教育和發(fā)展心理學(xué)巨匠——讓·皮亞杰（Jean Piaget查吊，1896—1980），瑞士心理學(xué)家漓柑，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人教硫。他認(rèn)為，人類的知識不管多么高深辆布、復(fù)雜瞬矩，都可以追溯到人的童年時期。在他的職業(yè)生涯中锋玲，皮亞杰架構(gòu)出一個模型景用，用以描述人類是如何通過搜集和整理信息來理解外部世界的，該理論很好的解釋個體從嬰兒到成人的思維發(fā)展過程惭蹂。他在兒童思維方式上富有洞察力的描述伞插，改變了我們對認(rèn)知發(fā)展的理解。

一盾碗、影響發(fā)展的因素

認(rèn)知發(fā)展不是簡單的往已有的知識存儲里增加新的事實和想法的過程媚污。皮亞杰認(rèn)為，人類的思維過程從出生到成熟都在發(fā)生著根本性的變化廷雅，存在四個因素---生理成熟耗美、活動京髓、社會經(jīng)驗、平衡商架，正是他們的相互作用影響了思維的變化堰怨。

影響我們理解世界的一個最重要因素就是成熟，成熟主要是指個體表現(xiàn)出來的生理變化蛇摸，這些變化是由遺傳決定的备图。除了確保兒童獲得充足的營養(yǎng)和關(guān)心他們的健康，家長和教師對成熟的認(rèn)知發(fā)展幾乎沒有任何影響赶袄。

活動揽涮，是另一個影響因素。隨著生理上的成熟弃鸦，兒童的能力也在不斷的增強绞吁，并通過與環(huán)境互動得以學(xué)習(xí)幢痘。

在發(fā)展過程中唬格，也在不斷的欲周圍的人進行互動，社會傳遞或者向別人學(xué)習(xí)均會影響認(rèn)知的發(fā)展颜说。

二购岗、思維的基本傾向

根據(jù)早期生物學(xué)的研究，皮亞杰指出所有物種通過遺傳都獲得了兩種基本的傾向或“恒定功能”门粪。第一個傾向是組織---通過組合-排列-再組合-再排列將行為和思想納入一個連貫性的系統(tǒng)喊积。第二個傾向是適應(yīng)---根據(jù)環(huán)境變化做出調(diào)整。

組織：每個人生來就有一種把思維過程內(nèi)化成心理結(jié)構(gòu)的傾向玄妈，這些結(jié)構(gòu)就是我們理解世界并與世界互動的系統(tǒng)乾吻。原本簡單的結(jié)構(gòu)經(jīng)過不斷的組合和調(diào)整，會變得越來越復(fù)雜和有效拟蜻。皮亞杰將這些結(jié)構(gòu)稱為“圖式”（知覺或經(jīng)驗的心理系統(tǒng)或類別）绎签，他認(rèn)為圖式是思維的基石。圖式可能很小酝锅，很專門化诡必，例如，用吸管吸東西的圖式或辨認(rèn)玫瑰的圖式搔扁；圖式也可以很大和一般化爸舒，例如，喝的圖示或園藝的圖式稿蹲。隨著思維過程越來越有條理和新的圖式不斷建立扭勉，個體的行為也變得更加復(fù)雜，更能適應(yīng)環(huán)境苛聘。

適應(yīng)：人類除了具有整合心理結(jié)構(gòu)的傾向外剖效，還天生具有適應(yīng)周圍環(huán)境的傾向嫉入，這種適應(yīng)包括兩個基本過程：同化和順應(yīng)。同化璧尸，是在人們利用已有圖式理解周圍世界中發(fā)生的事件時產(chǎn)生的咒林，是指人們試圖通過將新的知識納入原有的知識體系來理解事物的過程。然而爷光，將新知識納入原有圖式的過程垫竞，往往同時也是歪曲新知識的過程。順應(yīng)蛀序，是在人們?yōu)檫m應(yīng)新情景必須改變原有圖式時產(chǎn)生的欢瞪，如果新信息與任何已有的圖式都不匹配，就必須產(chǎn)生出更加合適的圖式徐裸。與調(diào)整信息來適應(yīng)思維不同遣鼓，現(xiàn)在我們是通過調(diào)整思維來適應(yīng)信息。

一般而言重贺，我們是通過同化和順應(yīng)這兩個過程來適應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境的骑祟。同化過程包含了部分順應(yīng)。當(dāng)然气笙，也有既不出現(xiàn)同化也不出現(xiàn)順應(yīng)的情況次企，如果遇到的信息太過陌生，人們就會選擇忽略他們潜圃。在特定時間里缸棵，人們會對信息做一種過濾，使得到的信息適合他們自己當(dāng)時的思維方式谭期。

