從不曾想會(huì)有如此長(zhǎng)的一個(gè)假蚁堤，可以足不出戶嘶居，用來(lái)讀書(shū)。大自然讓我們得遇“瑰姿瑋態(tài)”的神女复隆，也令我們“悄然而悲，肅然而恐”姆涩。春天或許會(huì)遲到挽拂，春天卻從不缺席。蟄伏的痛苦和沉悶更能喚醒對(duì)愛(ài)與美的渴求骨饿，終于寒退亏栈，終于燕歸，又可靜聽(tīng)流蔦巧囀宏赘，又可細(xì)看花影俏移绒北。一賦細(xì)抄三日，卅日慢讀十賦察署；今日春光重現(xiàn)闷游，倏忽春已半分；禁足難禁風(fēng)骨贴汪，相思凝字蕊吐：惜脐往。
第一篇：宋玉《高唐賦》
2020年2月15日 周六
昨日立春三候，魚(yú)??負(fù)冰扳埂；今朝湫兮如風(fēng)业簿，凄兮如雨。一王一玉阳懂，一問(wèn)一答梅尤，掀開(kāi)名篇《高唐賦》之序柜思。
當(dāng)巫山神女對(duì)初見(jiàn)的先王說(shuō)“愿薦枕席”，去而辭時(shí)又曰“旦為朝云巷燥，暮為行雨”酝蜒，我讀出了互為生命禮物的一場(chǎng)相遇，不懷擁有的貪念矾湃，也就沒(méi)有失去的憂懼亡脑，自由與愛(ài)同在。
相比故事中的夢(mèng)里歡合邀跃，人間太多朝朝暮暮是用責(zé)任掩蓋不斷膨脹的需索而在捆綁中彼此耗竭霉咨，蹉跎了歲月，麻木了情感拍屑。
我想途戒，世間最好的關(guān)系應(yīng)是互相贈(zèng)予，而非互相屬于僵驰。
2020年2月16日 周日
在官宣入春的昨宵喷斋，我好像錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)雪。新霽的藍(lán)天下蒜茴，只好想象著那簇素潔星爪，一片一片又一片，飛入梅花都不見(jiàn)粉私。斗膽下樓散步顽腾，園子里空蕩蕩，暗紅怒放花似錦诺核，出門卻無(wú)看花人抄肖。
美男子宋玉筆下無(wú)可匹敵的莽莽巫山也正迎來(lái)一場(chǎng)雨后初晴，卻是大風(fēng)揚(yáng)波窖杀，川水交融漓摩，駭浪拍岸，獸禽戰(zhàn)兢入客。大自然的威力古今皆同管毙，渺小的人類若不敬畏它，它會(huì)給我們顏色看痊项，比如讓十幾億人同時(shí)套上無(wú)形的腳鐐锅风。
把手指指向他人是最容易的酥诽，而我們正共同經(jīng)歷的這場(chǎng)苦難鞍泉，沒(méi)有人可以推卸責(zé)任，對(duì)過(guò)去的責(zé)任肮帐，對(duì)當(dāng)下的責(zé)任咖驮，對(duì)未來(lái)的責(zé)任边器。
看到那樹(shù)枝間透過(guò)的陽(yáng)光嗎？只有一線托修，也是希望忘巧。深居，簡(jiǎn)食睦刃，是為了迎接滿園春色砚嘴，前提是，每個(gè)人都做好涩拙、也只需做好一樣功課：蟄伏际长，內(nèi)觀，修己兴泥。
2020年2月17日 周一
三日《高唐賦》將我這個(gè)自以為鐘情古典文學(xué)的女子直接打回原形工育，很多生僻字是“畫(huà)”著寫(xiě)完的，更沒(méi)有連篇誦讀的勇氣搓彻∪绯瘢可是這句句鏗鏘、字字奇麗的美文還是隆重地“勾引”著我旭贬，好像“王”待風(fēng)起雨止怔接，不遠(yuǎn)千里而往會(huì)神女的夢(mèng)寐心馳。大概有些東西得先叫人高山仰止稀轨，才會(huì)孜孜以求蜕提，哪怕明知夠不到、要不全靶端，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞谎势、偶爾對(duì)望，已是幾世修得的福分杨名。
末段“玉”諫語(yǔ)脏榆，如果真要赴巫山一游去相會(huì)神女，必沐浴齋戒台谍，擇吉日良時(shí)须喂，精簡(jiǎn)車騎隨從，身著素色禮服趁蕊，虹霓為旗坞生，鳥(niǎo)羽作蓋。無(wú)疑掷伙，這是一種對(duì)生命里珍視之貴人的莊重是己。
而“思萬(wàn)方，憂國(guó)害任柜，開(kāi)賢圣卒废，輔不逮”不正是對(duì)為治者于眼下境況的勸誡沛厨？心懷黎民百姓，憂思國(guó)家災(zāi)患摔认，任用賢能之臣逆皮，彌補(bǔ)以往過(guò)失，則如天地氤氳参袱，萬(wàn)物化醇电谣，風(fēng)調(diào)雨順，世世無(wú)憂矣抹蚀！
那么對(duì)于普通個(gè)體呢辰企？臨時(shí)抱佛腳的念經(jīng)抄經(jīng)對(duì)消災(zāi)祛病無(wú)補(bǔ)，生活本身隨時(shí)在給我們提供實(shí)修的功課况鸣，有時(shí)是日常小練習(xí)牢贸，有時(shí)是一場(chǎng)閉卷大考。
愈發(fā)感知到這個(gè)特殊的“停滯”階段就是上天處心積慮的安排镐捧，只為喚醒渾噩于物欲的人類對(duì)自然界的敬畏潜索，喚醒心與心之間蟄伏已久的眷念。一切災(zāi)難的源頭懂酱，恐怕就只有一個(gè)：這個(gè)星球上的生物不夠相愛(ài)竹习。
“王”多一點(diǎn)為“玉”，故而最后幾行玉對(duì)王的進(jìn)言也算是點(diǎn)睛之筆列牺。所謂神女或是另一個(gè)修行路上的自己整陌，若能有幸邂逅相遇，九竅通泰瞎领，精神舒暢泌辫，延年之效怕是勝過(guò)任何靈丹妙藥的。
碰對(duì)了人九默，走對(duì)了路震放，亦如天與地合，久涸的土壤忽逢甘霖驼修，心田領(lǐng)受的恩澤似云布雨施殿遂，余生也自然無(wú)憂矣！
第二篇：宋玉《神女賦》
2020年2月18日 周二
沈從文先生說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家乙各，流星墨礁，落花，螢火耳峦，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)恩静，也都沒(méi)有家的，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢妇萄？誰(shuí)能束縛著月光呢蜕企？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處冠句∏嵫冢”
我想，旦為朝云懦底、暮為行雨的神女也沒(méi)有家唇牧，才會(huì)讓楚襄王聽(tīng)了先王夢(mèng)游的故事后也開(kāi)始寤寐思服，同樣做起“邂逅相遇聚唐，適我愿兮”的夢(mèng)來(lái)丐重，于是誕生了《神女賦》。
“上古既無(wú)杆查，世所未見(jiàn)扮惦，瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊亲桦。其始來(lái)也崖蜜，耀乎若白日初出照屋梁；其少進(jìn)也客峭，皎若明月舒其光豫领。”讀過(guò)太多形容女子美好的詩(shī)句舔琅，如此極盡的用筆還是頭一遭見(jiàn)等恐。
