第一次讀《被討厭的勇氣》是在幾年前和屎。
老實(shí)說，沒有看懂春瞬。那時的我柴信，正在各種生活困擾的一團(tuán)麻繩中煎熬，沒有余光看到其它宽气；即使讀到新的随常、犀利、戳人痛的觀點(diǎn)萄涯，也如同諸多建議般不能打動我绪氛，更別提引發(fā)思考。時隔兩年窃判，將自己學(xué)習(xí)過的心理學(xué)知識一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)踐在生活中钞楼，有了一些體悟；也正值新冠肺炎疫情袄琳，行動不自由的同時询件，思想更為自由時便有了一些感悟。
《被討厭的勇氣》雖稱為“阿德勒勇氣心理學(xué)”唆樊，但并不是阿德勒本人所著宛琅，是由日本的岸見一郎與古賀史健共著，一位（岸見一郎）是潛心研究哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)的哲學(xué)家逗旁，一位（古賀史胶俦佟）是以擅長對話創(chuàng)作見著的自由作家。書中以希臘哲學(xué)的古典手法“對話篇”片效，呈現(xiàn)了一個煩惱的青年與一位智慧哲人進(jìn)行的辯論红伦。
書中的青年如同現(xiàn)實(shí)中的我們一樣，有諸多的煩心事淀衣，他想改變昙读，想要成為他認(rèn)為優(yōu)秀的其他人，但是卻無法改變膨桥。讀此書時蛮浑，我就像那位青年唠叛，既有煩惱和想要改變卻不能改變的無力，還有想要與哲人一辯高低的沖動沮稚。
“那是因?yàn)槭聦?shí)上我本來就沒有什么優(yōu)點(diǎn)艺沼。”
“不對蕴掏。之所以只看到缺點(diǎn)是因?yàn)槭悄阆露恕灰矚g自己’的決心障般。為了達(dá)到不要喜歡自己的目的，所以你才看到缺點(diǎn)而不看優(yōu)點(diǎn)囚似。首先請你理解這一點(diǎn)剩拢。”
“下定不喜歡自己的決心饶唤？”
“是的徐伐。因?yàn)椴蝗ハ矚g自己是一種對你而言的‘善’∧伎瘢”
“到底為什么办素？為了什么？”
“這也許就要問你自己了祸穷。你究竟認(rèn)為自己有什么缺點(diǎn)呢性穿？”
讀書的過程，就像是與智者對話的過程雷滚，在輕松且酣暢淋漓中也有了收獲需曾。
哲人運(yùn)用阿德勒理論認(rèn)為，之所以青年無法改變祈远，是因?yàn)樗幌敫淖兇敉颍辛诉@個目的，才運(yùn)用怒车份、惱谋减、惑等情緒情感為手段達(dá)成其目的，即人生并不僅是“因果論”而是“目的論”扫沼，不幸福的關(guān)鍵在于他不想被人討厭出爹，也就是不自由，更沒有被討厭即改變的勇氣缎除，也沒有活在當(dāng)下的勇氣严就，即生活無法簡單，不能獲得幸福器罐。
01梢为，人生幸與不幸是自己選擇的
青年認(rèn)為父母不寵愛他，而寵愛弟弟。這和我們生活中很多二胎家庭有類似抖誉，大寶出生時，集萬千寵愛于一身衰倦，但二寶出生后袒炉，父母尤其是母親關(guān)注二寶，于是會引發(fā)一些大寶讓人難于理解的行為樊零，比如有的孩子會在父母照顧二寶時故意大吵大鬧我磁，有的會要求與二寶同樣的待遇，像用奶瓶喝奶驻襟、母親撫拍入睡夺艰；有的會突然在學(xué)校表現(xiàn)不好，或愛打人沉衣，或與老師對抗郁副。大寶有些大寶成年后也會如同青年一樣，認(rèn)為父母更愛弟弟豌习，而自己不受重視存谎，覺得自己不幸，且在生活肥隆、工作既荚、社交活動中也會以此為模式。
誠然栋艳，家庭環(huán)境恰聘、家庭中可能存在的重男輕女、出生順序都會帶來一些影響吸占，也會有不同的命運(yùn)晴叨，《被討厭的勇氣》沒有詳細(xì)為讀者延展，沈家宏老師所著《原生家庭》里有具體理論闡述和案例解析旬昭。那么關(guān)于命運(yùn)篙螟，幸與不幸是如何產(chǎn)生的呢？大部分人會說因?yàn)榧胰宋示小⑸鐣鹊缺槁裕珪姓f我們經(jīng)歷了什么不重要，關(guān)鍵在于怎么看待經(jīng)歷骤坐，我們賦予了這些經(jīng)歷什么意義绪杏。
