子曰：「泰伯，其可謂至德也已矣盲泛！三以天下讓濒持，民無得而稱焉键耕。」
《論語集注》
泰伯柑营，周大王之長子屈雄。至德，謂德之至極官套，無以復(fù)加者也酒奶。三讓，謂固遜也虏杰。無得而稱讥蟆，其遜隱微，無跡可見也纺阔。蓋大王三子：長泰伯瘸彤，次仲雍，次季歷笛钝。大王之時(shí)质况，商道寖衰，而周日強(qiáng)大玻靡。季歷又生子昌结榄，有聖德。大王因有翦商之志囤捻，而泰伯不從臼朗，大王遂欲傳位季歷以及昌。泰伯知之蝎土，即與仲雍逃之荊蠻视哑。於是大王乃立季歷，傳國至昌誊涯，而三分天下有其二挡毅，是為文王。文王崩暴构，子發(fā)立跪呈，遂克商而有天下，是為武王取逾。夫以泰伯之德耗绿，當(dāng)商周之際，固足以朝諸侯有天下矣砾隅，乃棄不取而又泯其跡焉缭乘，則其德之至極為何如哉！蓋其心即夷齊扣馬之心，而事之難處有甚焉者堕绩，宜夫子之歎息而贊美之也策幼。泰伯不從，事見春秋傳奴紧。
《論語或問》
義剛言：“夫子稱泰伯以至德特姐，稱文王亦以至德，稱武王則曰未盡善黍氮。若以文王比武王唐含，則文王為至德；若以泰伯比文王沫浆，則泰伯為至德捷枯。文王‘三分天下有其二’，比泰伯已是不得全這一心了专执』蠢Γ”曰：“是如此”竟桑”
泰伯文王伯夷叔齊是“行一不義攀痊，殺一不辜，而得天下不為”底道理拄显。太王湯武是吊民伐罪苟径，為天下除殘賊底道理。常也是道理合如此躬审，變也是道理合如此棘街，其實(shí)只是一般。
又問：“堯之讓舜承边，禹之傳子遭殉，湯放桀，武王伐紂炒刁，周公誅管蔡恩沽，何故圣人所遇都如此誊稚？”先生笑曰：“后世將圣人做模范翔始，卻都如此差異，信如公問里伯。然所遇之變?nèi)绱顺窍梗绞ト颂幹皂サ兀詾槭ト思参停试弧?b>遭變事而不失其常’脖镀。孔子曰：‘可與適道狼电，未可與立蜒灰；可與立弦蹂，未可與權(quán)。’公且就平平正正處看强窖⊥勾唬”
問泰伯事。曰：“這事便是難翅溺。若論有德者興脑漫，無德者亡，則天命已去咙崎，人心已離优幸，便當(dāng)有革命之事。畢竟人之大倫褪猛，圣人且要守得這個(gè)网杆。看圣人反覆嘆詠泰伯及文王事握爷，而于武又曰‘未盡善’跛璧，皆是微意⌒绿洌”
泰伯之心追城，即伯夷叩馬之心；太王之心燥撞，即武王孟津之心座柱，二者“道并行而不相悖”物舒。然圣人稱泰伯為至德色洞，謂武為未盡善，亦自有抑揚(yáng)冠胯。蓋泰伯夷齊之事火诸，天地之常經(jīng)，而太王武王之事荠察，古今之通義置蜀，但其間不無些子高下。
《論語新解》
泰伯：周太王之長子悉盆。次仲雍盯荤，季歷。季歷生子昌焕盟，有圣德秋秤，太王意欲立之。太王疾，泰伯避適吳灼卢，仲雍從之逃亡绍哎。季歷立為君，傳子昌鞋真，是謂文王蛇摸。
至德：德之至極之稱。
三以天下讓：或說：泰伯乃讓國灿巧，其后文王赶袄、武王卒以得天下，故稱之為讓天下抠藕《龇危或說：時(shí)殷道漸衰，泰伯從父意讓季歷及其子昌盾似，若天下亂敬辣，必能匡救，是其心為天下讓零院。三讓溉跃，一說：泰伯避之吳，一讓告抄。太王沒撰茎，不返奔喪，二讓打洼。免喪后龄糊，遂斷發(fā)文身，終身不返募疮，三讓炫惩。一說：季歷、文阿浓、武三人相傳而終有天下他嚷，皆泰伯所讓。今按：泰伯之讓芭毙，當(dāng)如《史記》筋蓖，知其父有立昌之心故讓。孔子以泰伯之德亦可以有天下稿蹲，故曰以天下讓扭勉，非泰伯自謂以天下讓鹊奖。三讓當(dāng)如第二說苛聘。
民無得而稱：泰伯之讓，無跡可見。相傳其適吳设哗，乃以采藥為名唱捣，后乃斷發(fā)文身卒不歸，心在讓而無讓事网梢，故無得而稱之震缭。
本章孔子極稱讓德，又極重?zé)o名可稱之隱德战虏，讓德亦是一種仁德拣宰，至于無名可稱，故稱之曰至德烦感。
先生說：“泰伯可稱為至德了巡社。他三次讓了天下，但人民拿不到實(shí)跡來稱道他手趣∩胃茫”
《論語注疏》
王曰：“泰伯，周太王之長子绿渣。次弟仲雍朝群，少弟季歷。季歷賢中符，又生圣子文王昌姜胖，昌必有天下，故泰伯以天下三讓於王季淀散。其讓隱谭期，故無得而稱言之者，所以為至德也吧凉∷沓觯”
[疏]子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣阀捅。三以天下讓胀瞪，民無得而稱焉∷潜桑”
○正義曰：此章論泰伯讓位之德也凄诞。泰伯，周太王之長子忍级。次弟仲雍帆谍，少弟季歷。季歷賢轴咱，又生圣子文王昌汛蝙，昌必有天下烈涮，故泰伯三以天下讓於王季。其讓隱窖剑，故民無得而稱言之者坚洽，故所以為至德，而孔子美之也西土。鄭玄注云：“泰伯讶舰，周太王之長子。次子仲雍需了，次子季歷跳昼。太王見季歷賢，又生文王肋乍，有圣人表庐舟，故欲立之而未有命。太王疾住拭，太伯因適吳挪略、越采藥，太王歿而不返滔岳，季歷為喪主杠娱，一讓也。季歷赴之谱煤，不來奔喪摊求，二讓也。免喪之後刘离，遂斷發(fā)文身室叉，三讓也。三讓之美硫惕，皆隱蔽不著茧痕，故人無得而稱焉∧粘”
○注“王曰”至“至德也”踪旷。
○正義曰：云“泰伯，周太王之長子云云”者豁辉，《史記·吳世家》云：“泰伯弟仲雍令野，皆周太王之子，而王季歷之兄也徽级。季歷賢气破，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌餐抢，於是泰伯现使、仲雍二人乃奔荊蠻低匙，文身斷發(fā)，示不可用朴下，以辟季歷。季歷果立苦蒿，是為王季殴胧，而昌為文王。泰伯之奔荊蠻佩迟，自號句吳团滥。荊蠻義之，從而歸之千馀家报强，立為吳泰伯灸姊。泰伯卒，無子秉溉，弟仲雍立力惯，是為吳仲雍。仲雍卒召嘶，子季簡立父晶。季簡卒，子叔達(dá)立弄跌。叔達(dá)卒甲喝，子周章立。是時(shí)周武王克殷铛只，求太伯埠胖、仲雍之後，得周章淳玩。周章已君吳直撤，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏墟蜕着，是為虞仲谊惭，列為諸侯∥甓”是泰伯讓位之事也圈盔。