那個(gè)忽然飛入夢(mèng)里的她，是怎樣一番貌樣呢备蚓？前朝從未出現(xiàn)课蔬，今世也難尋見(jiàn)，姿態(tài)優(yōu)雅如瑰麗美玉郊尝，再多夸贊的語(yǔ)言都難免遜漏购笆。乍見(jiàn)時(shí)，燦爛如旭日初照屋梁虚循；稍近時(shí)同欠，皎潔似明月灑下光芒。
況且她上衣下裳都盛裝奪目横缔，厚衣不顯短铺遂，薄衫不嫌長(zhǎng)，新沐的秀發(fā)和酮體散發(fā)著蘭草與杜若的芳香茎刚，加上步履輕盈襟锐，似游龍翔云，嫻靜溫婉膛锭，氣定神閑粮坞，舉止有度蚊荣，謹(jǐn)尊禮序，這樣的女子若常伴身旁莫杈，可以調(diào)和情緒互例、凈潤(rùn)心地，怎不叫人顛倒神往筝闹？
后人曾據(jù)考《夢(mèng)溪筆談》等以為此序中“玉媳叨、王互訛”，意思其實(shí)夢(mèng)見(jiàn)神女的并非聽(tīng)故事的楚襄王而是說(shuō)故事的宋玉自己关顷。王乎糊秆？玉乎？抑或互而有之议双，不足以辯痘番。就好像究竟我們?cè)趬?mèng)里見(jiàn)到是真還是現(xiàn)實(shí)里遇到是真，究竟莊周夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)莊周平痰，都不好以科學(xué)斷論夫偶。
按心理學(xué)的實(shí)證，潛意識(shí)包含著一切真相觉增。我以為兵拢，神女象征的是自由敢愛(ài)的靈魂與美好有節(jié)的外在的理想結(jié)合，每個(gè)人心里都藏著一個(gè)逾礁。這是為何有時(shí)需要給看似醒著的人催一催眠说铃，無(wú)非是將掩于俗務(wù)、暗藏心底的美好呼喚出來(lái)吧嘹履？
正好看到一句話：找到了平靜腻扇，你就自由了！要我說(shuō)：白日行得穩(wěn)砾嫉、夜晚睡得安幼苛，你就已經(jīng)遇見(jiàn)神女了。
2020年2月19日 周三
盼望著焕刮，盼望著舶沿，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了配并。東風(fēng)解凍括荡、散而為雨的晌午，醉倒于美男子筆下的美女子溉旋。
膚白如玉畸冲，唇紅若丹，骨相清奇，舞袖的毛嬙和掩面的西施在她面前黯然失色邑闲，近看嬌美算行，遠(yuǎn)望悅目，發(fā)自內(nèi)心的歡喜無(wú)以量度苫耸，可惜與她交往疏淺州邢，如何才能恩愛(ài)親近？
啊鲸阔，她居然徐徐移步向我走來(lái)偷霉，雙眸含情如秋水微瀾迄委，時(shí)而閑整衣衫褐筛，時(shí)而游移不定，好像也想與我親昵作伴叙身，終于掀起床帷為何又轉(zhuǎn)身走開(kāi)渔扎？真是令人難以捉摸啊信轿！
最喜歡這里頭“既姽婳于幽靜兮晃痴，又婆娑乎人間”這句描寫(xiě)，神女之所以可愛(ài)财忽，因她不僅有著幽居于仙山的嫻靜與淡遠(yuǎn)倘核，更有落步于煙火坊間的灑脫與摯熱，且性情柔順即彪，舉止樸實(shí)紧唱，說(shuō)白了，一個(gè)接地氣的小仙女是也隶校！
既然未行周公之禮漏益，一男一女共一室又能做些什么呢？“陳嘉辭而云對(duì)兮深胳，吐芬芳其若蘭”绰疤，天吶，現(xiàn)代人最多會(huì)說(shuō)“促膝相談”舞终，看人家宋玉這神來(lái)之筆轻庆，把談個(gè)心描摹得美輪美奐，“精交接以來(lái)往兮敛劝，心凱康以樂(lè)歡”說(shuō)的也正是我們常言的人與人之間最難能可貴的精神交流榨了。
美女當(dāng)前卻不可侵犯，對(duì)于一個(gè)大男人顯然是心有不甘的攘蔽，于是不免“喟揚(yáng)音而哀嘆”龙屉，誰(shuí)知惹了神女微嗔復(fù)又矜持起來(lái)。或許转捕，世間情愛(ài)“意似近而既遠(yuǎn)兮作岖，若將來(lái)而復(fù)旋”才是最美的，如春花半開(kāi)未開(kāi)五芝，秋月將圓未圓痘儡，只要兩心依偎，人生已得小滿枢步。
大地求繁盛沉删，亟待天落水澤；靈魂欲豐盈醉途，更需知心人潤(rùn)矾瑰。
2020年2月20日 周四
歡情未接，將辭而去隘擎。這便是《神女賦》在洋洋灑灑大段美文后戛然迎來(lái)的結(jié)局殴穴。
“徊腸傷氣，顛倒失據(jù)货葬，黯然而暝采幌，忽不知處。情獨(dú)私懷震桶，誰(shuí)者可語(yǔ)休傍？惆悵垂涕，求之至曙蹲姐∧ト。”從字面看，末尾重筆描寫(xiě)的是心愛(ài)之人拒絕親近淤堵、毅然離去后男人輾轉(zhuǎn)至天明的思念與愛(ài)而不得之苦寝衫，然而誰(shuí)能體會(huì)一個(gè)女子慧劍斬情絲的理智背后親手割愛(ài)的痛呢？
你看她故作從容地整理衣服拐邪，收斂容顏慰毅，你看她招呼侍從準(zhǔn)備回程的車駕，一定拼盡了全力掩飾住心頭的萬(wàn)般不舍吧扎阶？不然為何“似逝未行”汹胃，中途又回首望他一眼，眼里滿是“意離未絕”的矛盾與哀傷东臀，復(fù)雜的心情豈是言辭所能盡述着饥！
“愿假須臾，神女稱遽惰赋≡椎簦”意思是：男人想要挽留片刻呵哨，女子卻說(shuō)就到這里吧，連分手的禮節(jié)都狠心免去轨奄。究竟為何可以這樣決絕孟害？其實(shí)還不夠決絕，假如是我挪拟，恐怕連回首那一眼都不會(huì)望挨务，恐怕離去的腳步會(huì)更加利索，因?yàn)椴幌胱屗吹綗o(wú)法自持的表情和兩頰滾落的液體玉组。
很多人說(shuō)谎柄，愛(ài)是不放手。而我以為惯雳，深到骨髓的愛(ài)朝巫，有時(shí)候恰恰是放手，如果相遇沒(méi)發(fā)生在對(duì)的時(shí)候吨凑，沒(méi)有一件禮物好過(guò)給對(duì)方自由捍歪，讓他去邂逅更可能結(jié)成正果的新歡户辱。
俗世之戀鸵钝，多以在一起為happy ending，在一起后哈不哈皮作家們大都無(wú)比聰明地避重就輕庐镐；而曠世之愛(ài)恩商，卻常常是遙遙相望，如月光灑向海面必逆，仿佛李健在歌中所唱：“短暫的相遇卻念念不忘怠堪，用盡一生的時(shí)間，竟學(xué)不會(huì)遺忘”名眉。
是啊粟矿，三十年前的詩(shī)里她就說(shuō)過(guò)：跋山涉水，走進(jìn)你的眼中损拢，前世的五百次回眸陌粹，換得今生的一次擦肩而過(guò)。
無(wú)論我們能否在一起福压，但愿你被溫柔對(duì)待掏秩。（寫(xiě)哭）
第三篇：司馬相如《子虛賦》
2020年2月23日 周日