這源于人生而自卑，幼小時由于弱小不得不依賴養(yǎng)育者（大多數(shù)時候是父母）纽绍，追求優(yōu)秀即戰(zhàn)勝脆弱是正常的蕾久，但過了就會成為自卑情結(jié)，繼而發(fā)展出優(yōu)越情結(jié)拌夏，即用不恰當(dāng)?shù)姆绞阶非髢?yōu)秀僧著。但這會成為借口履因，藉由憤怒等情緒發(fā)泄。
真正的“我”是不可能成為另外一個人的盹愚，即便變成了眼中艷羨的他人栅迄，也不能獲得幸福。因而皆怕，我們不改變是“不決定改變”毅舆，決定還繼續(xù)煩惱。這些行為愈腾、情緒都是為了達(dá)到此刻自己不想改變的目的憋活。
幸與不幸就在我們的一念之間，就在轉(zhuǎn)念之間虱黄。
02悦即，人生煩惱都來自人際關(guān)系
書中列舉了一個例子，一位母親正嚴(yán)厲地批評女兒礁鲁，但當(dāng)接到老師的電話時秒變和藹盐欺，轉(zhuǎn)頭又繼續(xù)教訓(xùn)女兒，這為達(dá)目的的手段仅醇。在不同的關(guān)系中冗美，我們往往可以以不同的方式已達(dá)到不同的目的。
人都活在關(guān)系中析二，人因弱小而需要群居粉洼，工作以生存，婚姻以繁衍后代叶摄，這一切都會產(chǎn)生人際關(guān)系属韧，當(dāng)?shù)貌坏阶约涸竿械年P(guān)注與認(rèn)同時，煩惱便產(chǎn)生了蛤吓，也會因此想要改變自己宵喂，總覺得自己如果變成另外一個他人眼中的優(yōu)秀者時，便不會有煩惱了会傲。事實(shí)真的如此嗎锅棕？
實(shí)際上，當(dāng)我們在生活中遇到苦難淌山，挫折時裸燎，自卑感會被激發(fā)，會想被人認(rèn)同泼疑，才會覺得自我有價值德绿，當(dāng)不被人認(rèn)同、關(guān)注時，便會苦惱移稳、生氣蕴纳、悲傷，認(rèn)為別人因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀而討厭自己个粱，也因此會討厭自己袱蚓，列出一堆自己的缺點(diǎn)。
缺點(diǎn)之所以被自己稱之為缺點(diǎn)几蜻，是因?yàn)橛X得自己不夠完美，達(dá)不到他人的期待体斩，不能引起關(guān)注梭稚，故而會朝相反的方向求關(guān)注，比如兒童絮吵，他們會搗亂弧烤、會有問題行為，會與大人對抗蹬敲，就像青年會在就業(yè)時與父母抗?fàn)幭景海胍蔀閮?yōu)秀他人。
當(dāng)面對自卑伴嗡，可以克服恐懼后急波，關(guān)系就變得簡單了；關(guān)系簡單了瘪校，心就簡單了澄暮，心簡單，世界也就簡單了阱扬。
03泣懊，勇于接納自我，才會自由
如果青年如愿變成另外一個人麻惶，就一定會被認(rèn)同馍刮、關(guān)注了嗎？書中的答案是否窃蹋。
歐文·亞隆在《當(dāng)尼采哭泣》里關(guān)于自我接納卡啰，尼采談到布雷爾的在意同行意見時，說道面對不喜歡自己的人脐彩，以先去說服別人對他有好感為矯正方法碎乃，但這是一種虛假的解決，是依從他人的權(quán)威惠奸，目標(biāo)其實(shí)是要認(rèn)同自己梅誓，不是找出方法來獲得別人的認(rèn)同。
人僅僅因?yàn)榇嬖诰陀袃r值。接納這樣存在就有價值的自己梗掰，才會有自由的開始嵌言。當(dāng)有了價值感，我們便不會時刻需要他人的關(guān)注及穗，而開始發(fā)展自我了摧茴。總是想做到他人所期待的那樣埂陆，那就過別人的人生苛白，而非自己的人生。這樣被束縛的人生焚虱，是不可能自由的购裙。