平衡：根據(jù)皮亞杰的理論堵第，組織、同化和順應(yīng)都可以看作是一種復(fù)雜的平衡行為隧出。他認(rèn)為踏志，思維的變化實際上是通過平衡這一過程得以實現(xiàn)的。人們不斷的檢驗自己的思維過程是否恰當(dāng)鸳劳，以獲得平衡狰贯。

三、認(rèn)知發(fā)展的四個階段

皮亞杰認(rèn)為赏廓，所有的人都是按照相同的順序經(jīng)歷了相同的四個發(fā)展階段涵紊。知道一個學(xué)生的年齡絕不意味著你了解了他的思維方式。

1.感知運動階段

認(rèn)知發(fā)展的最初階段被稱為感知運動階段幔摸，這是因為這一時期的兒童是通過看摸柄、聽、移動既忆、觸摸驱负、品嘗等方式來思考的嗦玖。在這一階段，兒童逐漸發(fā)展出“客體永久性”（能夠意識到物體的存在是獨立的跃脊、永久性的）概念宇挫，這一概念的獲得表明個體開始具有建構(gòu)心理表征的能力。

感知運動階段獲得的第二個主要的進步就是出現(xiàn)了有邏輯的目的性動作酪术，學(xué)會反向動作器瘪，是感知運動階段一個基本的進步。

2.前運算階段

所謂運算绘雁，是指在心理上而非身體上能夠完成和逆轉(zhuǎn)的動作橡疼。前運算階段，兒童還未能精通這種心理運算庐舟，但已經(jīng)在逐漸掌握欣除。皮亞杰認(rèn)為，和動作分離的最初的思維方式就是將動作圖式符號化挪略，這種形成和使用符號的能力历帚，是前運算階段的主要進步。符號功能---利用符號（語言瘟檩、圖片抹缕、標(biāo)記澈蟆、手勢）對動作或物體進行心理表征的能力墨辛。前運算階段的兒童很難將思維從對物體外在表現(xiàn)的直接知覺中擺脫出來，很難做到去中心化（同時關(guān)注事物的多個方面）趴俘。皮亞杰認(rèn)為睹簇，前運算階段的兒童有一種自我中心(假定其他人和自己體驗世界的方式是一樣的)的傾向，他們總是傾向于從自己的想法出發(fā)去看待別人眼中的世界與經(jīng)驗寥闪。皮亞杰指出太惠，自我中心并不意味著自私，只是兒童常常認(rèn)為別人的感覺疲憋、反應(yīng)和看法應(yīng)該是和自己一樣的凿渊。研究表明，幼兒不是在所有情境下都是完全自我中心的缚柳。

3.具體運算階段

皮亞杰用具體運算（與具體物體或情境相聯(lián)系的心理加工）來描述這個階段的“動手”思維埃脏。這個階段的基本特征就是對物理世界邏輯穩(wěn)定性的認(rèn)知，意識到變化或者轉(zhuǎn)化了的元素仍保有他們原有的特征秋忙，并且這些改變是可逆的彩掐。同一性---人或物不隨時間發(fā)生變化的規(guī)律；補償性---一個維度上的變化可能被另一個維度上的變化低消掉的規(guī)律灰追；可逆性---邏輯運算的一種特征堵幽，思考一系列的步驟狗超，然后在心理上逆轉(zhuǎn)這些步驟，回到起點的能力朴下，也被稱作逆向思維努咐；分類---將物體歸類。在心理上逆轉(zhuǎn)一個過程的能力殴胧，能夠幫助處于具體運算階段的學(xué)生認(rèn)識到我們可以從多個角度對物體進行分類麦撵。對次序關(guān)系的理解有助于學(xué)生建立起邏輯序列。掌握了守恒溃肪、分類免胃、排序等運算能力后，具體運算階段的學(xué)生終于建立起一個完整的惫撰、非常有邏輯的思維系統(tǒng)羔沙，然而，這種思維系統(tǒng)仍然是與物理現(xiàn)實聯(lián)系在一起的厨钻，這一階段的兒童已經(jīng)能夠?qū)诰唧w情境的邏輯進行組織扼雏、分類和操作。但是夯膀，這一階段的兒童仍然不能對假設(shè)性诗充、抽象性的問題進行推理。

4.形式運算階段

當(dāng)多個變量交互作用時會出現(xiàn)什么情況诱建，這就需要一個能夠控制這些變量蝴蜓，并在眾多可能性中其作用的心理系統(tǒng)，這就是皮亞杰所說的形式運算（涉及抽象思維和多個變量間協(xié)調(diào)的心理任務(wù)）俺猿。在形式運算水平上茎匠，思維的焦點可以從是什么轉(zhuǎn)到可能是什么。假設(shè)---演繹推理：形式運算階段中的一個問題解決策略押袍。個體首先確定可能對問題有影響的因素诵冒，然后進行演繹推理，并系統(tǒng)的評價特定的解決方法）形式運算也包括歸納（通過特殊個案歸納出一般規(guī)律）推理谊惭。有條理的汽馋、科學(xué)的形式運算思維，需要學(xué)生找出特定情景系統(tǒng)生成的多種可能性圈盔。這個階段的另一個特征就是青少年自我中心（認(rèn)為他人與自己有共同的想法豹芯、感受和關(guān)注的問題）。