一篇極鋪張揚(yáng)厲之能事的漢賦，抄得辛苦荆姆，讀得磕巴蒙幻，直接將小女子我貶為“文盲”。今朝收筆胆筒，忽而了然邮破，不過(guò)是兩個(gè)虛擬又虛榮的男人間的口舌之戰(zhàn)、牛皮互懟，恰似畢業(yè)幾十年后的同學(xué)聚會(huì)抒和，敘舊的優(yōu)雅躲不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的比攀队询，繞來(lái)繞去就是你有幾部車？我有幾套房构诚？名片上有幾個(gè)Title蚌斩？孩子讀哪所名校？海外有多少資產(chǎn)范嘱？拿了哪國(guó)的綠卡送膳？在我看來(lái)，那些觥籌交錯(cuò)出的華麗麗丑蛤，就和堆砌的辭藻一樣叠聋，不過(guò)一場(chǎng)子虛烏有。
假使一個(gè)人走出校門后沒(méi)有在心理層面增益其修受裹，靈魂層面時(shí)時(shí)反思碌补，而一味追求物質(zhì)的富貴豐饒，無(wú)疑等于從未畢業(yè)棉饶，甚而倒退厦章，因?yàn)樾『⒆臃炊峭ㄍ傅摹Ｎ易约褐茉獾捏w會(huì)照藻，有的人沒(méi)太多錢袜啃，但是看上去不貧窮；有的人腰纏萬(wàn)貫幸缕，可是空乏得見(jiàn)一面再不想見(jiàn)第二次群发。遺憾的是，很多父母還在以犧牲自己的人生為代價(jià)发乔，耗盡財(cái)力物力打造后者那種名利場(chǎng)上的“精英”熟妓、精神世界的“赤貧”。
每日醒來(lái)栏尚，都會(huì)得到這樣的警示：“當(dāng)人走到此世生命盡頭起愈，曾經(jīng)蓋過(guò)多大的房子，吃過(guò)什么樣的美味抵栈，穿過(guò)如何精美的綾羅綢緞或者獲得過(guò)多少聲名告材，都無(wú)足輕重。人死之時(shí)古劲，無(wú)法帶走積累的財(cái)富斥赋、貪戀的物品、心愛(ài)的人产艾，也不能以這些作為下一世的憑靠疤剑。在那時(shí)滑绒，只會(huì)問(wèn)自己，有沒(méi)有好好愛(ài)過(guò)隘膘，放下心結(jié)疑故，卸掉貪嗔癡的負(fù)累童擎。學(xué)會(huì)原諒昧识，學(xué)會(huì)接受，真正地努力過(guò)泽疆，習(xí)得智慧與慈悲管钳∏仗”
“愿得一心人，白首不相離”才漆，說(shuō)的不僅僅是情感的忠貞不渝牛曹，更是不為世俗所染、只遵從內(nèi)心的定力醇滥，這才稱得上“澹而自持”黎比。我從不喜以男女情事品評(píng)一個(gè)人，但若論處世的明潔鸳玩、為人的純粹阅虫，若論對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界的初心，司馬相如不配卓文君怀喉。
第四篇：張衡《歸田賦》
2020年2月24日 周一
終于來(lái)了篇本宮智力范圍之內(nèi)的小賦书妻，今日抄寫(xiě)第一段船响。一見(jiàn)到田園躬拢，便想到陶潛，想必亦是辭官歸隱之作见间。
閹豎當(dāng)?shù)懒拇场⒊辗堑臇|漢末世，張衡深感自己雖有蔡澤那樣的經(jīng)綸米诉，卻等不到黃河水清的機(jī)遇菱蔬。既然功業(yè)難就，不如抽身避退史侣，學(xué)那閑釣的漁父從此同嬉山水拴泌、與世無(wú)爭(zhēng)。
高三畢業(yè)前有過(guò)一段極其困頓低落的時(shí)期惊橱，獨(dú)自關(guān)起門讀《人性的弱點(diǎn)》還有羅蘭小語(yǔ)蚪腐，其中一句“與其臨淵慕魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”令年少的我茅塞頓開(kāi)税朴。那時(shí)起回季，知道每走一步家制，無(wú)論是否盡如人意，都是為了預(yù)備下一個(gè)更好的自己泡一，以待未來(lái)某日颤殴，可以擁抱更多更好的選擇。
今日始知這醍醐灌頂之語(yǔ)的出處原是《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“臨川流而羨魚(yú)鼻忠，不如歸家織網(wǎng)涵但。”再想想眼下這段全民“困頓”的歲月帖蔓，大概是上蒼給一個(gè)機(jī)會(huì)讓我們“織網(wǎng)”贤笆。天地再小，不如心眼刑肿琛芥永；天地再寬，不如心胸寬钝吮。人生這次航行埋涧，是網(wǎng)獲一簍小魚(yú)小蝦，還是裝下整個(gè)大海奇瘦，有時(shí)不過(guò)一念棘催。
人和人的差異，不在學(xué)歷之高下耳标、見(jiàn)識(shí)之廣狹醇坝，有的人走遍了全世界，認(rèn)知還是局限于自家藩籬次坡。欲得“超埃塵以遐逝”的豁然呼猪，未必需要長(zhǎng)辭世事；拆掉思維的墻砸琅，桃源就在眼前宋距。
2020年2月25日 周二
決意歸田后，心情果然如天色一般由陰轉(zhuǎn)晴症脂。仲春似也差不多是現(xiàn)在的季候谚赎，此時(shí)外溫21度，陽(yáng)光暖而和煦诱篷，正是萬(wàn)樹(shù)茂壶唤、百草長(zhǎng)的好時(shí)令。
伏在靠近陽(yáng)臺(tái)的木頭桌子上抄寫(xiě)詩(shī)句棕所，背后也時(shí)不時(shí)傳來(lái)“關(guān)關(guān)嚶嚶”闸盔。見(jiàn)過(guò)魚(yú)鷹低飛，沒(méi)見(jiàn)過(guò)鴛鴦交頸橙凳，在文字里想象沉魚(yú)落雁的美蕾殴，與卸下宦場(chǎng)重?fù)?dān)的作者一起逍遙著笑撞，歡悅著，自在著钓觉。
陽(yáng)光茴肥、空氣、土壤荡灾、江河瓤狐、花草、魚(yú)鳥(niǎo)批幌，這些大自然的饋贈(zèng)從不需要我們點(diǎn)擊“支付”按鈕础锐，再怎么被忙碌的腳步踐踏和忽略也不會(huì)拋棄我們，相比之下荧缘，人類有些薄情寡義皆警、面目可憎。地球若集體遭難截粗，恐怕是因果于高級(jí)動(dòng)物的貪餌吞鉤信姓。
任何旅途都不過(guò)是行走于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，走得再遠(yuǎn)绸罗，心有桎梏意推，天地終是窄的。一畝三分田里珊蟀，做自己喜歡的事菊值，愛(ài)自己喜歡的人，面孔再熟悉也仍舊怦然心動(dòng)育灸，日子再平凡都能夠聊以?shī)是椤?/p>
想起楊絳先生百歲時(shí)的感言：“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可腻窒，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系描扯《ㄒ常”
2020年2月26日 周三
