高一十班已改新賬號(hào)和簸，名字不變驴剔。

高一十班已改新賬號(hào)，名字不變跋核。

《孟子·梁惠王》中有一段闡述治國理政的言論：無恒產(chǎn)而有恒心者岖瑰，惟士為能。若民砂代，則無恒產(chǎn)蹋订，因無恒心。茍無恒心刻伊，放辟露戒，邪侈，無不為已捶箱。及陷于罪智什，然后...

梁展鳴 39 “無恒產(chǎn)固無恒心”這句話闡述了個(gè)人資產(chǎn)與個(gè)人道德修養(yǎng)的關(guān)系。在孟子的時(shí)代丁屎，人們的社會(huì)認(rèn)知與其學(xué)歷仕途有很大的關(guān)系荠锭，而一定的讀書資...

高一10班 李皓揚(yáng) 13號(hào) “無恒產(chǎn)，因無恒心”晨川，孟子的這句言論证九，寫出了當(dāng)時(shí)君王治國治民屢屢受阻不順的直接原因。沒有一定固定的資產(chǎn)共虑，就無法擁有基...

周艾羽 眾所周知愧怜，儒家的學(xué)說向來崇尚“士”的品德。看蚜，對(duì)人的道德層面有著系統(tǒng)的要求叫搁。但是孟子作為儒家學(xué)派的重要人物，卻以另一種角度闡述了意...

高一十班 馮曉穎 10號(hào) 孔子被稱作圣人，其儒家學(xué)說中的許多道理被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代文明還有很大啟發(fā)渴逻。而與孔子并稱“孔孟”的孟子疾党，其言談也經(jīng)常讓我感...

高一10 尹欣捷 “茍無恒心惨奕，放辟邪侈雪位，無不為己，及陷于罪梨撞，然后從而刑之雹洗，是網(wǎng)民也”，反映的是人民群眾思想與社會(huì)治安秩序方面的問題卧波。無“恒產(chǎn)”導(dǎo)...

肖梓語 我讀了孟子的那句話“茍無恒心时肿，放辟邪侈，無不為己港粱。及陷于罪螃成，然后從而刑之，是網(wǎng)民也查坪〈绾辏”其中解釋了百姓為什么無法安居樂業(yè)，而走向違法道路的...