「能深入地理解任何一個(gè)小問題卸勺，便可能揭露所有的問題砂沛，譬如憤怒、忌妒孔庭、羨慕或怨恨之類的煩惱尺上，我們都很熟悉了。若是能深入憤怒這個(gè)問題而不把它擱置一旁圆到，會(huì)發(fā)生什么事呢怎抛？
你會(huì)憤怒是因?yàn)槟闶軅耍橙藢?duì)你說了一些不友善的話芽淡，但是當(dāng)別人贊美你的時(shí)候马绝，你又開心了起來。但你為什么會(huì)受傷挣菲，因?yàn)槔锩嬗凶晕抑匾懈坏荆皇菃幔?/p>
可是你為什么會(huì)有自我重要感？
你對(duì)自己設(shè)定了一些想法～形象或是應(yīng)該怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)白胀，但是你為什么會(huì)替自己制造出一些形象來椭赋？因?yàn)槟銖奈凑娴难芯窟^自己。
我們對(duì)自己所抱持的看法或杠，正是對(duì)自己的真相的一種逃避哪怔。如果能觀察到自己的真相，就沒有人能傷害到你了向抢。
我們總是活在由觀念所建構(gòu)的世界里认境，我們從未活在實(shí)相里。若想觀察到實(shí)相是什么挟鸠，就不能有批判叉信、衡量、意見或恐懼艘希∨鹕恚」
——《生命之書·七月十六日》