物華終有盡，心安方為家绽诚。當(dāng)夕陽(yáng)西下，皓月初升杭煎，我們終要收拾起狩獵和娛樂(lè)的工具恩够，也收拾好回駕蓬廬的心情。頭腦的安靜才是最高形式的敏感羡铲，不嗔不怒蜂桶，無(wú)憂無(wú)懼，并非麻木于周遭變遷也切、冷漠于世相人情扑媚。唯有讓自己徹徹底底歸于平靜腰湾，才有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)生命的樂(lè)音、細(xì)嗅愛(ài)的芳馨疆股。不受外物紛擾的心费坊，是最有感知力和柔韌度的。
城里人無(wú)田可歸旬痹，無(wú)山可隱附井，不能離開(kāi)塵世又想求得出離塵世的智慧，該怎么做呢两残？作者說(shuō)得很清楚永毅，“彈五弦之妙指，詠周孔之圖書(shū)人弓，揮翰墨以?shī)^藻”沼死，可見(jiàn)能修心養(yǎng)性的方式古今皆同，無(wú)非彈琴崔赌、讀書(shū)漫雕、寫(xiě)作，這不正是我日日重復(fù)而從不倦膩的功課嗎峰鄙？
至此浸间，《歸田賦》全篇在齊榮辱、忘得失的曠達(dá)境界中戛然收束吟榴。除了這場(chǎng)從天而降的大災(zāi)難魁蒜，生活一般不會(huì)給我們自動(dòng)提供可以長(zhǎng)久休憩的港灣。勞碌的人類終將復(fù)歸人山人海吩翻、川流不息兜看，只是別忘了，生命的任何階段都可進(jìn)亦可退狭瞎，唯一不會(huì)離棄你的一個(gè)地方细移，叫做精神家園。
第五篇：蔡邕《述行賦》
2020年2月29日 周六
假如一個(gè)男子熊锭，通音律弧轧，擅詞章，還寫(xiě)得一手好字碗殷，我大抵是擋不住的精绎。蔡邕便是這樣一個(gè)人，還好锌妻，他生在古代代乃。
同樣是“并日夜而遙思兮，宵不寐以極晨”仿粹，他在千年前觀風(fēng)化得失搁吓，憂家國(guó)社稷原茅，我在這場(chǎng)突如其來(lái)的“禁足”中體悟活著的終極意義。
長(zhǎng)長(zhǎng)一賦堕仔，抄罷三日擂橘，二月見(jiàn)底，雨水三候贮预，草木萌動(dòng)贝室，蟄蟲(chóng)將驚。無(wú)論作者與讀者因怎樣的世事沉浸于怎樣的幽思仿吞，這兩日武漢的早櫻照樣初綻滑频，上海的玉蘭如期盛放，正如莊子曰：“天地有大美而不言唤冈，四時(shí)有明法而不議峡迷，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)∧愫纾”區(qū)區(qū)人類绘搞，能膜拜學(xué)習(xí)的，永遠(yuǎn)是無(wú)聲無(wú)息卻各得其序的大自然傅物。
人生這趟旅程夯辖，誰(shuí)不是翩翩獨(dú)征、跋涉遐路董饰？無(wú)論何時(shí)蒿褂，我們還是要像村上春樹(shù)說(shuō)的，在烏云周圍卒暂，尋索浪漫的微光活下去啄栓。浪漫的微光來(lái)自何處？一定是艱難歲月里仍愿意緊握你不放的那雙手也祠。
等到那天昙楚，見(jiàn)陽(yáng)光之顥顥兮，懷少弭而有欣诈嘿。請(qǐng)一定記得和你那個(gè)“儔與”一道堪旧，找一棵開(kāi)滿鮮花的樹(shù)，給彼此一個(gè)大大的擁抱永淌，解凍存放了一個(gè)漫長(zhǎng)假期的思念崎场。
第六篇：曹植《洛神賦》
2020年3月1日 周日
十二天前讀宋玉的《神女賦》，方知自己的名字可以用來(lái)形容女子的美好遂蛀，所謂“瑰姿瑋態(tài)”。今抄千古名篇《洛神賦》干厚，又見(jiàn)“瑰姿艷逸”李滴、“柔情綽態(tài)”螃宙，實(shí)在感慨古時(shí)男子描寫(xiě)美女之擅長(zhǎng)，好像李宗盛所坯、方文山谆扎、林夕這些，比女人更懂女人芹助。
你看堂湖，我們說(shuō)不肥不瘦，曹植寫(xiě)“秾纖得中状土，修短合度”无蜂，我們說(shuō)肩窄腰細(xì)，曹植寫(xiě)“肩若削成蒙谓，腰如約素”斥季，我們說(shuō)脖子長(zhǎng)且有好看的鎖骨，曹植寫(xiě)“延頸秀項(xiàng)”累驮，我們說(shuō)一白遮百丑酣倾，曹植寫(xiě)“皓質(zhì)呈露”，我們說(shuō)有一對(duì)可愛(ài)的小酒窩谤专，曹植寫(xiě)“靨輔承權(quán)”躁锡，我們說(shuō)這女子很文雅，曹植寫(xiě)“儀靜體閑”置侍。
哎映之，這一番“翩若驚鴻，婉若游龍”墅垮，我抄著抄著每一字每一行都感覺(jué)要被美得融化掉惕医，筆尖墨水也仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪算色。如此幽蘭之芳藹兮抬伺，身為女子也快招架不住了，何況一個(gè)才情盎然的年輕男人呢灾梦？二人在洛水河畔邂逅相遇峡钓，會(huì)發(fā)生什么，且聽(tīng)下回分解若河。
2020年3月2日 周一
昨日說(shuō)到曹子建在洛水河畔遇淑美一人能岩，不禁心悅之，神蕩之萧福±椋可惜沒(méi)有媒妁牽線，只得托微微水波傳話漂亮的小姐姐。
他解下玉佩向她發(fā)出邀請(qǐng)膏燕，可嘆佳人既明禮又善言钥屈，也舉起瓊玉向他作答，且手指深深水流訂下約期坝辫。心懷眷眷之誠(chéng)的多情男子篷就，又恐世間美女大都薄情多變，怕她食言近忙，怕她離棄竭业，不覺(jué)悵惘猶疑，強(qiáng)抑住內(nèi)心的暗流洶涌及舍，摒持著禮儀的波瀾不驚未辆。
深受感動(dòng)的洛神這時(shí)也低回徘徊，眼光時(shí)離時(shí)合击纬，步履欲飛未翔鼎姐。她踏著花椒濃香的小道，穿過(guò)杜蘅流芳的草叢更振，忽然對(duì)思慕她的人長(zhǎng)吁一聲炕桨，哀惋而悠長(zhǎng)。此刻眾神紛至雜沓肯腕，呼朋引類献宫，唯有眼前的男子如瓠瓜星無(wú)偶、牽牛星獨(dú)處实撒，怎不叫人心生愛(ài)憐姊途？
只見(jiàn)她在水中央，凌波微步知态，羅襪生塵捷兰，時(shí)而揚(yáng)起上衣，時(shí)而卷起長(zhǎng)袖负敏，久久佇立贡茅，飄移無(wú)定。她動(dòng)止沒(méi)有規(guī)律其做，似乎急切又好像閑定顶考；她進(jìn)退難以預(yù)知，像要離開(kāi)又仿佛回返妖泄。她雙目流轉(zhuǎn)驹沿，玉顏煥發(fā)，話未出口蹈胡，氣香如蘭渊季。天哪朋蔫！這般華容婀娜，豈不令人茶飯不思梭域？
什么樣的情最難將息斑举？欲走還留搅轿，欲語(yǔ)還休病涨。什么樣的愛(ài)最為深徹？伸手將攬璧坟，又收回在半空既穆。
2020年3月3日 周二
三月有三，春色漸闌雀鹃，情話未落幻工，心事又起。
詩(shī)詞群的昕悅姐姐說(shuō)：為何所謂伊人黎茎，統(tǒng)統(tǒng)在水一方囊颅？其遙，不可及傅瞻；其遠(yuǎn)踢代，不可抵。曹子建與洛神女的這場(chǎng)短暫相遇也是如此喜不自禁嗅骄、又那般悵然若失吧胳挎？好像我十七歲就讀到的詩(shī)句：“在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里，為什么歡樂(lè)總是乍現(xiàn)就凋落溺森，走得最急的慕爬，都是最美的時(shí)光？”
