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  • 絕望與熱愛:英雄主義的爭(zhēng)論

    羅曼羅蘭雖然曾經(jīng)說過,世界上只有一種英雄主義眶拉,那就是看清這個(gè)世界的真相之后戏锹,繼續(xù)熱愛它。但是梨撞,人們事實(shí)上要么強(qiáng)迫自己熱愛以實(shí)現(xiàn)這種英雄主義――空...

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    形而上學(xué)的拯救

    哪里有崇高,哪里就有驚奇和力量的源泉。 ——愛默生 1窗市、形而上學(xué),可謂是哲學(xué)的代言詞饮笛,說起形而上學(xué)咨察,我...

  • “是”與“應(yīng)該”視域下的生態(tài)倫理

    摘要:從休謨提出“是與應(yīng)該”的問題,這個(gè)問題就一直是生態(tài)倫理不能繞開的問題福青。由作為事實(shí)的“是”是否能夠推論出描述價(jià)值的“應(yīng)該”摄狱,如果可以,那如何...

  • 我們終將獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界

    汪峰先生在他的《花火》專輯中收錄了這么一首歌:《媽媽》无午。然而媒役,他并不是要歌頌他的母親(寫給他媽媽的歌是另一首《母親》),他不過是借用了“媽媽...

  • 傾聽語言自身的召喚

    海德格爾以“語言是存在的家”為核心宪迟,使得西方哲學(xué)的“語言轉(zhuǎn)向”達(dá)到新的深度和更加徹底酣衷。因?yàn)閭鹘y(tǒng)形而上學(xué)的語言觀從柏拉圖和亞里士多德那里得以建立,...

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