現(xiàn)如今猖闪,大部分人上火是上熱下寒,久寒而起的肌厨!真正需要瀉火的沒幾個(gè)培慌。如果你不是身體倍兒棒的壯小伙,那么你的上火柑爸,應(yīng)該就是虛火......為什么呢吵护? 現(xiàn)代人不避寒涼,而且貪涼表鳍,冷...
今天我們講《道德經(jīng)》中的一句話——“圣人常善救人故無棄人馅而。常善救物,故無棄物譬圣,是為襲明瓮恭。”做事情考慮的方法厘熟,是不是我們認(rèn)為“壞”的都不要屯蹦?再進(jìn)一步“壞”是否可以轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)為“好”...
第一、坐法飘庄,可坐在床上或帳內(nèi)脑蠕,墊高五寸,體重者七八寸不等跪削,以安適為度谴仙,兩腿交叉,右加左切揭,兩手心朝天狞甚,右手加左手上锁摔,腰正直廓旬,勿太伸腰,不可亂動(dòng)谐腰,即動(dòng)須極慢孕豹,兩眼閉合隨便,但勿東...
一、十個(gè)女人衅疙,九個(gè)上熱下寒莲趣! 你有沒有過這種感覺? 上半身熱饱溢,下半身涼喧伞; 上半身是火焰,下半身是冰山绩郎; 上半身動(dòng)不動(dòng)就上火潘鲫,長(zhǎng)痘痘、口腔潰瘍肋杖、牙齦出血溉仑,還流鼻血; 下半身則冷...
作者:子弗山人 搬運(yùn)工:小物件 文始道文化體系状植,起始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的關(guān)尹子彼念。因其在老子西出函谷關(guān)時(shí),得到了老子的《道德經(jīng)》浅萧,并流傳后世逐沙,被世人視作是老子思想的嫡傳繼承人。而老...
枚卜丸的枚字的意思,是單個(gè)帝簇、單體的意思徘郭。枚卜丸,就是單個(gè)就能完成起卦卜筮的一種工具丧肴。另外残揉,枚卜這個(gè)詞兒,還是一種重要的卜筮原則芋浮。古人在一件事兒遇到多個(gè)選擇時(shí)抱环,就要用枚卜法。說...
在文始道版本的《道德經(jīng)》里察滑,“無為”的“無”字通“亡”本姥。亡羊補(bǔ)牢的亡,意思是丟掉杭棵。丟掉什么?文始道文化的核心思想是“周行妥善”婚惫,就是因時(shí)因地因人因事因勢(shì)相機(jī)而為,不要被什么固...
第四章:周天運(yùn)轉(zhuǎn) 氣脈道引術(shù): 要修習(xí)氣脈道引術(shù)魂爪,首先先舷,一定得以中國(guó)秦漢之前古人的那種安坐的坐姿。 為什么一定要是安坐的坐姿呢?這是因?yàn)榘沧淖岁P(guān)乎了一個(gè)至關(guān)重要的經(jīng)脈能否...
第三章:順人逆仙 卵胞雌性原核和精胞的雄性原核開始交媾滓侍,并和合為一體蒋川,形成了一個(gè)元點(diǎn)。這個(gè)元點(diǎn)最終會(huì)被拉長(zhǎng)成一個(gè)管道撩笆,就是臍帶捺球。臍帶的一頭是胎兒的胞中,另一頭是胎盤的胞中夕冲。在...
第二章:負(fù)陰菢陽(yáng) 現(xiàn)代人所說的那一句氮兵,世界上的一切都是物質(zhì)的,是與古代道學(xué)思想一致的歹鱼。那么泣栈,這個(gè)質(zhì)字又是什么內(nèi)涵呢? 質(zhì)字,從斦zhì從貝弥姻。斦字南片,是兩個(gè)斤字。斤字庭敦,在甲骨文怎...
第一章:祖竅玄關(guān) 什么叫子午周天疼进、什么又叫卯酉周天、什么叫小周天秧廉、什么又叫大周天?祖竅玄關(guān)究竟是指哪里?如何才算打通小周天?如何才算打通了大周天?什么是活子時(shí)?我們又該如何激...
第四章:周天運(yùn)轉(zhuǎn) 氣脈道引術(shù): 要修習(xí)氣脈道引術(shù)定血,首先赔癌,一定得以中國(guó)秦漢之前古人的那種安坐的坐姿。 為什么一定要是安坐的坐姿呢?這是因?yàn)榘沧淖岁P(guān)乎了一個(gè)至關(guān)重要的經(jīng)脈能否...