王國(guó)維的人生三種境界
古今之成大事業(yè)婆硬、大學(xué)問(wèn)者僵蛛，必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)宰译。獨(dú)上高樓进苍，望盡天涯路。"此第一境也熊楼。"衣帶漸寬終不悔霹娄，為伊消得人憔悴。"此第二境也鲫骗。"眾里尋他千百度犬耻，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處挎峦。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道合瓢。然遽以此意解釋諸詞坦胶，恐為晏歐諸公所不許也。"
——王國(guó)維《人間詞話(huà)》
王國(guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)晴楔。獨(dú)上高樓顿苇，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》税弃，原意是說(shuō)纪岁，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉则果，山闊水長(zhǎng)幔翰，案書(shū)何達(dá)漩氨？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者遗增，首先要有執(zhí)著的追求叫惊，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑做修，明確目標(biāo)與方向霍狰，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮饰及，以小見(jiàn)大蔗坯。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積燎含、蘊(yùn)釀期宾濒，是對(duì)下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個(gè)境界瘫镇，是寒喧之后鼎兽，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段铣除。此時(shí)谚咬，歡者更歡，愁者愈愁尚粘，不過(guò)择卦，肚中縱有千番言語(yǔ)，表面上不大多“和風(fēng)細(xì)雨”郎嫁。灌水的這個(gè)階段是秉继，剛剛“觸”網(wǎng)不久的菜鳥(niǎo)雛兒，打字不快泽铛，技術(shù)不懂尚辑，罵架不行，所以盔腔，不管論壇（BBS）杠茬、聊天室，一般都比較“謙虛”弛随，也不敢大動(dòng)作灌水瓢喉，還多是“新手上路，多多關(guān)照”之詞舀透，顯得比較“禮貌”栓票，比較“懂事兒”。然而愕够，從“菜鳥(niǎo)雛兒”到“灌水專(zhuān)家”的心態(tài)與資格走贪，也就在這個(gè)階段慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)了佛猛。
王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴厉斟≈壳”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔擦秽。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)码荔，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心感挥，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)缩搅、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉触幼，隨便可得的硼瓣，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)置谦，廢寢忘食堂鲤，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔媒峡。這當(dāng)然又是王國(guó)維的高明之處瘟栖。那么喝酒的這個(gè)境界則是酒至酣處，心雄萬(wàn)丈谅阿、臉飛紅霞半哟。此階段，飛觴杯交签餐，頤指氣使寓涨，最來(lái)“感覺(jué)”的時(shí)候，嘴上豪言壯語(yǔ)：“干了氯檐！酒個(gè)嘛戒良，水個(gè)嘛，喝個(gè)嘛冠摄，醉個(gè)嘛糯崎，倒個(gè)嘛，睡個(gè)嘛耗拓，干拇颅！”奏司，“人生難得幾回醉”乔询，“人生幾個(gè)秋，不醉不罷休”什么什么的韵洋，反正是狂語(yǔ)迭出竿刁，唾飛沫濺黄锤，一付一醉方休之氣勢(shì)。灌水到這個(gè)階段食拜，“雛鳥(niǎo)”羽翼漸豐鸵熟，鐵喙堅(jiān)硬，已進(jìn)化成“鷹隼”級(jí)別了负甸，打字飛快流强，論壇、聊天室也論“混”了個(gè)“臉熟”了呻待，靜時(shí)也還如處子打月，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”蚕捉、“恰同學(xué)少年奏篙，風(fēng)華正茂”，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的模樣迫淹；動(dòng)時(shí)則如脫兔秘通，呀、哈敛熬、呵肺稀、嗎、拉荸型、嚇盹靴，招式齊出，胡攪亂打瑞妇，三峽決堤稿静，水漫金山，一副“如欲平治天下辕狰，當(dāng)今之世改备，舍我其誰(shuí)也”的架勢(shì)。
王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度蔓倍，驀然回首悬钳，那人卻在，燈火闌珊處偶翅∧矗”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)此詞“自憐幽獨(dú)聚谁，傷心人別有懷抱”母剥。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明环疼，“吾人可以無(wú)勞糾葛”习霹。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界炫隶。這雖不是辛棄疾的原意淋叶，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)伪阶、成大事業(yè)者煞檩，要達(dá)到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神栅贴，反復(fù)追尋形娇、研究，下足功夫筹误，自然會(huì)豁然貫通桐早，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明厨剪，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)哄酝。能引伸這個(gè)方面來(lái)，王國(guó)維的高明自為必說(shuō)祷膳。那么陶衅，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在直晨，燈火闌珊處”這個(gè)境界搀军，那時(shí)的酒，從嚴(yán)格的意義上講勇皇，已經(jīng)不在是酒罩句，而在一種“精神”了，長(zhǎng)歌當(dāng)哭敛摘，狂醉似醒门烂，繁華銷(xiāo)盡，浮躁漸去兄淫，李白的“斗酒詩(shī)百篇”屯远，曹操的“人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌”捕虽，這些精華慨丐，都出自這一境界。
