陸澄問得這些事似乎簡單些逝撬。 主一是專主一個天理纷闺。并不是說讀書煮落、接客，好色、好貨之時能夠?qū)Ｐ闹林拢亲鲞@些事時要一直用天理來主，否則就成了逐物了...

昨日佩抹，學(xué)友對“知至善即知格物矣”發(fā)表理解：要從物是什么來切入。心學(xué)中取董，物是意之動棍苹，是“心”的映照之像。因此茵汰，格物其實是格心枢里，格的自己的心，“行”...

真的不敢再說什么讀后感蹂午，但愿讀一遍有一遍的收獲吧栏豺。 先生說：至善，是自己的心純?nèi)惶炖矶剐兀_(dá)到極點就行奥洼，不用向外到事物上去尋求。但這格物不是對外界事...

原來對于王陽明只是道聽途說晚胡，也知有“知行合一”之說灵奖。誆以為，知行合一就是理論與實踐相結(jié)合罷了估盘，幼稚得不行瓷患，也不知王陽明在中國傳統(tǒng)哲學(xué)上的造詣到底...