余思四躺翻、學(xué)校之校長丧叽。
有語曰“一個(gè)好校長就是一所好學(xué)校”公你。斯語也踊淳，夸大之詞誑語爾。雖如此陕靠，亦道出校長之難做矣迂尝！何為好學(xué)校脱茉？其標(biāo)準(zhǔn)又如何？須知當(dāng)今之社會(huì)人人可以指手劃腳于教育爾雹舀！誠如是芦劣！校長之謂者，一校之長也说榆。此長非權(quán)力之長也虚吟，乃人格、思想签财、理念串慰、學(xué)識(shí)、業(yè)務(wù)之長矣唱蒸。依吾地之慣例以“教而優(yōu)則長”可作結(jié)矣邦鲫。校長者，當(dāng)為人格之引領(lǐng)神汹，格局之曠大庆捺，容人、知人屁魏、善任人滔以，善領(lǐng)人。校長之權(quán)氓拼，公器爾你画，必不可帶用。老子曰:太上桃漾，民不知有之坏匪，其次，親而譽(yù)之撬统，再次畏之适滓，下侮之。余以為充盈其間者人格魅力也恋追。此魅力者當(dāng)如是:立世當(dāng)三惜:惜命粒竖、惜福、惜緣几于；處事以三公蕊苗、公正、公平沿彭、公開朽砰，予已當(dāng)三無，無怨、無悔瞧柔、無愧漆弄，立足當(dāng)三有:目中有人，心中有愛造锅，行事有規(guī)撼唾。此校長之人格也。校長者哥蔚，當(dāng)為思想倒谷、理念之引領(lǐng)强经。余以為校長須回首過去俯艰，立足現(xiàn)在，放眼未來碴卧。此者非僅一校之發(fā)展之跡也深夯，亦師生之同步發(fā)展之必要抖格。校長之教育理想亦遂時(shí)徘徊在現(xiàn)在與未來之際也，合乎當(dāng)下之實(shí)際咕晋，把脈未來之必須雹拄，引領(lǐng)方向，疏導(dǎo)通途掌呜，此校長之管理之道也滓玖。校長者，學(xué)識(shí)業(yè)務(wù)之引領(lǐng)也站辉。固有“教而優(yōu)則仕”之說呢撞，然知識(shí)之更新快矣损姜，日新月異亦不為不當(dāng)饰剥。校長須勤學(xué)苦讀踐行良知方可為引領(lǐng)也。
余思五摧阅、教育之教師汰蓉。
韓愈曰:師者，傳道授業(yè)解惑也棒卷！此語道盡為師者之根本顾孽。傳道者何？人生之道亦生命之道比规，此道亦真若厚、善、美之生命本源蜒什、教育之根本也测秸。授業(yè)者何？古之入世之業(yè)，吾亦理解為實(shí)現(xiàn)其社會(huì)人價(jià)值之道也霎冯。若今之概括而談之學(xué)業(yè)铃拇、專修之業(yè)亦如此，術(shù)也沈撞。何為解惑慷荔？人生之惑，學(xué)業(yè)之惑即如此耳缠俺∠跃В可見教師對(duì)學(xué)生成長之重要矣。先生陶行知又語曰:學(xué)高為師晋修，身正為范吧碾。亦如此矣。
余曾在拙議《二十一世紀(jì)中國教師所必須具備七點(diǎn)素質(zhì)》談及此處墓卦，今概述如下倦春。
1，會(huì)鍛煉并略通養(yǎng)生之道落剪，此為生命之根本也睁本。
2，好心態(tài)并陽光積極生活忠怖，此健康人生之根基呢堰。
3，懂哲學(xué)并辨正看待問題凡泣，此生命教育之基礎(chǔ)枉疼。
4，知文化并具備文化自信鞋拟，此教師尊嚴(yán)之所在骂维。
5，通教育并心理學(xué)之基礎(chǔ)贺纲，此教師從教之術(shù)也航闺。
6，善讀書并具學(xué)習(xí)之素質(zhì)猴誊，此非但學(xué)識(shí)亦人格潦刃。
7，有創(chuàng)新并可持善待創(chuàng)新懈叹，此未來人才之標(biāo)準(zhǔn)乖杠。
以上七點(diǎn)乃余之看法。吾謂師生同修澄成，教學(xué)共長亦如此胧洒。師與生者笆包，引領(lǐng)也，非但學(xué)識(shí)之引領(lǐng)略荡，亦人生之引領(lǐng)也庵佣。蓋教育者，非惟術(shù)汛兜，亦即道爾巴粪。