青年對于自己選的職業(yè)也不滿意，因?yàn)樗X得自己一直做不到像弟弟那樣父母期待的樣子鹃栽，所以他討厭自己躏率，也沒有價值感，認(rèn)為自己不幸福民鼓。如果他能因自己存在就有價值感薇芝，也許就會開始為自己做點(diǎn)事，而不是一直停留在做什么才能讓父母滿意里丰嘉。
只有接納自己夯到，才是擁有自由人生的開端。
04饮亏，你不是世界的中心黄娘，世界不會圍著你轉(zhuǎn)
我們總想做到別人眼中期待的樣子，總想讓他人喜歡我克滴，期待對方按自己所想來回應(yīng)逼争，其實(shí)是在以自我為中心，覺得他們都在圍著自己轉(zhuǎn)劝赔，就連世界都是誓焦。
生活中，我們常聽見人說少了誰着帽，地球都一樣轉(zhuǎn)杂伟，太陽都照常從東方升起。在工作中也如是仍翰。曾在一次培訓(xùn)中聽到一個故事：一位業(yè)績斐然的銷售經(jīng)理帶著整個團(tuán)隊一夜之間轉(zhuǎn)戰(zhàn)競爭對手公司赫粥，只因要求得不到董事長的全數(shù)認(rèn)同，還以做不到我就把核心成員全帶走予借，讓你吃不了兜著走為威脅越平，但故事的結(jié)局是這經(jīng)理出走的第三天频蛔，董事長組建了一個銷售團(tuán)隊，其中不乏業(yè)界佼佼者秦叛，之后對其年度銷售并無太大影響晦溪。
與你我、書中青年一樣挣跋，誰都不是世界的中心三圆，重要的是“課題分離”，分清是誰的事情避咆，由誰來承擔(dān)責(zé)任舟肉，也就是厘清與他人的界限，心理疆界查库。我們能改變的只有自己度气，而非他人。書中說：“無論你多么優(yōu)秀膨报，10個人當(dāng)中有一個人喜歡你，兩個人不管你怎么做都會討厭你适荣，其他的是無感的现柠。”也就是說無論我們?nèi)绾闻Τ诿@世上總會有人不喜我們够吩。
如果我們一直把目光關(guān)注在討厭自己的人身上，那我們就會毫無辦法丈氓，無路可走周循。反之，我們能向內(nèi)看万俗，接納自己湾笛，觀照自己，便能活在“此時此刻”即當(dāng)下闰歪。
05嚎研，當(dāng)下--簡單，就是幸福
重讀《被討厭的勇氣》時库倘，正是疫情嚴(yán)峻的時候临扮，疫情信息漫天飛，恐慌彌漫教翩，因?yàn)椴荒苌蠈W(xué)而在家的孩子杆勇，焦灼難耐是免不了的。但當(dāng)下唯有做好自己可以做的部分饱亿，好好呆在家不出門添亂蚜退，好好地陪伴孩子闰靴，選擇安心、安然地過好每一天关霸。如常地吃飯传黄、睡覺、看書队寇、畫畫膘掰、下棋、玩游戲等等佳遣，不時刻關(guān)注识埋、刷屏疫情，這樣簡單的每一天零渐，于自己來說就是幸福窒舟，于那些戰(zhàn)斗中的人們而言，何其幸運(yùn)诵盼！
哲人傳遞給青年的阿德勒思想：精神創(chuàng)傷是不存在的惠豺，“我”沒有過去，也不會有將來风宁，因?yàn)槿松敲恳粋€剎那的連續(xù)洁墙，而非因果關(guān)系的一條線，因此如果沉湎于回憶與將來的幻想中戒财，我們沒有辦法活在當(dāng)下热监。
接納當(dāng)下自己的存在而帶來的自由，也會讓萬惱之源的人際關(guān)系的自由饮寞，也會在自己交友孝扛、工作、婚姻幽崩、親子關(guān)系中自由苦始。也因此會接納他人的存在即價值，會對他人富有同情心慌申，愿意信賴他人盈简、與人合作。這些在人生長河中太示，都是瞬間柠贤，正因?yàn)檫@些瞬間，會鼓勵我們滋生勇氣类缤，有勇氣面對人生的困難臼勉、挫折，這也是阿德勒所說的自我接納餐弱、他者信賴宴霸、他者貢獻(xiàn)囱晴。也由此，我們便更能了解瓢谢、理解此次疫情中那些平凡的畸写、偉大的戰(zhàn)士們了。
也許當(dāng)你讀到《被討厭的勇氣》氓扛，哲人不同于我們宿命論枯芬、因果論的犀利之詞時，你會像青年一樣感到不服采郎，想與之辯論千所，那么請你讀完，請你自由地思考蒜埋，相信你能如青年般淫痰，撥去眼前迷霧，看到當(dāng)下—世界真的很簡單整份，我們都能獲得幸福待错。
