘密爱谁，成人就很容易將之與陰暗、糟糕聯(lián)系起來(lái)孝偎，認(rèn)為這是孩子拒絕溝通访敌、拉開(kāi)關(guān)系的一種反應(yīng)。那么秘密是阻礙孩子與成人之間交流的屏障嗎衣盾？
回想一下自己的童年寺旺，我們也曾與父母抗?fàn)庍^(guò)爷抓，但我們都平安地長(zhǎng)大了。我們可能還會(huì)像偷偷讀卡通書(shū)的小女孩一樣阻塑，回想起秘密的經(jīng)歷時(shí)還會(huì)十分激動(dòng)蓝撇。也許，我們并不需要為此過(guò)分擔(dān)憂陈莽。并且渤昌，秘密也不總是會(huì)使雙方疏離。兒童的秘密是可以被“傳播”的走搁，他們的秘密最初總是指向于生活中最親近的人独柑。他們會(huì)對(duì)最值得信賴的人分享自己的秘密，他們認(rèn)為自己的傾訴對(duì)象會(huì)十分尊重這些秘密私植，親密關(guān)系也在其中慢慢建立起來(lái)忌栅。因此，“秘密是‘親密的硬幣曲稼。多數(shù)時(shí)候秘密對(duì)于兒童的生活和成長(zhǎng)也是一種有益的現(xiàn)象索绪。上面我們也提到，擁有秘密則意味著兒童開(kāi)始走向獨(dú)立贫悄，這是一種成熟的標(biāo)志瑞驱。隨著孩子的長(zhǎng)大，秘密會(huì)不再是秘密清女。
（2）給兒童創(chuàng)設(shè)秘密空間和獨(dú)處時(shí)間
現(xiàn)在許多孩子的閑暇時(shí)間完全被課后的項(xiàng)目－有組織的體育钱烟、音樂(lè)、游泳嫡丙、棋類(lèi)等活動(dòng)所占用拴袭。這些孩子的生活里只有學(xué)習(xí)、做功課以及嚴(yán)肅的閑暇活動(dòng)曙博，以至于幾乎沒(méi)有空閑時(shí)間拥刻，沒(méi)有時(shí)間用來(lái)?yè)]霍、閑逛父泳、無(wú)所事事地在到處溜達(dá)般哼，或者在房子周?chē)鷳醒笱蟮匦菹⒁幌隆?/p>
這些無(wú)所事事的空閑時(shí)間看起來(lái)沒(méi)用，但對(duì)有些孩子而言惠窄，太缺乏這樣的時(shí)間蒸眠，可能不是件好事。真正的空閑時(shí)間（也就是除了工作杆融、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之外的時(shí)間）可能對(duì)形成孩子的自我個(gè)性是一個(gè)重要的教育因素楞卡。
這種額外的、沒(méi)做安排的、是一個(gè)純個(gè)人反思蒋腮、做個(gè)秘密白日夢(mèng)的機(jī)會(huì)淘捡。這時(shí)候的反思沒(méi)有受到其他問(wèn)題、工作的限制或牽引池摧。感到無(wú)聊的時(shí)候焦除，人們的精神和思緒可以漫無(wú)目的地游蕩。他可能會(huì)做些事情作彤，或者也可能什么也不做：讀讀書(shū)膘魄，和兄弟姐妹打鬧一下，搜搜看看過(guò)去的舊東西宦棺，照照鏡子瓣距，或者干脆躺著啥也不干。
有些行動(dòng)有時(shí)候可能會(huì)變成淘氣的行為代咸，但不能低估一個(gè)人完全靠自己想出來(lái)做什么事情的潛能蹈丸，這不是靠成年人建議或事先訂好的計(jì)劃決定的。許多孩子很少有機(jī)會(huì)做自己想出來(lái)的事呐芥，或者做一些純粹因?yàn)闊o(wú)聊而想出來(lái)的事逻杖。
