第一次意識到自己不知道“人為什么活著”是在小學(xué)的時候秽誊，那時候成績不好，是班級里的反面教材琳骡，被老師diss久了愈發(fā)的沒有上進(jìn)之心锅论，總覺得自己要再差一些才能不“辜負(fù)”老師的教導(dǎo)。
于是楣号，我媽就急了棍厌，多次教訓(xùn)我說“你以為你上學(xué)是為了我嗎？”我自然萬言萬當(dāng)竖席，不如一默了。但內(nèi)心里無比懷疑“我上學(xué)不是為了你嗎敬肚？我又不喜歡上學(xué)毕荐，不是你讓我上學(xué)的嗎？”
所以我一直不知道是為誰在上學(xué)艳馒。到了初中憎亚，高中，為了面子弄慰、攀比第美，我開始好好學(xué)習(xí)，這種哲學(xué)問題也就擱置了陆爽。
到了大學(xué)什往，我的人生導(dǎo)師問我，你覺得人生的意義是什么慌闭？我頓時被擊中了别威。對啊躯舔，人那么活著，是為啥呢省古？
為了上學(xué)嗎粥庄？為了找工作？為了結(jié)婚生子養(yǎng)老豺妓？不是惜互，人生的意義不是由人生的階段決定的。
那是像我爸那樣每天絞盡腦汁賺大錢琳拭？可是我爸都快五十了训堆，大錢沒賺到，只能湊合活著臀栈。萬一馬云的首富路上哪一環(huán)節(jié)出了問題蔫慧，那他的人生就突然變得沒意義了嗎？不是权薯，人生的意義也不是以金錢多少姑躲、地位高低決定的。
或者是做著對國家社會人民有益的事業(yè)盟蚣？也不盡然黍析。醫(yī)生、教師行業(yè)固然有白衣天使屎开、辛勤的園丁阐枣，卻也有反面角色。人生的意義也不是看你所處的行業(yè)奄抽。
我們無論處在人生的什么階段蔼两，做著何種工作，為了怎樣的目標(biāo)逞度，都會遇到瓶頸期额划，或多或少的產(chǎn)生一些迷茫，這時候就會陷入迷茫档泽，然后問自己：我是誰俊戳？我從哪里來？要到哪里去馆匿？
也就是人生的意義究竟為何抑胎？
李善友說，這是一個“意義危機(jī)”的時代——人找不到人生的意義而變得麻木不仁渐北，過得像行尸走肉一般阿逃。
叔本華是一個絕對的悲觀主義，他認(rèn)為：人，欲望得不到滿足盆昙，會痛苦羽历，得到滿足了，會無聊淡喜，人就是在這種痛苦和無聊中擺來擺去秕磷。所以，人生根本沒有意義炼团。
尼采也覺得人生本是沒有意義的澎嚣，但是我們得給人生找出一個意義，他認(rèn)為人生的意義就是藝術(shù)瘟芝，藝術(shù)的最高境界就是悲劇易桃，《悲劇的誕生》就是講找意義的過程。
周國平說人生是沒有意義的锌俱，但是不妨礙你去尋找人生的意義晤郑，你去尋找人生的意義的過程是有意義的。動物的一生也是沒有意義的贸宏，但是它毫無覺知造寝，而人對于自己人生沒有意義這件事非常介意，這就是人和動物的區(qū)別吭练。
混沌大學(xué)校長李善友說“創(chuàng)造意見靈魂級的作品诫龙，實現(xiàn)人生的救贖與超越，就是我此生的意義和目的”鲫咽。但是我更喜歡他對意義的闡釋：“真正的意義不在于你做的事情签赃，而在于你做事情的狀態(tài)。你要集中于此時分尸、此地锦聊、此事，忘掉過去箩绍、忘掉未來孔庭。”
李校長的話出自混沌大學(xué)的年度公開大課伶选，很像云在青天水在瓶的狀態(tài)。終究是書不盡言尖昏、言不盡意仰税，我把李校長的課程記錄貼上：李善友：人生為一件大事而來。
這也是我目前覺得自己的人生意義抽诉，就是做好自己手中的每一件事情陨簇，Being is more important than doing ，臨在當(dāng)下。
樊登說：人生的意義就是你自己作為一個人而要面對的一輩子的事情河绽，而且是人生最有樂趣的事情己单，這樣的終極問題就是需要自己去面對，帶著探索的心情去看待這些沒有答案的問題耙饰。
我想纹笼，這也是我的導(dǎo)師為何問我這個問題的原因吧，他并沒有想要一個答案苟跪，而是給我一個尋找的理由廷痘，否則沒有思考的度過了童年，再這樣度過青年件已、中年笋额、老年，那么這一生確實如同行尸走肉了篷扩。
這樣的問題——“你的人生意義是什么兄猩？”問出來從不是要一個確切的答案，而是需要我們在生活中鉴未、工作中枢冤、做人做事中不斷的思考、尋找歼狼。
