儒與道的碰撞
屈原投江而死，成了傳承千年的忠臣佳話窄坦。但屈原為何不能退而求全呢？
是屈原的清高和高傲。他心高氣傲处硬，所以寧折不屈敬特。他將自己
定了一個(gè)高潔的位也做了高潔的事但結(jié)局卻很悲慘他挎。
屈原在被貶之后烫葬，有了一點(diǎn)道家的思想界弧，但他在行種表現(xiàn)中卻是沒(méi)有一絲道的平和，他與人爭(zhēng)厘灼、與世爭(zhēng)夹纫、與己爭(zhēng)咽瓷。道與儒在他身上同時(shí)出現(xiàn)设凹，相互矛盾又是統(tǒng)一于一體，這也使他最終活于痛苦茅姜，死于痛苦闪朱。
道儒并不對(duì)立月匣，但在一人身上在是不行的，屈原欲退而不退奋姿，又不得重用锄开，在最后也是糾結(jié)不堪，投江自殺后世評(píng)價(jià)他是忠臣的代表称诗，但他自殺卻是源于難忍悲痛萍悴，又加上外物的打擊，對(duì)自己解脫的一種選擇罷了寓免。當(dāng)時(shí)屈原要是能夠堅(jiān)定地走一條路癣诱，也不至于落得走投無(wú)路的下場(chǎng)。
但是儒與道也可以在不同時(shí)期出現(xiàn)袜香，得志時(shí)盡心竭力撕予，修身齊家治國(guó)平天下。在不得志時(shí)蜈首，也可以有道的無(wú)為無(wú)爭(zhēng)实抡，但兩者糾結(jié)起來(lái)，便會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題欢策。
但正是道儒并存使得屈原可寫出那樣絕世作吆寨。悲愴而又淡然，兩者結(jié)合也有美的境界猬腰。
—13 干昆志
《屈賈》：儒與道的碰撞“知其不可而為之”是儒家的精神鸟废，“知其不可奈何而安之若命”是道家的選擇。屈原與漁父的對(duì)話就是一場(chǎng)儒與道的價(jià)值碰撞姑荷。你如何看待這種碰撞盒延？ 要求： 一、采用“觀點(diǎn)...
