儒與道的碰撞
屈原投江而死嗦明，成了傳承千年的忠臣佳話鲜屏。但屈原為何不能退而求全呢？
是屈原的清高和高傲洛心。他心高氣傲，所以寧折不屈考蕾。他將自己
定了一個(gè)高潔的位也做了高潔的事但結(jié)局卻很悲慘掖肋。
屈原在被貶之后，有了一點(diǎn)道家的思想蹂楣，但他在行種表現(xiàn)中卻是沒(méi)有一絲道的平和俏站，他與人爭(zhēng)、與世爭(zhēng)捐迫、與己爭(zhēng)乾翔。道與儒在他身上同時(shí)出現(xiàn)，相互矛盾又是統(tǒng)一于一體，這也使他最終活于痛苦反浓，死于痛苦萌丈。
道儒并不對(duì)立，但在一人身上在是不行的雷则，屈原欲退而不退辆雾，又不得重用，在最后也是糾結(jié)不堪月劈，投江自殺后世評(píng)價(jià)他是忠臣的代表度迂，但他自殺卻是源于難忍悲痛，又加上外物的打擊猜揪，對(duì)自己解脫的一種選擇罷了惭墓。當(dāng)時(shí)屈原要是能夠堅(jiān)定地走一條路，也不至于落得走投無(wú)路的下場(chǎng)而姐。
但是儒與道也可以在不同時(shí)期出現(xiàn)腊凶，得志時(shí)盡心竭力，修身齊家治國(guó)平天下拴念。在不得志時(shí)钧萍，也可以有道的無(wú)為無(wú)爭(zhēng)，但兩者糾結(jié)起來(lái)政鼠，便會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題风瘦。
但正是道儒并存使得屈原可寫(xiě)出那樣絕世作。悲愴而又淡然公般，兩者結(jié)合也有美的境界万搔。
—13 干昆志
《屈賈》：儒與道的碰撞“知其不可而為之”是儒家的精神，“知其不可奈何而安之若命”是道家的選擇官帘。屈原與漁父的對(duì)話就是一場(chǎng)儒與道的價(jià)值碰撞蟹略。你如何看待這種碰撞？ 要求： 一遏佣、采用“觀點(diǎn)...