只恨人神殊途屏积，你我盛歲華年卻難以相伴医窿。只怕一別經(jīng)年，埋葬了深情炊林、蒼老了容顏姥卢。所以才會(huì)“足往心留”、“顧望懷愁”铛铁，一聲來(lái)不及說(shuō)的再見(jiàn)隔显，從此思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐饵逐，從此閑愁兩處括眠，兩處閑愁。
是否每個(gè)人都是用盡全身力氣倍权，換來(lái)半生回憶掷豺？曾經(jīng)的悲歡離合里捞烟，都有個(gè)你我永遠(yuǎn)不提？
1990年5月30日当船，譚校長(zhǎng)新發(fā)的《難舍難分》里娃娃這樣填詞：走過(guò)了一生有多少珍重時(shí)光题画，與你愛(ài)的人分享？我總是選錯(cuò)了方向德频，傷心卻又不能忘苍息。放不開(kāi)魂?duì)繅?mèng)系愛(ài)的你，無(wú)處說(shuō)凄涼壹置【核迹回首燈火依闌珊處，是否還有你钞护？
但愿有一天盖喷，雨打風(fēng)飄過(guò)的你在夢(mèng)里對(duì)杏花春雨中的我悄然耳語(yǔ)：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣难咕！”趁天未荒课梳，趁人未老，我一定踏著七彩祥云余佃、沐著淡淡花香暮刃，穿過(guò)歲月的罅隙，赴你一世的約定咙冗。
哪怕道阻且長(zhǎng)沾歪，哪怕荊棘叢生，哪怕華年不再雾消，哪怕春歲已逝灾搏，我篤信：人間尚有你在，美得不似人間立润。
第七篇：陶淵明《閑情賦》
2020年3月4日 周三
說(shuō)到陶潛狂窑，非田園，即歸隱桑腮，誰(shuí)能想他還是寫(xiě)香草美人的一把好手呢泉哈！蘇軾曾評(píng)其“好色而不淫，合乎風(fēng)騷之旨破讨〈曰蓿”《詩(shī)比興箋》更是說(shuō)“晉無(wú)文，唯淵明《閑情》一賦而已提陶√躺常”魯迅先生則用“自由”、“大膽”隙笆、“摩登”這樣的字眼來(lái)論锌蓄。其實(shí)在去年學(xué)魏晉詩(shī)詞時(shí)我跟葉嘉瑩先生品過(guò)這篇升筏，甚是歡喜，只是不敢拿出來(lái)說(shuō)瘸爽，好似寶黛看西廂您访，只能躲起來(lái)偷讀，怕跌了大家的眼鏡剪决。
陶淵明顯然不是外貌協(xié)會(huì)的灵汪，若只是如巫山神女或洛神那樣的絕色美女，恐怕還不能入他的眼昼捍。所以鋪陳于外在美的筆墨極簡(jiǎn)识虚，只說(shuō)“傾城之艷色”，更重“有德于傳聞”妒茬，而且“淡柔情于俗內(nèi)，負(fù)雅志于高云”蔚晨，唯有氣質(zhì)淡雅乍钻、精神高潔的女子才能與之相契。很喜歡“佩鳴玉以比潔铭腕，齊幽蘭以爭(zhēng)芬”這兩句描述银择，并不是所有美女都可以用玉和蘭作比。
況且這是一位彈古琴的女子累舷，在大紅幔簾里正襟危坐浩考，顯得極為莊重，纖長(zhǎng)的十指和如雪的皓腕在七弦上翩翩舞動(dòng)被盈，仿佛只是自?shī)首再p析孽，卻撩撥著聽(tīng)琴男子的心扉。忍不住看她的臉只怎，美目盼兮只是一瞬袜瞬，巧笑倩兮也不分心。曲奏一半身堡，紅日西沉邓尤，云氣裊裊，只見(jiàn)她忽而仰頭望天贴谎，忽而頷首擊弦汞扎，舉止安詳而不失嫵媚。
這樣的女子一定與我有心心相印之處啊擅这，男子再也抑制不住內(nèi)心的渴盼澈魄，只想一曲終了能近前促膝對(duì)談，更恨不能立刻締結(jié)盟約共數(shù)朝夕蕾哟，又怕太過(guò)唐突失了禮數(shù)一忱，只能托青鳥(niǎo)傳遞音信莲蜘，又擔(dān)心稍慢一步被他人捷足先登。如此這般帘营，思來(lái)想去票渠，魂魄兒已經(jīng)在屋子里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好幾圈。
想來(lái)“采菊東籬下芬迄，悠然見(jiàn)南山”的他也有胸口小鹿亂撞的時(shí)候问顷，無(wú)論男人女人，有志必須有才禀梳，有才必須有趣杜窄，有趣必須有情，且有深情算途。男東坡塞耕，女易安，皆天賜蓋世才華嘴瓤，卻一樣眷戀小情小愛(ài)扫外，以淡泊傳千世的陶公，一旦情不知所起廓脆，或也不例外筛谚。
2020年3月5日 周四
愛(ài)上一個(gè)人，便生了形影不離的心停忿。兩情若是真相悅驾讲，遙遙相望必屬無(wú)奈，朝朝暮暮才是常情席赂。這份時(shí)時(shí)刻刻“在一起”的祈盼吮铭，被素來(lái)淺筆淡墨的陶淵明寫(xiě)成濃得化不開(kāi)的“十愿十悲”，譯作白話文情書(shū)一篇氧枣，其熾烈與直白沐兵，絕不輸于朱生對(duì)宋清如、王小波對(duì)李銀河便监、沈從文對(duì)三三扎谎。
愿化作她上衣的領(lǐng)襟，承接她姣容的香馨烧董，可惜羅衫到晚上總要被脫去毁靶，只怨秋夜漫漫天光未白！
愿化作她外裙的衣帶逊移，裹束她纖細(xì)的腰身预吆，可嘆暑往寒來(lái)氣候冷熱不均，舊衣帶有朝一日要換新胳泉！
愿化作她發(fā)上的膏澤拐叉，滋潤(rùn)她烏黑云鬢在削肩上披散岩遗，可憐佳人每每沐浴，要在沸水中經(jīng)受苦煎凤瘦！
愿作她秀眉上的黛妝宿礁，隨她遠(yuǎn)望近看而逸采張揚(yáng)，可悲脂粉只鮮在新描初畫(huà)蔬芥，卸妝之時(shí)毀于烏有梆靖！
愿作她臥榻上的藺席，安托她的柔弱軀體于三秋笔诵，可恨天寒便要用繡錦代替返吻，一長(zhǎng)年后才能再取乎婿！
愿作絲線織她的素履测僵，依附纖纖秀足四處漫步，可嘆進(jìn)退行止都有節(jié)度次酌，睡臥之時(shí)只能棄置床前恨课！
愿在白天成為她的影，跟隨她的身形游走西東岳服，可憐到多蔭的大樹(shù)下便消失不見(jiàn)砚作，一時(shí)情境又異趟庄！
愿在黑夜成為她的燭嗜逻，堂前梁下映照她發(fā)光的玉容专执，可嘆日一出天大亮暑刃，便要火滅燭熄隱藏光明令宿！
愿化竹枝作她手中扇铸史，在她盈盈一握中請(qǐng)來(lái)微微清風(fēng)授滓，可白露之后早晚幽涼鳞上，只能遙顧佳人襟袖这吻！
愿化身木長(zhǎng)成一樹(shù)桐，成膝上愛(ài)琴為她日日撫弄篙议，可一旦樂(lè)盡愁生唾糯，終將推我到一旁輟止天籟音！
正因不能如愿鬼贱，才獨(dú)自去那小樹(shù)林里發(fā)個(gè)呆移怯，帶露的木蘭邊棲一棲發(fā)愁的身，青松的掩蔽下涼一涼發(fā)燙的心这难≈畚螅可又想著心儀之人如果忽然在此際出現(xiàn)，兩兩相覷的驚喜與惶恐該如何交集姻乓？而其實(shí)林間寂無(wú)一人嵌溢，只有癡情公子空尋空念眯牧。
