@吹盡狂沙 問題在于自我是否存在,自我是否可以被理性所認(rèn)識,如果這些被否定了,那么所謂的“不斷思考,達到更加的滿意的狀態(tài)”就是個偽命題闹获。不知道你有沒有看過陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》硫惕,里面那個男主人公就是要自由蛇受,要實現(xiàn)自我雹顺,你猜怎么著丹墨,他怎么做的?首先嬉愧,他覺得要遠(yuǎn)離社會贩挣,遠(yuǎn)離他人,他人即地獄没酣,是對他個人自由的侵害王财,這個還比較好理解,然后裕便,他還覺得不自由搪搏,為什么?他即使是一個人的時候闪金,做一個行為如果是依靠理性思考做出判斷疯溺,那么顯然這個“理性”其實是多年來社會上的強加的東西;如果是依靠感性行事哎垦,那么顯然不僅僅是源于動物本性囱嫩,也源于社會情境與環(huán)境的創(chuàng)造。那么一個人該何去何從漏设,如何才能自由墨闲,才能實現(xiàn)自我呢?這里這個男主人公就決定一種“隨即的行為”的策略郑口,不多加思考鸳碧,想到干啥就干啥,完全的突發(fā)奇想犬性,不要一點理由瞻离。那么問題又來了,你怎么知道這種“隨即的行為”是受自我而發(fā)的乒裆,而不是受到某種控制的呢套利?你怎么知道這種隨即行為不是受到某種社會期望或是遺傳什么東西所影響的呢?那么你不就是搞不清自己到底是否實現(xiàn)了自我了嗎鹤耍?事實上肉迫,這里,這個男主人公就是不知所措的稿黄,因為他根本不知道自己的那些念頭所引發(fā)的行為是否實現(xiàn)了自我喊衫。
為什么說名校畢業(yè)等于零?多年前杆怕,我還在上大一族购,讀了一本書鼻听,叫做《北大畢業(yè)等于零》,這本書震撼著當(dāng)時剛剛被985院校錄取的我联四,至今還可以感受到這本書帶來的余震撑碴。那本書,對于剛?cè)氪髮W(xué)的我朝墩,無疑是當(dāng)頭喝棒...