需求產(chǎn)生欲望殊者，欲望產(chǎn)生追求正蛙。需求坪它、欲望和追求是前因后果的遞推關(guān)系。 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中提出蛾派，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種俄认，分別...
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從馬斯洛需求理論到欲望理論（上）
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認(rèn)知格局的十五個(gè)層次：（一）劃分標(biāo)準(zhǔn)“認(rèn)識(shí)”與“認(rèn)知”是容易混淆的兩個(gè)概念，首先需要對(duì)“認(rèn)識(shí)”和“認(rèn)知”這兩個(gè)概念進(jìn)行界定和區(qū)別洪乍。 認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀世界的內(nèi)在反映眯杏。而反映的內(nèi)容，有的與認(rèn)識(shí)對(duì)象相吻合壳澳，為真岂贩，...
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何為高貴的靈魂（一）
人是因利用符合，形成文化而被文化的裸猿巷波。反之萎津，沒(méi)有被文化的裸猿亦然還是裸猿。就像印度洋北森提奈小島上的原始部落抹镊，至今沒(méi)有文字锉屈，沒(méi)有文化，它們不穿衣而全身裸露垮耳，穴居或樹(shù)棲……它...
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看美女是魔俊嗽，起心動(dòng)念的因，了心苦不起苦的果查蓉，說(shuō)多少都是煩惱
天道第一集因果煩惱乌询，狼眼說(shuō)道榜贴。 顛倒思維模式的認(rèn)知首先取決于對(duì)待事物發(fā)展結(jié)果預(yù)判性的認(rèn)可豌研。 基于認(rèn)可之上的才是反推論的過(guò)程，也即是過(guò)程中思維分化的拓展唬党。 我們常常對(duì)待可接受結(jié)...
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《肖申克的救贖》 你真的看明白了嗎哥牍？每一部經(jīng)典電影推出來(lái)之后，大家都會(huì)為之贊嘆喝检，而且一看再看嗅辣。 在平時(shí)所看的文章和聊天當(dāng)中，大部分人只看到了電影表達(dá)主題的第2層挠说，也就是人被體制化禁錮了澡谭。 大部分人在剛開(kāi)始看這部...
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起點(diǎn)復(fù)雜骆膝，結(jié)果簡(jiǎn)單
對(duì)結(jié)果的簡(jiǎn)單祭衩，我全力以赴；對(duì)過(guò)程的簡(jiǎn)單阅签，我嗤之以鼻掐暮。 吳伯凡老師鞭辟入里的解釋震撼人心，結(jié)果的簡(jiǎn)單是長(zhǎng)期的不斷積累在某一時(shí)刻所有知識(shí)匯聚而出的結(jié)果政钟。 知行合一路克，這一句話經(jīng)常被...
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有一種投資境界精算，叫做無(wú)招勝有招無(wú)招勝有招是武俠小說(shuō)大師金庸汲取了中國(guó)道家哲學(xué)思想首先創(chuàng)出的一個(gè)武學(xué)理念，隱喻往往越是簡(jiǎn)單的武功招式威力越強(qiáng)碎连，這是無(wú)招勝有招的原型灰羽。 一門技術(shù)一門學(xué)問(wèn)，弄得很深?yuàn)W是因?yàn)闆](méi)有看...
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馬云，我懂你廉嚼！無(wú)招勝有招玫镐，原來(lái)是這樣。怠噪。摘悴。今天是日更的第151天 【魚(yú)堂主愛(ài)思考】系頭條號(hào)簽約作者 成功的人都是善用規(guī)則，卻不被規(guī)則束縛的人 在一次論壇上舰绘，馬云用風(fēng)清揚(yáng)思想說(shuō)：“無(wú)招勝有招蹂喻，修煉自己”。 以前聽(tīng)到別人...