愛(ài)上一個(gè)人，恰似春雷一聲驚赖草，沉睡經(jīng)年的細(xì)胞全被喚醒学少，如蟄蟲(chóng)般蠢蠢而動(dòng)，齊聲聲吶喊：若得雙雙宿疚顷，誰(shuí)愿單單飛旱易？如果能合歡于同一屋檐，誰(shuí)又甘一生只住伊人心間腿堤？
2020年3月6日 周五
如果當(dāng)初我勇敢阀坏，結(jié)局是不是不一樣？如果當(dāng)時(shí)你堅(jiān)持笆檀，回憶會(huì)不會(huì)不一般忌堂？
抄到《閑情賦》最后一段，腦海中跳出巖井俊二在《情書(shū)》里的這兩句酗洒，很多很多年前士修，我摘它們?cè)谖业牟┛屠铩?/p>
年輕時(shí)代的陶淵明，欲化身美人衣之領(lǐng)樱衷、腰之帶棋嘲、發(fā)之膏、眉之黛矩桂、身下席沸移、足上鞋、隨身影侄榴、照顏燭雹锣、手中扇、膝上琴癞蚕，一氣呵成十愿蕊爵，無(wú)一不為與心愛(ài)之人來(lái)個(gè)親密接觸。然而有心無(wú)膽桦山，彷徨徘徊攒射，十愿空懷，無(wú)以表白度苔。終于還是收斂起所有的crazy匆篓，整理衣裾回到原路，抬頭已見(jiàn)夕陽(yáng)寇窑，不由一聲嘆息鸦概。
此時(shí)葉子離枝簌簌而下，林中氣象凄凄寒寒。在遲暮的歲月憑吊當(dāng)年窗市，深深慨嘆美人美景總是稍縱即逝先慷。如泛舟的人失了船槳，又似登山者無(wú)處攀緣咨察。神智愈加清醒再也不能入眠论熙，起身穿衣束帶等候天明，屋前石階上的重重冷霜晶瑩泛光摄狱，雞斂著雙翅未曾打鳴脓诡，笛聲清嘹憂郁在遠(yuǎn)處蕩揚(yáng)，如此光景里思念佳人媒役，唯有請(qǐng)?zhí)焐闲性扑腿ノ业男穆曌Ｑ瑁墒切性屏鬟^(guò)不語(yǔ)，光陰也無(wú)情如梭而去酣衷。
徒然殷殷思戀交惯，冗自體味悲心，誰(shuí)叫山阻腳步河滯行穿仪？望徐徐清風(fēng)能掃去疲累席爽，陣陣輕波可寄托微思。其實(shí)古往今來(lái)阻礙幸福的從不是山河啊片，而是自己的游移不定只锻。
多么期盼野有蔓草那樣的邂逅相遇，多想吟誦《詩(shī)經(jīng)·召南》這樣的長(zhǎng)歌不絕紫谷。只得釋?xiě)讶f(wàn)千雜慮炬藤，留存本真赤心，讓遙遠(yuǎn)的思念之情在八荒空遐外流連休憩碴里。
世人只識(shí)我一顆寡情淡情田園心，誰(shuí)又曉那段如火如荼少年情上真？
第八篇：劉禹錫《秋聲賦》
2020年3月7日 周六
我們這里咬腋，百蟲(chóng)才驚，七十歲的劉夢(mèng)得筆下睡互，百蟲(chóng)迎暮根竿。
古人是何等浪漫呀，葉落謂之“辭林”就珠，落葉聲謂之“吟秋”寇壳，夜里頭知了和蟋蟀的鳴叫謂之“露蟬之思”和“寒螀之愁”。我想千百年前的中國(guó)人是真的相信萬(wàn)物皆有靈妻怎、草木俱含情壳炎，才會(huì)在字句里和大自然輕言細(xì)語(yǔ)地對(duì)話，有時(shí)候倒覺(jué)得比人與人之間的語(yǔ)言來(lái)得更為親昵動(dòng)人逼侦。
這段特殊的日子匿辩，做不到多行路去擁抱自然腰耙，那就得多讀書(shū)去感受生命。有些美好是蟄伏在我們內(nèi)心深處的铲球，閱讀和思考可以將它們喚醒并獲得生長(zhǎng)挺庞，等到秋天來(lái)臨，收割可以稱作為“智慧”的東西稼病。
鋪天蓋地的“網(wǎng)課”大概是要讓孩子們擺出一個(gè)讀書(shū)郎的樣子給老師看选侨、給學(xué)校看然走、給家長(zhǎng)看援制、給社會(huì)看，而我以為丰刊，最應(yīng)該做出讀書(shū)樣子給孩子看的是大人們隘谣。我這輩子遇到的聰明的人沒(méi)有一個(gè)是不愛(ài)讀書(shū)的，我這輩子遇到的成熟的人沒(méi)有一個(gè)是不愛(ài)思考的啄巧，而我這輩子遇到的有趣的人沒(méi)有一個(gè)是熱衷于牟利和社交的寻歧。
假如有一段歲月可以屏蔽無(wú)意義的工作和交際，只用來(lái)讀書(shū)和思考秩仆，豈不快哉码泛！眼前正是，大人們還不身體力行澄耍？那才是近在咫尺最好的課噪珊。
2020年3月8日 周日
是日，女神撞了花神齐莲。雖不知究竟二月初二還是十二還是十五為百花生辰痢站，反正心情如花好，恰逢今夜又月圓选酗，找理由過(guò)個(gè)節(jié)總是可以的阵难。
而唐代那個(gè)女子的窗前階上，月色正透著秋涼芒填，更有青松和翠竹在寒風(fēng)中搖曳生韻呜叫，梧桐與楸樹(shù)的葉子紛紛墜響，屋外蟋蟀低鳴殿衰，屋內(nèi)機(jī)杼急唱朱庆，大雁已然南飛，音書(shū)依舊杳無(wú)闷祥。遠(yuǎn)有搗衣聲斷續(xù)娱颊，近無(wú)知音人叩窗。四下靜寂中的夜籟，雖非絲竹蕭笛维蒙，卻似五音里的宮聲低沉掰吕、徵聲清幽，仿佛輕訴著一年到頭的離愁別緒颅痊。
古典文學(xué)里的閨中女子偏向于柔弱無(wú)助殖熟，而另一面，老子云“牝常以靜勝牡”斑响，相比要么悲觀得下地獄菱属、要么空想著上天堂的男子，女性無(wú)論古今舰罚，都是介于獸和神之間真真切切活在人間的尤物纽门，她們通常更能用柔和韌駕馭一切困獸。男人擅長(zhǎng)用人生哲學(xué)講道理营罢，女人熟諳用哲學(xué)道理過(guò)人生赏陵。
更何況，有個(gè)思念的人經(jīng)年累月掛在心上也是一樁極其美好的事吧饲漾？昕怡姐姐說(shuō)：“假如你還有夢(mèng)蝙搔，夢(mèng)里那個(gè)人是你生命中曾有情感交集、念念不忘的一個(gè)人考传，這樣的思量有助容顏不老吃型！”所以這個(gè)節(jié)，應(yīng)?祝你我皆容顏不老僚楞，尚有人可思勤晚，尚有人念汝，是勝過(guò)一切高科技的駐顏術(shù)泉褐。
2020年3月9日 周一
苔滿廢井赐写，露潤(rùn)荒園，草木蒼涼膜赃，人蟲(chóng)寂冷血淌。縱有謝安的灑脫财剖，山濤的寬和，為輔佐君王叱咤風(fēng)云癌淮，也難逃生命之秋的降臨躺坟。人至暮年，似秋蟲(chóng)哀鳴乳蓄，如涼葉凋零咪橙，此刻的感慨又迥異于宋玉和潘岳之悲秋。
曹操說(shuō)：老驥伏櫪，志在千里美侦。夢(mèng)得說(shuō)：雄鷹在鞲产舞，豪情難收。這是在給自己打氣吧菠剩？活著易猫，怕的是不服老，怕的更是太快就服了老具壮，太早就沒(méi)了“心動(dòng)”准颓。
誰(shuí)不會(huì)老去呢？所以衰老是最不值得炫耀的事棺妓，該炫耀的是一任歲月荏苒攘已、風(fēng)霜摧打還能葆有的赤子心。王羲之在《蘭亭集序》中云：“當(dāng)其欣于所遇怜跑，暫得于己样勃，快然自足，不知老之將至……”
