兒童的活動(dòng)與其思維之間關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：感知-運(yùn)動(dòng)階段鹃骂、前運(yùn)算階段以及運(yùn)算階段璧南。
前運(yùn)算思維的以下特征逸贾，對(duì)于認(rèn)知的持續(xù)發(fā)展是必不可少的园骆，但是舔痪，它們又是邏輯思維形成的障礙。這包括：自我中心化锌唾、集中化和缺乏可逆性與跟蹤轉(zhuǎn)換的能力等辙喂。
自我中心化
皮亞杰用自我中心化開概括前運(yùn)算時(shí)期兒童的行為和思維的特征巍耗。這個(gè)階段的兒童不能夠從他人的角度去看問題，也不能夠理解他人的觀點(diǎn)渐排。
兒童從來不會(huì)對(duì)自己的思想發(fā)生疑問炬太，因?yàn)樗詾樽约旱乃枷耄谒婕暗姆秶鷥?nèi)驯耻，是唯一可能而且必定正確的思想亲族。即使面對(duì)與他的思想矛盾的證據(jù)炒考，他也總是如此。兒童的思想在他自己看來霎迫，總是正確的斋枢、合乎邏輯的。
要直到六七歲知给，兒童的思想才與其同伴發(fā)生明顯的沖突瓤帚。兒童開始順應(yīng)他人的思想。個(gè)人思想只有通過與他人的思想的比較才能得到驗(yàn)證涩赢。因此戈次，伙伴之間的社會(huì)交往是導(dǎo)致認(rèn)知自我中心化消除的主要因素。
自我中心化在某種意義上限制著這一時(shí)期智力結(jié)構(gòu)的發(fā)展筒扒。由于兒童不對(duì)自己的思維提出疑問怯邪，因而其圖式幾乎不可能通過順應(yīng)而發(fā)生變化。盡管它限制了前運(yùn)算階段認(rèn)知的發(fā)展花墩，但它卻是這個(gè)階段和任何新獲得的認(rèn)知之特質(zhì)的最初運(yùn)用所必有的自然的要素悬秉。
轉(zhuǎn)換的推理
在前運(yùn)算階段，兒童思維的另一個(gè)特點(diǎn)是他不能成功地進(jìn)行關(guān)于轉(zhuǎn)換的推演冰蘑。兒童不關(guān)注從初始狀態(tài)向終了狀態(tài)轉(zhuǎn)換的過程和泌，只限于注意這兩者之間所發(fā)生的每一個(gè)狀態(tài)。其思路既不是演繹懂缕，也不是歸納允跑，而是傳遞。
這個(gè)階段的兒童不具備跟蹤轉(zhuǎn)換的能力搪柑，這種情況阻礙了他們的思維和邏輯的發(fā)展聋丝。由于兒童沒有意識(shí)到兩個(gè)事件之間的聯(lián)系和這種聯(lián)系所意味的一切，因此他們對(duì)事件的兩種狀態(tài)的比較總是難以完成的工碾。
集中化
前運(yùn)算階段思維的又一個(gè)特點(diǎn)皮亞杰稱之為“集中化”弱睦。在面對(duì)某一視覺刺激的時(shí)候，兒童傾向于把注意力集中或固定在這一刺激的某一有限的渊额、他所知覺的方面况木。
由于集中化，兒童傾向于僅僅同化事件的若干有限的方面旬迹。兒童傾向于把他的注意力集中在物體的感性的方面火惊。只有隨著年齡的增長和經(jīng)驗(yàn)的積累，他才能夠解除集中化奔垦。
可逆性
皮亞杰認(rèn)為屹耐，可逆性是智力的最顯著特征。如果思維是可逆的椿猎，它就可以回溯推理的路線到它的出發(fā)點(diǎn)惶岭。逆運(yùn)算的缺乏寿弱，存在于前運(yùn)算時(shí)期的一切認(rèn)知活動(dòng)中。
在前運(yùn)算階段按灶，思維仍然是相當(dāng)死板的症革，缺乏可逆性，并且為感知所支配鸯旁。逆運(yùn)算的獲得噪矛，對(duì)兒童來說，是非常困難的羡亩。最重要一點(diǎn)是摩疑，即便這是非常困難的危融，但可逆性的獲得仍然必須由兒童自己來創(chuàng)造畏铆！
皮亞杰的自我中心主義、集中化吉殃、轉(zhuǎn)換和可逆性等概念都是緊密聯(lián)系的辞居。它們每一個(gè)存在與否，都制約著早期的前運(yùn)算思維的發(fā)展蛋勺。自我中心化的消退使得（且要求）兒童解除集中化瓦灶，并且注意簡單的轉(zhuǎn)換，而這一切又有助于兒童在可逆性上的建構(gòu)抱完。