現(xiàn)在的孩子很少獨(dú)自一人待著。通常孩子會(huì)靠電視來(lái)打發(fā)空閑的時(shí)間思瘟，這不一定是個(gè)好事荸百。“電視孩子”不需要體驗(yàn)“自我”滨攻，不需要自己負(fù)責(zé)在這段空閑時(shí)間里去做或不做什么事够话。電視是個(gè)被動(dòng)的監(jiān)督者，它占據(jù)了孩子的內(nèi)在空間光绕，孩子本來(lái)可以用這樣的時(shí)間和空間激發(fā)出自由的想象力女嘲、“無(wú)用”的自我反思、偶發(fā)的行為及個(gè)人責(zé)任感诞帐。
父母可以做的是欣尼，給孩子提供獨(dú)處時(shí)間（留白時(shí)間）：允許他一個(gè)人和自己呆著。讓孩子有個(gè)人反思停蕉、做秘密白日夢(mèng)的機(jī)會(huì)愕鼓。不要把孩子的時(shí)間占滿，不給他時(shí)間的所有權(quán)和支配權(quán)慧起。
如果有可能菇晃，避免讓孩子過(guò)完全機(jī)構(gòu)化的生活，時(shí)時(shí)刻刻處在監(jiān)督之中蚓挤。
在家里可以給孩子提供物理的和內(nèi)在的空間磺送，有自己的屋子剩失，允許孩子關(guān)閉自己的房門(mén)，允許它不被外在的內(nèi)容侵入册着，不被父母的訓(xùn)導(dǎo)侵入。不要老想著監(jiān)督孩子脾歧，比如在房間里安攝像頭甲捏，或者玻璃隔斷，讓孩子開(kāi)門(mén)寫(xiě)作業(yè)等等鞭执。沒(méi)有個(gè)人空間的孩子司顿，可能不得不轉(zhuǎn)入地下，結(jié)果是有更多的秘密兄纺，而且他的時(shí)間更多的用來(lái)和你做對(duì)抗大溜。
也要允許：我的東西，別人不可以隨意動(dòng)估脆；我的事钦奋，我可以主導(dǎo)；我的想法疙赠，我可以有付材；我的朋友圈，可以給你看圃阳，也可以不給你看厌衔。
首先，要了解什么是秘密空間捍岳。創(chuàng)設(shè)秘密空間的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)設(shè)秘密的心理空間：在學(xué)校生活中為兒童提供寬松的氛圍富寿，允許兒童擁有獨(dú)立的心理空間。
其次锣夹，秘密空間的創(chuàng)設(shè)必然涉及監(jiān)督與秘密之間的關(guān)系页徐。秘密試圖掩蓋，不讓人看見(jiàn)晕城，而監(jiān)督試圖洞察一切以防止?jié)撛诘膫Α?“孩子們既需要監(jiān)督性的注意泞坦，也需要有養(yǎng)成獨(dú)立的內(nèi)心自我感覺(jué)的自由”。這要求教師對(duì)兒童的秘密具有一定的洞察力砖顷，學(xué)校教育對(duì)兒童的秘密空間要有掌控力贰锁，在適當(dāng)時(shí)候主動(dòng)向正在體驗(yàn)秘密的兒童提供必要而又合適的指引。
最后滤蝠，對(duì)秘密空間的監(jiān)督應(yīng)出于對(duì)兒童真正的關(guān)注豌熄。兒童處于學(xué)校精心控制的環(huán)境中，處在學(xué)校物咳、教師锣险、課程計(jì)劃、學(xué)習(xí)成績(jī)等外在的監(jiān)督和控制之下。孩子得到的“關(guān)注”太多又太少：太多的是監(jiān)督芯肤，是對(duì)獨(dú)立個(gè)體的秘密空間的擠壓甚至剝奪巷折；太少的是對(duì)孩子真正的關(guān)注。所謂真正的關(guān)注崖咨，就是對(duì)兒童獨(dú)特性的關(guān)注锻拘。每個(gè)孩子的內(nèi)在秘密都是對(duì)孩子自我個(gè)性和獨(dú)特性的見(jiàn)證。學(xué)校教育應(yīng)該將每個(gè)兒童視為秘密击蹲，關(guān)注他們的獨(dú)特性署拟，幫助他們體驗(yàn)作為美妙秘密的生活本身。
