因此他說(shuō)明達(dá)到仁的修養(yǎng)： 子曰：我未見(jiàn)好仁者祭隔，惡不仁者货岭。好仁者，無(wú)以尚之，惡不仁者千贯，其為仁也屯仗，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎搔谴？我未見(jiàn)...

所謂仁者安仁魁袜，先當(dāng)與仁的體，知者利仁相當(dāng)于仁的用敦第。我們研究孔子學(xué)說(shuō)峰弹，他的主要精神是仁。對(duì)于仁的道理申尼，我們最好不要拿自己的意見(jiàn)作注解垮卓，要把有體有用...

下面是這一篇 的結(jié)論，所以我說(shuō)《 論語(yǔ)》是整篇連貫起來(lái)的署惯，是完整的左驾，八侑講歷史時(shí)代文化的精神，那么极谊，這篇最后引用孔子對(duì)于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的批評(píng)作結(jié)語(yǔ)...

子語(yǔ)魯大師樂(lè)曰：樂(lè)其可知也诡右，始做，翕如也轻猖。從之帆吻，純?nèi)缫玻壢缫餐梢溃[如也桅锄。以成琉雳。 這是孔子講音樂(lè)的原理及作用样眠。大師樂(lè)是古代專門掌理樂(lè)教的官名友瘤，他的...

這個(gè)又轉(zhuǎn)到另一個(gè)文化問(wèn)題：哀公問(wèn)社于宰我，宰我對(duì)曰：夏后氏以松檐束，殷人以柏辫秧，周人以栗。曰：使民戰(zhàn)栗被丧。子聞之曰：成事不說(shuō)盟戏，遂事不諫，既往不咎甥桂。 宰我...

今天讀到《論語(yǔ)柿究；子罕》三軍可奪帥也，匹夫不可以?shī)Z志也黄选。 其實(shí)原來(lái)也覺(jué)得自己懂得這句話的意思蝇摸，就是軍隊(duì)人數(shù)眾多，主帥要想被俘虜或是換掉办陷，那是非常不...