擁有假設(shè)性思維药磺、選擇性思考告组、確認(rèn)所有可能的組合、分析自己思維的能力癌佩，會對青少年產(chǎn)生很多有趣的影響木缝。

5.只有30%---40%的高中學(xué)生能夠完成皮亞杰的形式運算任務(wù)便锨。初中生或高中生難以假設(shè)性的思考問題是很正常的，有時我碟，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)一些捷徑放案，如死記硬背公式或解題的步驟，以解決那些超過他們能力范圍的問題矫俺。但是這種方法只是對考試有幫助吱殉，對真正的理解并沒有好處。只有當(dāng)學(xué)生能超越對知識的簡單記憶和淺層應(yīng)用時厘托，真正的理解才可能發(fā)生友雳。

教師可以提供一種既挑戰(zhàn)兒童思維又能暴露其邏輯思維缺陷的情境，促進學(xué)生形式思維能力的發(fā)展铅匹。一些發(fā)展心理學(xué)家提出新皮亞杰理論押赊，他們保留了皮亞杰關(guān)于兒童知識建構(gòu)以及兒童思維發(fā)展趨勢的深刻見解，但加入了信息加工研究中的有關(guān)注意包斑、記憶和策略等如何促進發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)流礁。皮亞杰理論有其局限性，首先罗丰，階段模型的一個問題就是兒童思維缺乏一致性神帅；它忽視了文化和社會環(huán)境對兒童的重要影響；第三萌抵，對幼兒認(rèn)知能力的低估找御。

以下是認(rèn)知發(fā)展階段理論的另一版描述方式：

感知運動階段（sensorimotor stage,0-2歲）

此時兒童尚未掌握語言，主要是通過感覺運動圖式和外界相互作用(同化和順應(yīng))谜嫉，并與之取得平衡萎坷。認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗凹联。這一階段的標(biāo)志是兒童逐漸獲得了客體永恒性沐兰，即當(dāng)某一客體從兒童視野逐漸消失時，兒童知道該客體并非不存在蔽挠。比如住闯，媽媽上班了，寶寶不會不安澳淑，因為他知道雖然現(xiàn)在看不到媽媽比原，但媽媽并非不存在了，媽媽只是暫時離開杠巡，還會回來的量窘。

這時期的兒童主要是靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界。他們還不能對主體與客體作出分化氢拥，因而“顯示出一種根本的自身中心化”（皮亞杰蚌铜，1981年）锨侯。用皮亞杰的話來說，兒童在這個時期還沒有達(dá)到運演的水平冬殃，他們所具有的只是一種圖型的知識（figurative knowledge）囚痴，即僅僅是對刺激的認(rèn)識。嬰兒看到一個刺激审葬，如一個奶瓶深滚，就開始作出吮吸的反應(yīng)。圖型的知識依賴于對刺激形狀的再認(rèn)涣觉，而不是通過推理產(chǎn)生的痴荐。

前運算階段（preoperational stage,2-7歲）

此時兒童的感知運動圖式開始內(nèi)化，成為表象官册。隨著語言的出現(xiàn)和發(fā)展蹬昌，兒童可以用表象符號代替事物，用表象和語言描述事物攀隔。但此時兒童的“自我中心主義”突出皂贩，即考慮一切事情都只從自己的角度出發(fā)，以自己為中心昆汹，總是從一個角度來觀察事物明刷，不考慮別人的意見。針對這個满粗，皮亞杰曾進行了著名的三山實驗辈末。

皮亞杰三山實驗

在桌子上放置三座山的模型，在高低映皆、大小挤聘、位置上，三座山之間有明顯的差異捅彻。實驗時组去，先讓一個三歲的孩子坐在一邊，然后將一個布娃娃放在對面步淹。此時實驗者問孩子兩個問題从隆。第一個問題是：“你看到的三座山是什么樣子？”第二個問題是：娃娃看見的三座山是什么樣子缭裆？”

結(jié)果發(fā)現(xiàn)键闺，不管問題是什么，孩子的答案都是一樣的澈驼。孩子只會從自身所處的角度看三座山的關(guān)系（如兩座小山在大山的背后）辛燥，不會設(shè)身處地從對面娃娃的立場來看問題。這個實驗證明了兒童采取一種自我中心的我向思維，處于前運算階段挎塌。孩子在生活中從自己的感受畅铭、體驗出發(fā)，是正常的勃蜘，所以硕噩，在孩子哭鬧不止時，在你認(rèn)為的無理取鬧時缭贡，不要指望孩子理解你炉擅、體諒你，他們真的是做不到阳惹。

