肝血溫升刚盈，升而不已，溫化為熱挂脑，則生心火藕漱；肺氣清降欲侮，降而不已，清化為寒谴分，則生腎水。水之寒者镀脂，五藏之悉凝也牺蹄。陰極則陽生，故純陰之中薄翅，又含陽氣沙兰。火之熱者翘魄，六府之盡發(fā)也鼎天。陽極則陰生，故純陽之中暑竟，又胎陰氣斋射。陰中有陽，則水溫而精盈但荤；陽中有陰罗岖，則氣清而神旺。
神發(fā)于心腹躁，方其在肝桑包，神未旺也，而已現(xiàn)其陽魂纺非；精藏于腎哑了，方其在肺，精未盈也烧颖，而先結(jié)其陰魄弱左。《素問》：隨神往來者謂之魂炕淮，并精出入者謂之魄科贬。蓋陽氣方升，未能化神鳖悠，先化其魂榜掌，陽氣全升，則魂變而為神乘综≡髡耍魂者，神之初氣卡辰，故隨神而往來胞皱。陰氣方降邪意，未能生精，先生其魄反砌，陰氣全降雾鬼，則魄變而為精。魄者宴树，精之始基策菜，故并精而出入也。
