240 發(fā)簡信
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  • 絕望與熱愛:英雄主義的爭論

    羅曼羅蘭雖然曾經(jīng)說過供汛,世界上只有一種英雄主義缘滥,那就是看清這個世界的真相之后,繼續(xù)熱愛它丈冬。但是,人們事實(shí)上要么強(qiáng)迫自己熱愛以實(shí)現(xiàn)這種英雄主義――空洞而無內(nèi)容的虛假英雄主義梢杭;要么...

  • 出世可以觀見你所說的一切偏窝,你受佛教影響很大(影響無所謂好壞)。故而梁钾,你或許可以換個角度绳泉,入世看看這一切∧沸海或許你就會發(fā)現(xiàn):1零酪,并不是存在的都是合理的,2拇勃,成長并不意味著就是接納一切四苇,3,那開悟的人是永不會不會選擇自殺的方咆。

    對自殺問題的思考

    一 我的朋友想自殺 有個朋友月腋,懷疑自己會得一種家族遺傳病,然后很沒有尊嚴(yán)地活著,且拖累親人照顧罗售。他不愿意過這樣的人生辜窑,所以,他決定寨躁,一旦他得了那種病穆碎,在徹底失去意識之前,他就...

  • @北京平民 人人都說這里是雞湯大鍋职恳。所禀。。

    形而上學(xué)的拯救

    哪里有崇高放钦,哪里就有驚奇和力量的源泉色徘。 ——愛默生 1、形而上學(xué)操禀,可謂是哲學(xué)的代言詞褂策,說起形而上學(xué),我們便會想起柏拉圖和亞里士多德颓屑。...

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    形而上學(xué)的拯救

    哪里有崇高斤寂,哪里就有驚奇和力量的源泉。 ——愛默生 1揪惦、形而上學(xué)遍搞,可謂是哲學(xué)的代言詞,說起形而上學(xué)器腋,我們便會想起柏拉圖和亞里士多德溪猿。...

  • @白癡老貓 多謝提醒,已修正纫塌。

    “是”與“應(yīng)該”視域下的生態(tài)倫理

    摘要:從休謨提出“是與應(yīng)該”的問題诊县,這個問題就一直是生態(tài)倫理不能繞開的問題。由作為事實(shí)的“是”是否能夠推論出描述價(jià)值的“應(yīng)該”措左,如果可以翎冲,那如何推論出的卻又成為了一個難題,而...

  • “是”與“應(yīng)該”視域下的生態(tài)倫理

    摘要:從休謨提出“是與應(yīng)該”的問題媳荒,這個問題就一直是生態(tài)倫理不能繞開的問題抗悍。由作為事實(shí)的“是”是否能夠推論出描述價(jià)值的“應(yīng)該”,如果可以钳枕,那如何推論出的卻又成為了一個難題缴渊,而...

  • 我們終將獨(dú)自面對這個世界

    汪峰先生在他的《花火》專輯中收錄了這么一首歌:《媽媽》。然而鱼炒,他并不是要歌頌他的母親(寫給他媽媽的歌是另一首《母親》)衔沼,他不過是借用了“媽媽”這個我們在幼時都十分依賴的意...

  • 傾聽語言自身的召喚

    海德格爾以“語言是存在的家”為核心重归,使得西方哲學(xué)的“語言轉(zhuǎn)向”達(dá)到新的深度和更加徹底米愿。因?yàn)閭鹘y(tǒng)形而上學(xué)的語言觀從柏拉圖和亞里士多德那里得以建立,使得邏各斯被解釋為理性鼻吮、概念育苟。...

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