1蝎毡、把你的選擇當(dāng)作你實(shí)現(xiàn)理想結(jié)果的中間途徑捕仔，而不是最終結(jié)果憎茂。 不是思考回小縣城和在大城市那個(gè)選擇更好——顯然這兩個(gè)選擇都不會(huì)讓你滿意——而是要思...

語(yǔ)云：“脫谷為糠透敌，其髓斯存”领斥，神之謂也嫉拐△⒂疲“山騫不崩税娜，唯石為鎮(zhèn)”，骨之謂也藏研。一身精神敬矩，具乎兩目；一身骨相蠢挡，具乎面部弧岳。他家兼論形骸凳忙，文人先觀神骨。開(kāi)...

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之禽炬，不亦說(shuō)乎涧卵？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎腹尖？人不知而不慍柳恐，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟热幔，而好犯上者乐设，鮮矣；不好犯上而好作亂者...

事不至大绎巨，無(wú)以驚人近尚。案不及眾，功之匪顯场勤。上以求安戈锻，下以邀寵，其冤固有却嗡，未可免也舶沛。 榮以榮人者榮嘹承，禍以禍人者禍窗价。榮非己莫恃，禍惟他勿縱叹卷。罪無(wú)實(shí)者撼港，...

致人于死，莫逾構(gòu)其反也骤竹；誘人以服帝牡，非刑之無(wú)得焉。刑有術(shù)蒙揣，罰尚變靶溜，無(wú)所不施，人皆授首矣懒震。 智者畏禍罩息，愚者懼刑；言以誅人个扰，刑之極也瓷炮。明者識(shí)時(shí)，頑者辯...

法之善惡递宅，莫以文也娘香，乃其行焉苍狰；刑之本哉，非罰罪也烘绽，乃明罪焉淋昭。 人皆可罪，罪人須定其人安接。罪不自招响牛，密而舉之則顯。上不容罪赫段，無(wú)諭則待呀打，有諭則逮。人辯...

上不謀臣糯笙，下或不治贬丛；下不謀上，其身難晉给涕；臣不謀僚豺憔，敵者勿去。官無(wú)恒友够庙，禍存斯虛恭应，勢(shì)之所然，智者弗怠焉耘眨。料敵以遠(yuǎn)昼榛，須謀于今；去賊以盡剔难，其謀無(wú)忌胆屿。欺...

奸不自招，忠不自辯偶宫。奸者禍國(guó)非迹，忠者禍身。 無(wú)智無(wú)以成奸纯趋，其智陰也憎兽。有善無(wú)以為奸，其知存也吵冒。 智不逾奸纯命，伐之莫?jiǎng)伲恢恢链箬氤檎唠y拒扎附。忠奸堪易也。...

世之道结耀，人不自害而人害也留夜；人之道匙铡，人不恕己而自恕也。 君子惜名碍粥，小人愛(ài)身鳖眼。好名羈行，重利無(wú)虧嚼摩。名德不昭钦讳，毀謗無(wú)損其身；義仁莫名枕面，奸邪不以為患愿卒。陽(yáng)...