個人感覺庞萍，情商主要不是一種技巧鳄抒，而是一種重新調(diào)整自己的思維方式。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒（對自身情緒的駕馭能力芍耘，你無法成為心態(tài)的主人，必定會成為情緒的奴隸）宣羊，還有一種和外人交往的態(tài)度（換位思考玻佩、善解人意）。
說白了唯咬，一種是對內(nèi)的纱注，一種是對外的。
用佛教中的說法：無我（對內(nèi)）和慈悲心（對外）
無我胆胰，把自己當(dāng)別人
慈悲心狞贱，把別人當(dāng)自己
很多時候，我們生氣蜀涨，是因為太執(zhí)著于“我”這個概念瞎嬉。
比如：別人罵我了，所以我很生氣厚柳。別人踩我氧枣，沒有道歉，我也會很生氣别垮。
為什么生氣便监，是因為太過于執(zhí)著于“我”，如果對方罵的是別人碳想，是和我們毫無關(guān)系的人烧董。或者是踩陌生人的腳胧奔，并且沒有道歉逊移，我們不會有太多的憤怒情緒。
所以龙填，如果能達到“無我”狀態(tài)胳泉，生活上遇到任何不好的事拐叉，都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事，可能會減少自身的負(fù)面情緒扇商。
“無我”凤瘦，不執(zhí)著于”我“。很多時候钳吟，人們常說都是他惹“我”生氣了廷粒，所以“我”不高興。
都是太過于執(zhí)著于“我”了红且。
跳出“我”這個概念坝茎，達到“無我”，生活中遇到的任何喜怒哀樂暇番，就不會太過于執(zhí)著嗤放。
太高興了、興奮過頭了壁酬，有可能樂極生悲（物極必反）次酌、同樣太悲傷了（也可能抑郁）。
但一旦能達到“無我”就不會太高興或太悲傷“舆乔，就能達到”平常心“的境界
把自己當(dāng)別人岳服，就是”無我“，”平常心“希俩，不以物喜吊宋，不以己悲矗漾。
而把別人當(dāng)自己倾哺，是換位思考，站在對方的角度去思考問題授滓。
很多時候鳞上，人與人之間的矛盾这吻、不理解，都是站在自身的立場去看待問題篙议。
一旦覺得自己是對的唾糯，太過于”執(zhí)著“自己的觀點、看法鬼贱，就會覺得對方是錯的趾断；從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點吩愧，而是去站在對方的立場和角度去看待問題。就會善解人意增显，理解對方雁佳，就會有”慈悲心“
很多時候脐帝，我們”恨“對方、反感對方糖权，都是主觀因素堵腹，站在自身的立場看待問題，如果站在對方的立場去思考星澳，就不會有太多怨恨和不理解了疚顷。
所以，最后要說的就是：佛法中：無我禁偎、平常心腿堤、把自己當(dāng)別人（調(diào)整自身內(nèi)部情緒）
慈悲心，把別人當(dāng)自己（與外人交往的態(tài)度如暖，換位思考）
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