中國人說：家和萬事興，在家里講道理躏惋，其實最重要的是有代溝幽污，因為社會速度進步的太快了，中年的兒女簿姨，跟老年的父母中間隔著代溝距误，但是那些少年男女跟這些中年父母之間代溝似乎更大，家里能不能有話好好說呢扁位？今天就說說中國國學(xué)里邊的一些溝通道理准潭，禍害的害字寶蓋頭，當(dāng)然說的是家門底下的事情域仇，害字的下面為什么是個口呢刑然？“口”這個東西是要在家管的，管不好的話殉簸，病從口入闰集，禍從口出，那言語要是在家里傷的人般卑，他就是禍害武鲁，盡管大家都是好心，可是好話能夠好好說蝠检，我們真的做不到嗎沐鼠？
孔子的弟子問孔子，什么才是孝呢叹谁？孔子說了兩個字：色難饲梭，也就是說，孝順這件事兒焰檩，千難萬難憔涉，難不過給爹媽一個好臉色看。也就是說析苫，一腔孝心能好好說嗎兜叨？父母對孩子滿懷愛意能好好講嗎？往往是父母的愛意沖出的時候衩侥，就變成了責(zé)罵孩子国旷，對老人的著急脫口而出的時候，就變成了不耐煩茫死，所以今天才要說說的就是五不怨七不責(zé) 跪但。
第一不責(zé)，叫對眾不責(zé)÷臀現(xiàn)在教育學(xué)屡久，說好孩子是夸出來的忆首，也就是說，再小的孩子被环，也都有自尊心雄卷，即使做錯了，也不要在人前責(zé)備孩子蛤售，可以在人后給孩子指出來，而不能披頭蓋臉折了孩子的面子妒潭，小孩子自尊心受了傷害悴能，長大了心里頭會有陰影，自尊受了傷害雳灾，就不可逆了漠酿。
第二不責(zé)，叫愧悔不責(zé)谎亩。自己已經(jīng)知道羞愧了炒嘲，父母要做的就是因勢利導(dǎo)，父母要引導(dǎo)他明白知恥近乎勇匈庭，如果繼續(xù)苛責(zé)的話夫凸，就把他那想追悔的心又給折回去了。
第三不責(zé)阱持，暮夜不責(zé)夭拌。就是說孩子臨睡覺時，不能責(zé)備她衷咽，別讓她抽抽搭搭眼淚濕了半邊枕頭鸽扁，那樣窩著心睡著了，這種郁悶的心情是會積出病來的镶骗，而且孩子一宿都在做噩夢桶现，你說對他意氣風(fēng)發(fā)去改錯，能有多大的好處了鼎姊。
第四呢骡和，叫做正飲食不責(zé)。吃飯睡覺是常規(guī)健康的保障此蜈，睡覺的時候受委屈不好即横，吃飯的時候受委屈當(dāng)然也不好，孩子如果剛端起飯碗裆赵，就聽大人問到考試成績或者是老師給家長告的狀东囚，忍不過這一頓飯，他夾第一口菜的時候战授，充好嗎的話已經(jīng)出來了那孩子吃的能順心順意嗎页藻？她的胃里頭能好受嗎桨嫁？久而久之，心里面有的這個一次一次的不痛快積累下來份帐，對改錯照樣也是沒好處璃吧，所以古人說了，正飲食的時候不要責(zé)備孩子废境。
第五就是正歡慶不責(zé)畜挨，也就是說，正歡慶的時候噩凹，大家都開開心心的巴元，孩子犯錯了， 得給他一個臺階下驮宴，干嘛非得在大家的興頭上逮刨，給孩子敗興，也給大人掃興了堵泽，所以啊修己，不能在歡慶的時候剝奪孩子的歡慶作為一種懲罰，如果不改錯迎罗，不做好那個節(jié)就不讓過了睬愤，其實這就背離我們當(dāng)家長的本意了，我們再怎么責(zé)怪孩子纹安，不是為了讓她能做一個更光明磊落堂堂正正的人嗎戴涝？不是為了讓他更揚眉吐氣讓童年更像一個童年嗎？
第六就是正悲憂不責(zé)钻蔑。就是說孩子不管是因為犯錯啥刻，還是因為壓力大，或者哪怕是自己說不清道不明咪笑，剪不斷離還亂可帽，心里那些理由，比如說青春期的逆反窗怒，自己的茫然映跟，所有這一切，她有悲傷她有憂愁扬虚，也就是說孩子的心理問題導(dǎo)致他有一定的選擇障礙了努隙，大人不要成為壓垮自己孩子的最后一根稻草，現(xiàn)在孩子心理的這個感受能力比過去的孩子也都提前了辜昵，敏感了荸镊，所以孩子在悲憂的時候，家長首先是注意疏導(dǎo)，而不能夠在這個時候繼續(xù)給他重壓躬存，我們總說张惹，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡岭洲，為什么有的孩子走向了狂躁宛逗，有的孩子走向了抑郁，這就跟家長在孩子低迷的時候注不注意疏導(dǎo)有直接關(guān)系盾剩。
第七叫疾病不責(zé)雷激。也就是說，孩子生病的時候不責(zé)備孩子告私。孩子身體上的病痛侥锦，會讓一個人，格外的脆弱和憂傷德挣，也就是說，生病其實是一個負能量的狀態(tài)快毛，有的時候還要任性格嗅，有的時候她要撒嬌，無非是讓忙碌的父母對自己更加關(guān)注一點唠帝，而父母在這個時候再斥責(zé)他屯掖，也是不應(yīng)該的，這個時候?qū)⒆由眢w關(guān)注呵護襟衰，要讓孩子覺得世界上有一種愛贴铜，不是因為他學(xué)習(xí)好、長的漂亮瀑晒、出人頭地绍坝，等于他父母恰恰是在一個孩子不如別人或者在她生病的時候給他一種無條件的愛，這個時候責(zé)備苔悦，其實有點苛刻了轩褐。這就叫做七不責(zé)，也就是說在這七種情況下玖详，呵護住了孩子的底線把介，讓他知道父母的體貼，那么這是不是能給我們點兒啟發(fā)呢蟋座！