如果我們都能在既漫長(zhǎng)又短暫的生之行旅中找到自己鐘愛(ài)的事性芬，遇見(jiàn)自己心愛(ài)的人峡眶，無(wú)論早來(lái)晚到，仍能“聆朔風(fēng)而心動(dòng)”批旺，夕陽(yáng)余暉的絢爛絕不輸于冉冉而升的曙光與朝氣幌陕，泠冽的秋聲里也能奏響春之圓舞曲。
第九篇：歐陽(yáng)修《秋聲賦》
2020年3月10日 周二
宋仁宗嘉祐四年（1059年）汽煮，開(kāi)封市市長(zhǎng)半夜在家讀書(shū)搏熄，忽聞西南方有聲，初似秋雨淅瀝暇赤，忽如波濤澎湃心例，又像金戈鐵馬，甚覺(jué)怪異鞋囊，于是問(wèn)書(shū)童：是什么在響止后？快出去看看。童子回復(fù)：外頭明月皎皎溜腐，星河燦燦译株，四下無(wú)人，怕是樹(shù)林子里傳來(lái)的聲音吧挺益。
這位市長(zhǎng)即唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修歉糜，那一年，他五十三歲望众，繼《醉翁亭記》后寫(xiě)就另一名篇《秋聲賦》匪补。和大部分屢遭貶謫郁郁不得志的文藝中青年們相比伞辛，作者還算是一個(gè)仕途順達(dá)之人，又栽培了太多眾口皆碑的名家夯缺，緣何也會(huì)悲秋呢蚤氏？或是到了知天命的年紀(jì)，前半生的種種遭遇熬成了一杯三分甜七分苦的濃咖從舌尖濾過(guò)踊兜，別有一番滋味上了心頭竿滨。
想想抄著這篇賦的我離五十三歲也已是屈指可數(shù)之年，卻常錯(cuò)覺(jué)自己還蹦蹦跳跳于春的花叢润文、夏的涼風(fēng)姐呐，心理年齡最多三十有五。女神節(jié)那天看到我的第一批學(xué)生踏入不惑之年典蝌，恍惚難以置信曙砂，而學(xué)生應(yīng)答說(shuō)一直認(rèn)為自己還是十五歲時(shí)遇到我的年紀(jì)。
另一個(gè)素心在今天的早安貼里寫(xiě)：恐懼和懷疑的能量是貧困的頻率骏掀。而我想說(shuō)：墨守成規(guī)和按部就班是衰老的節(jié)奏鸠澈。我更愿意相信：人生五十方始，前面的歲月都是序曲截驮。我會(huì)好好準(zhǔn)備笑陈，迎接幾年后真正的芳華。
2020年3月11日 周三
秋葵袭，一定是黯淡蕭殺的嗎涵妥？
《秋聲賦》第二段，隨著一聲“噫嘻悲哉”的嘆息坡锡，作者用“其色慘淡”蓬网、“其容清明”、“其氣栗冽”鹉勒、“其意蕭條”來(lái)形容對(duì)眼前秋景的感受帆锋，在他耳中，秋的聲音是“凄凄切切”的呼號(hào)禽额。
無(wú)論剛過(guò)去的盛夏草木怎樣豐茂蔥蘢锯厢，一旦入秋，都難逃色衰葉落的命運(yùn)脯倒。所以秋天就好像萬(wàn)物的一個(gè)行刑官实辑，連五音之商，也與“傷”諧音藻丢，十二律之夷徙菠，也代表了殺戮砍伐。
而我在想：水一旦流深郁岩，會(huì)變得安靜婿奔；情一旦刻骨，會(huì)趨于沉寂问慎∑继或許，秋天的聲與色如叼，恰恰是因?yàn)樵羞^(guò)太亮麗的春和太濃烈的夏冰木，她更需要一份收斂與克制，沉淀時(shí)光收割的激情笼恰，輕舔歲月留下的創(chuàng)痕踊沸，在靜謐和恬淡中獨(dú)自咀嚼所有順境逆旅中采摘下的果實(shí)，在或甜或苦或酸澀或寡淡的人生百味里默默孕育新的生機(jī)社证。
至少逼龟，秋后必冬，冬去又春追葡，四季輪換從不會(huì)欺瞞我們腺律，冷暖也終有規(guī)律可循，人心就不一定宜肉。
2020年3月12日 周四
我不曉得究竟是草木無(wú)情人有情匀钧，還是草木有心人無(wú)心∶担總之之斯，大自然的秋氣會(huì)摧殘草木至飄零，而人世間的名利更會(huì)勞人形遣铝、憂人心佑刷，最終導(dǎo)致人的衰老枯槁。更何況翰蠢，在歐陽(yáng)修眼里项乒，“非金石之質(zhì)”的人還常常不自量，糾葛些力所不及梁沧、智所不能的事檀何，得失心，煩惱心廷支，更加劇了身體的疲累和精神的戕害频鉴。
很多年前有人和我說(shuō)，煩惱是想出來(lái)的恋拍。庸人會(huì)自擾垛孔，聰明人更會(huì)自擾。又何必去怨怪秋聲呢施敢？讀書(shū)多未必知識(shí)多周荐，知識(shí)多未必學(xué)問(wèn)多狭莱，學(xué)問(wèn)多未必智慧多。累積多聞而不修實(shí)相概作，如面對(duì)豐筵卻餓坐腋妙。若不識(shí)自有的佛陀，外尋寶物作什么讯榕？若不識(shí)持續(xù)之修行骤素，除妄想又有何用？
歐陽(yáng)修在“蟲(chóng)聲唧唧”里如此這般因秋聲而起的一番人生思考沒(méi)有引起童子的半點(diǎn)共鳴愚屁，或許讀書(shū)不多济竹、頭腦簡(jiǎn)單的人才是天生超脫物外的，他們隨時(shí)隨地都可以“垂頭而睡”霎槐。所以才學(xué)斐然的歐陽(yáng)修是孤獨(dú)的送浊，多思多慮的我們也是孤獨(dú)的，常常有個(gè)眼前人看似可以對(duì)話栽燕，其實(shí)不過(guò)一場(chǎng)自言自語(yǔ)罕袋。
這世界上若得一個(gè)能夠同聲共氣之人，愿意仰著腦袋碍岔、目不斜視聽(tīng)你講話浴讯，大概已是修來(lái)的福分。而這樣的福分不能仰賴天賜蔼啦，還需身體力行去播種愛(ài)與信任榆纽。那樣，到了秋天就不止于蕭瑟黯淡捏肢，更能收獲金色的浪漫奈籽。
還是那句話：種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在鸵赫。
第十篇：蘇軾《后赤壁賦》
2020年3月13日 周五
那一年的霜降衣屏，木葉盡落，月白風(fēng)清辩棒。逢良夜狼忱，遇友朋，喚起作者“顧而樂(lè)之一睁，行歌相答”的興致钻弄。然而有好友，少佳肴者吁；有嘉魚(yú)窘俺，無(wú)美酒。怎么辦呢复凳？沒(méi)想到家中有一女眷對(duì)他說(shuō)：“我有斗酒瘤泪，藏之久矣灶泵，以待子不時(shí)之需《酝荆”
如此默契于心的女子應(yīng)是那位從十二歲起即侍伴大文豪的王朝云丘逸。蘇軾似與王姓女子有緣，相比前兩任夫人王弗和王閏之的溫良賢德掀宋，王朝云以能歌善舞的藝術(shù)氣質(zhì)和對(duì)佛法禪理的天賦悟性成為最懂蘇軾內(nèi)心的人。
人生得一知己已屬不易仲锄，更可貴是在最困難最窘迫時(shí)候依然如故的相守和欣賞劲妙，謫居于黃州和惠州的蘇軾雖每回都大難不死，幾經(jīng)周折脫身牢獄儒喊，卻“不得簽署公事镣奋，不得擅去安置所”，對(duì)蘇軾這樣桀驁不馴的性情無(wú)疑是一種“半管制”的苦難生涯怀愧，唯一能給他帶來(lái)希冀和樂(lè)趣的是身邊這位“玉骨那愁瘴霧侨颈，冰姿自有仙風(fēng)”的素面紅顏。
