序 如果問巴元，“你曾經(jīng)經(jīng)歷過最恐怖的事兒是什么毡咏？”想必每個(gè)人腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)景時(shí)都會(huì)渾身發(fā)緊、心有余悸逮刨。先講述一段至今令我難忘的經(jīng)歷呕缭。 某年冬天...

“看到整體”這篇對(duì)話出自克的書《轉(zhuǎn)變的急迫性》。這也是一篇經(jīng)典對(duì)話恢总，文章不長(zhǎng)迎罗，但是里面涉及到了幾個(gè)核心問題，從字面上看片仿，是講如何“看到整體”纹安，實(shí)...

本文通過解析克氏一篇經(jīng)典對(duì)話砂豌，和讀者共同探討一下厢岂，究竟什么是“覺察”。 覺察在探索自我的過程中舉足輕重阳距，盡管克在《教誨的核心》中并沒有用“覺察”...

本篇談?wù)勏旅孢@段話的含義，如果用一句話概括筐摘，那就是：“觀者即所觀”卒茬。 當(dāng)人開始覺知到自己思想的運(yùn)動(dòng)時(shí)，他會(huì)看到思想者與思想蓄拣、觀察者與被觀察者扬虚、經(jīng)...

如下這段話摘自印度著名哲學(xué)家和覺者克里希那穆提的一篇文章球恤，專門講述心理時(shí)間的，本文圍繞這段話做一下解析荸镊。 思想是時(shí)間咽斧。思想產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而經(jīng)...

克在第一段中有這么一句話：“他需要通過關(guān)系的鏡子宛逗，通過理解他自己心靈的內(nèi)容，通過......” 其中提到一個(gè)關(guān)鍵詞“關(guān)系的鏡子”盾剩，他為什么用鏡子...