日月無偏照，但人卻不同阱持。人皆有自私之心夭拌，由老吾老到及人之老，由幼吾幼到及人之幼衷咽。從趨利辟害的私心才發(fā)展出了禮義廉恥鸽扁、道德文章。此是天理镶骗，也是人情...

大道無常，大道無形鼎姊，而物有常骡和，有形，以道之無厚入物之有間相寇，方能得以應(yīng)手慰于，從容不迫，游刃有馀唤衫。 何謂道婆赠，庖丁認(rèn)為是知其天理，因其固然佳励。其實(shí)就是知物...

人生世上休里，勢位富貴蛆挫，蓋可忽乎哉? 試看諸侯攻伐兼并、勢利相爭份帐，雖有子墨子高談雄辯璃吧，伸之以道德仁義，責(zé)問批評公輸盤废境、楚王攻宋之不智不義畜挨，折服了二人...

孔子名曰述而不作，其實(shí)是以述為作噩凹。在和冉有巴元、子路關(guān)于伐顓臾的爭論中便可見一斑。 一是在為人處世方面驮宴。要“去偽存真”逮刨，講真話，做真人堵泽，信真理修己。君子...

兒孫想要承襲祖宗之蔭蔽大抵有二種:一是繼承，位尊而無功迎罗，奉厚而無勞睬愤，予之重器，此者是純粹的“他媽的”纹安。 二是仰賴家族之基業(yè)尤辱、人脈、關(guān)系厢岂，送子女去...

趙威后盛贊齊有鐘離子光督、葉陽子二士，此二士能哀鰥寡塔粒，恤孤獨(dú)结借，振困窮，補(bǔ)不足卒茬。使無糧者有食映跟，無衣者有衣。不難發(fā)現(xiàn)扬虚，古人稱某人有治世之才，多以指其能救...

德厚之道球恤，得貴士之力也辜昵。士，即人才咽斧，古今中外沒人否定人才之重要性堪置，成大事者更是求賢若渴躬存，愛才如命。 人才大致均有某種性格舀锨。即自命清高岭洲，桀驁不欲迎...

齊王貴王賤士。齊王左右積極踴躍坎匿，為齊王賤士之論推波助瀾盾剩，擊鼓助勢，作“排頭兵”當(dāng)“揚(yáng)聲器”替蔬，大言“士之賤也亦甚矣!”告私。難道齊王之左右就不是“士”...

魚失水則死，水失魚猶為水也承桥。人生于世驻粟，焉能不倚仗于物而飄然獨(dú)立？皆有生養(yǎng)依附之水也凶异，最怕得意忘形蜀撑，需牢記初心，切勿狂妄白大剩彬，見異思遷酷麦，喜新厭舊，...