毛晉所輯《東坡筆記》載：東坡一日退朝芯义，食罷哈垢，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物扛拨？”一婢遽曰：“都是文章”耘分。東坡不以為然。又一人曰：“滿腹都是機(jī)械绑警∏筇”坡亦未以為當(dāng)。至朝云曰：“學(xué)士一肚皮不合入時(shí)宜计盒】势担”坡捧腹大笑。 贊道：“知我者北启，唯有朝云也卜朗。”
據(jù)說(shuō)朝云最愛(ài)唱蘇軾《蝶戀花》中那句“枝上柳綿吹又少”暖庄，每每都因感同夫君命運(yùn)之沉浮而淚下聊替。陪伴了二十余載的伊人仙逝后，蘇軾再不提“天涯何處無(wú)芳草”培廓，在著名的《西江月·梅花》中嘆出一句“高情已逐曉云空惹悄，不與梨花同夢(mèng)〖缒疲”并親筆題楹聯(lián)于墓上：“不合時(shí)宜泣港，惟有朝云能識(shí)我暂殖；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿当纱∏好浚”雖不似“十年生死兩茫茫”的悲愴坡氯，卻足見(jiàn)二人的心愫相通晨横、脈搏連動(dòng)。
最難得箫柳，是你正愁缺什么的時(shí)候手形，TA說(shuō)：我已經(jīng)備好了，以便你不時(shí)之需悯恍。名垂千古的《后赤壁賦》就這樣開(kāi)篇了库糠。朝云一生無(wú)名份，卻是無(wú)憾的涮毫，愛(ài)一個(gè)人瞬欧，她傾盡了情；支持一個(gè)人罢防，她也掏盡了智慧艘虎，最后，留在了愛(ài)人的詩(shī)篇里篙梢。
我想顷帖，在她心中，嫁得才人勝帝王渤滞。
2020年3月14日 周六
后人評(píng)曰：“坡公《前赤壁賦》已曲盡其妙贬墩，后賦尤精⊥唬”精在哪兒陶舞？同為寫(xiě)江上夜景，一個(gè)初秋绪励，一個(gè)孟冬肿孵，相隔不過(guò)三月，詩(shī)人眼中已是“江山不可復(fù)識(shí)”之異疏魏，前賦曾云“清風(fēng)徐來(lái)停做，水波不興”、“白露橫江大莫，水光接天”蛉腌，后賦則說(shuō)“江流有聲，斷岸千尺，山高月小烙丛，水落石出”舅巷，顯然秀色奇景中更添了一番兇險(xiǎn)。
加之素來(lái)不畏難的蘇軾喝了朝云私藏的酒河咽，拋下怯步的二友钠右，獨(dú)自棄舟登臨絕頂，仰天長(zhǎng)嘯一聲后忘蟹，草木震動(dòng)飒房，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌媚值，反倒叫這個(gè)天不怕地不怕的男人“悄然而悲情屹，肅然而恐”，趕忙折返回船上來(lái)杂腰。可見(jiàn)椅文，人再狂傲喂很，鬼斧神工的大自然面前，還是當(dāng)存謙卑和敬畏的皆刺。
如作者在前賦中感嘆：“且夫天地之間少辣，物各有主，茍非吾之所有羡蛾，雖一毫而莫取漓帅。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月痴怨，耳得之而為聲忙干，目遇之而成色，取之無(wú)禁浪藻，用之不竭捐迫。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食爱葵∈┐鳎”大自然予人類很多取用不完的寶藏，你尊重它萌丈，欣賞它赞哗，它便會(huì)與你成就美色而慷慨共享。你一旦動(dòng)了企圖心辆雾、掠奪心肪笋，它發(fā)起怒來(lái)也叫你渺小的人類立刻膽戰(zhàn)心驚。
故而，要讓我們短似須臾的人生充分享有天地所賜之無(wú)窮涂乌，切不可恃寵而驕艺栈，惟有惺惺兩惜之。
2020年3月15日 周日
十篇賦湾盒，今日止湿右。
素心老師昨夜的錄音里第一個(gè)點(diǎn)了我的名，說(shuō)兩年來(lái)孜孜從未輟筆罚勾。喜歡的人無(wú)須追我毅人，熱愛(ài)的事何勞堅(jiān)持？年少時(shí)最大的遺憾是沒(méi)讀成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)尖殃，朝花午拾未為晚丈莺，握著歲月這杯陳釀再去詩(shī)詞歌賦里徜徉，其味反而愈加濃而勞洌送丰，這份學(xué)缔俄、思、悟誘發(fā)的甘醇器躏，怕是勝過(guò)任何一個(gè)十幾二十歲的讀書(shū)郎俐载。
梁實(shí)秋先生在《中年》里說(shuō)：“科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲登失，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容遏佣。 ”我相信，寫(xiě)出你儂我儂“愿在衣而為領(lǐng)”的五柳先生絕非少年時(shí)才是情種揽浙，沒(méi)有貫穿始終對(duì)生活真相的摯愛(ài)状婶，哪得老來(lái)安于布衣蔬食的閑情？
不惑不是真的沒(méi)有惑馅巷，知天命也絕非真知曉命數(shù)膛虫，但中年人更應(yīng)有資格擁抱自由。不是任意改變現(xiàn)實(shí)的自由钓猬，而是在一樣的遭遇面前總能澄清自己的需要走敌，排除外務(wù)的干擾，作出合乎內(nèi)心的選擇逗噩，從而改變你和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系掉丽，人生也因此有了趨近你理想的面貌。
“悄然而悲异雁，肅然而恐”的東坡下了坡捶障，猶如待兇險(xiǎn)的疫情過(guò)去，終南山之孤身修客終將默然回到孤舟兩客的人間纲刀，沒(méi)想到孤舟酣然中竟能與羽衣道士相逢项炼。或許，蘇子是在告訴我們：寂寥黑夜亦可適逢鶴鳴锭部，人生暮年未必秋行春令暂论，市井淡然恰能得道修行。
生命這條長(zhǎng)河里拌禾，我們會(huì)遇見(jiàn)很多人取胎，大部分都“須臾客去”，只有極少數(shù)被時(shí)光篩濾下來(lái)湃窍，似宋玉文中神女闻蛀，曹植筆下洛神，開(kāi)戶視之您市，不見(jiàn)其處觉痛，但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不與你靈魂的脈搏同頻相聯(lián)，和你心魄的腳步共舞翩躚茵休。所以你啊你薪棒，此生若得遇之，小舟何孤之有榕莺？
上一篇：
【愛(ài)詞瑋記】之元來(lái)如此有曲
下一篇：
【愛(ài)詞瑋記》之人生如逆旅盗尸，我亦是行人
作者愛(ài)瑋兒霎肯，一個(gè)喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的心理教練赠群。從中學(xué)英語(yǔ)教師到500強(qiáng)中國(guó)區(qū)高管脸甘，三十五歲揮別職場(chǎng)，以自由顧問(wèn)身份背包行走近30個(gè)省市亏拉。而今安心居家種菜，與七弦共舞逆巍，和筆墨作伴及塘。