他們還不能從事物的變化中掌握事物概念的守恒性和可逆性谍失。比如，你問這個階段的孩子：“你有妹妹嗎莹汤？”孩子會回答：“有啊快鱼，叫果果「倭耄”你再問：“那果果有姐姐嗎抹竹？”孩子就反應(yīng)不過來了。也就是這個時期的孩子思維具有不可逆性止潮。

這時期窃判，兒童****發(fā)展了運用符號來表征客觀物體的能力，言語概念以驚人的速度發(fā)展喇闸；不能理解守恒原理袄琳，思維具有集中化(僅注意情境中某一方面)、不可逆性和只注重狀態(tài)的特點燃乍；“泛靈論”唆樊；自我中心趨向。

具體運算階段（concrete operational stage,7-12歲）

出現(xiàn)具體運算的圖式刻蟹，能進行初步的邏輯思維逗旁。“運算”這個概念是皮亞杰從邏輯學(xué)引進來的座咆。他認(rèn)為運算是內(nèi)化的可逆性運作痢艺。這個階段兒童思維的特征是運算具有可逆性，并獲得守恒概念(如物質(zhì)介陶、重量、長度色建、面積哺呜、體積等)、分類概念箕戳、序列概念和關(guān)系概念某残，標(biāo)志著思維水平的一次飛躍国撵。但這個時期的運算思維要依靠具體事物的幫助才能順利解決問題。

兒童開始出現(xiàn)“守恒”玻墅，開始能獨立組織各種方法進行正確的邏輯運算(如分類等)介牙，但還離不開具體事物或形象的幫助。這一時期的運算澳厢，主要屬于群集運算階段(即分類和序列)环础。

皮亞杰舉過一個例子：愛迪絲的頭發(fā)比蘇珊淡些，愛迪絲的頭發(fā)比莉莎黑些剩拢，問兒童："三個中誰的頭發(fā)最黑"线得。這個問題如果以語言的形式出現(xiàn)，則具體運算階段兒童難以正確回答徐伐。但如果拿來三個頭發(fā)黑白程度不同的布娃娃贯钩，分別命名為愛迪絲、蘇珊和莉莎办素，按題目的順序兩兩拿出來給兒童看角雷，兒童看過之后，提問者將布娃娃收起來性穿，再讓兒童說誰的頭發(fā)最黑谓罗，他們會毫無困難地指出蘇珊的頭發(fā)最黑。

在具體運演階段季二，兒童的思維已具有可逆性和守恒性檩咱，但這種思維運演還離不開具體事物的支持。

形式運算階段（formal operational stage,12歲至成人）

此時的兒童思維與成人接近胯舷。形式運算刻蚯，即“使形式與內(nèi)容分離”。簡單來說桑嘶，這時兒童能用抽象符號進行邏輯思維及命題運算炊汹，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整個體系，它屬于兒童思維的高級形式逃顶。

這一階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴讨便，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段以政。這種能力一直持續(xù)到成年時期霸褒。本階段中個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進行思維盈蛮。他們的思維是以命題形式進行的废菱，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題;能夠****根據(jù)假設(shè)對各種命題進行邏輯推理殊轴，開始接近成人的思維水平衰倦。

兒童在12 歲左右，開始不再依靠具體事物來運演旁理，而能對抽象的和表征性的材料進行邏輯運演樊零。皮亞杰認(rèn)為最高級的思維形式便是形式運算。形式運算的主要特征是它們有能力處理假設(shè)孽文，而不只是單純地處理客體驻襟。而且，兒童在這時已有能力將形式與內(nèi)容分開叛溢，用運演符號來替代其它東西塑悼。

綜上可知，感知運動階段出現(xiàn)思維的萌芽楷掉；前運算階段出現(xiàn)表象思維和直覺思維厢蒜；具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維；到形式運算階段烹植，才出現(xiàn)比較復(fù)雜的邏輯思維斑鸦。

皮亞杰在概括他的認(rèn)知發(fā)展階段的理論時強調(diào)，各階段出現(xiàn)的一般年齡雖因各人智慧程度或社會環(huán)境不同可能會有差異草雕，但各個階段出現(xiàn)的先后順序不會變巷屿。而且，各個階段作為一個整體結(jié)構(gòu)墩虹，它們之間不能彼此互換（皮亞杰嘱巾，1980年）。

了解孩子的發(fā)展階段诫钓，根據(jù)孩子的階段特點旬昭，才能更好地促使孩子發(fā)展，如若不然菌湃，便是揠苗助長问拘，或者白白浪費孩子的發(fā)展機會，都是遺憾終生的惧所。