驕敵巨害另玖，知一狂二困曙，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠谦去，傲之或離慷丽，事成業(yè)就之死敵也。忠士鳄哭、智士怎分別相要糊？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士妆丘，識千而應機所說乃智士也锄俄。
本題為兩個問題，上言驕敵巨害的關(guān)系勺拣，下言忠士奶赠、智士的區(qū)別。驕敵巨害药有，知一狂二毅戈，點滴之因唯吾巨識。就是說，驕傲本身就是一個巨大的敵人苇经，它是要給自己帶來很大的危害的赘理。一個人如果只知道一點，就自己夸夸其談塑陵，將其吹成兩點感憾，抬高實相，吹捧自己令花；或者得到很少很少的一點經(jīng)驗阻桅，而說他具有很多很多的知識，明明自己膚淺庸薄兼都，非把自己說成深厚淵博嫂沉，這種人就是驕傲的人。一個人如果驕傲了扮碧，目空一切趟章，妄自尊大，別人就會認為你虛假不實，包括你的朋友、親人和其他人往往就會離開你钱豁，不愿意和你來往疤坝，此時你要想成就事業(yè)是不可能的伶贰，因為沒有人來幫你，所以說這是事業(yè)成就的一種死敵。
忠士，智士怎分別相确丢？人們在社會生活當中，分成很多個層次吐限，這里只淺講怎么樣來區(qū)分忠士和智士鲜侥。兩種人均遠離驕傲，即是這兩種人士都是決不可能驕傲的诸典。知道一點說一點描函，知道兩點說兩點，不夸大不縮小狐粱，這就叫忠士赘阀。明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說脑奠，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說幅慌，也就是該說的就說宋欺，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說齿诞，時機不到不說酸休，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說祷杈。
